או ליל כל הקדושים הוא פסטיבל צפון אמריקאי מסורתי שמקורו באי הבריטי ומשוכפל במדינות שונות, כולל ברזיל. המסיבה הזו מתרחשת ביום 31 באוקטובר וזה מסומן על ידי ילדים שמתחפשים למפלצות והולכים לחפש ממתקים. היסטוריונים מאמינים כי פסטיבל זה נבע מחגיגות שערכו הקלטים לכבוד הלהקה מֵת.
גם גישה: מיתולוגיה נורדית: האלים והאמונות העיקריים של העמים הוויקינגים
מָקוֹר
היסטוריונים מציינים כי המקור האפשרי של ליל כל הקדושים היה פסטיבל שאותו נהגו הקלטים שנקרא סמהיין. פסטיבל זה היה אחת החגיגות החשובות ביותר בלוח השנה הקלטי והוא נערך כאבן דרך בסוף הקיץ. זו הייתה גם שנה חדשה לאנשים האלה.
לסמהיין הייתה גם משמעות מיסטית, שכן הקלטים האמינו כי במהלך הפסטיבל - שהתקיים מדי שנה ב -1 בנובמבר - המחסומים שהפרידו בין עולם המתים ועולם החיים חדל להתקיים. כתוצאה מכך, האמינו כי נשמות המתים בשנה שעברה יכולות לשוטט על פני כדור הארץ.
במהלך סמחיין קיימו הקלטים חגיגות עם מדורות ועם המון אוכל. המדורות (או הפנסים) נועדו להרחיק את המתים מן החיים והודלקו במקומות השונים בהם נחגג סמחיין. האוכל הוגש לכבוד המתים ולחגיגת הקציר שיספק להם את החורף.
איך נוצר ליל כל הקדושים?
הופעתה של ליל כל הקדושים התרחשה מתישהו בין המאה ה -14 למאה ה -18 והיא קשורה לחלוטין להתנצרות של האזורים שעסקו בסמהיין (אירלנד, סקוטלנד ווילס). תרגול נפוץ מאוד של כנסיה קתולית, במהלך ההתנצרות באירופה היה זה כדי ליצור פסטיבלים נוצרים באותו תאריך בו התקיימו פסטיבלים אליליים.
זו הייתה דרך לנצרות אנשים ובמקביל למחוק את עקבות הדת הקודמת וזה לא היה שונה עם העמים הקלטים. בתקופת השחרור ימי הביניים, בכנסייה נערכה מסיבה יום כל הקדושים, או חלומות, בפורטוגזית. תאריך זה נחגג בחודש מאי, אז חגגו הרומאים פסטיבל להדוף רוחות רעות.
במאה השמינית, לעומת זאת, האפיפיור גרגוריוס השלישי בסופו של דבר העביר את התאריך ל -1 בנובמבר, בדיוק התאריך בו נחגג סמהיין. המשתה, בתחילה, התקיים רק ברומא, אך האפיפיור הבא נקרא גרגורי הרביעי, החליטה להרחיב אותו לכל נאמני הכנסייה. היסטוריונים משערים שאולי פעולה זו ננקטה כדי להחליש את סעודת האלילים באי הבריטי, שכן למרות ההתנצרות, ההתנגדות של המסורות האליליות באזור הייתה גדול. למרות זאת, לא ניתן לומר בוודאות האם זו הייתה אכן כוונתם של שני האפיפיורים שהוזכרו.
עם זאת, החלה מסורת נהדרת במדינות כמו אנגליה, אשר ב -1 בנובמבר חגגה את ארצות הברית יום כל הקדושים (יום מחווה לקדושים) וב -2 בנובמבר חגג את יום כל הנשמות (יום להתפלל למתים). או 31 באוקטובר בסופו של דבר הפך ל ערב חג כל הקדושים, שפירושו "ערב כל הקדושים".
בסופו של דבר חגיגת ה- 31 באוקטובר שילבה מאפיינים רבים של עידן סמחיין. לפיכך, ניתן ליצור קשרים מסוימים בין הנוהגים שבוצעו בפסטיבל האלילי לפסטיבל הנוצרי. בואו נסתכל על כמה מהם:
סמהיין |
ערב חג כל הקדושים |
מדורות הודלקו כדי להדריך את המתים ולהדוף רוחות רעות. |
מדורות הודלקו כדי להנחות את הנשמות לפורטורי הטהרה ולהדוף פרקטיקות כמו כישוף. |
אנשים עברו מדלת לדלת לבקש תרומות לחגיגה שסימנה את הפסטיבל הסלטיק. |
ילדים עברו מדלת לדלת כשהם שרים ומתפללים וקיבלו עוגה כסימן לכך שנשמה שוחררה מהפיגורט. |
במקרה של אמונה ב מפלצות במהלך ליל כל הקדושים, מקורו מתוארך גם לסמהיין, מכיוון שהקלטים האמינו כי במהלך תקופת הפסטיבל, יצורים מרושעים יכולים לנצל את נוכחותם של המתים כדי לפגוע באנשים חיים. כמו כן, אצל סמחיין היה מקובל שאנשים הולכים מדלת לדלת עם מסיכות כדי לא להיות מוכרים על ידי יצורים מרושעים. האמונה במפלצות ושימוש במסכות (או תלבושות) היא חלק מהמסורת המודרנית של ליל כל הקדושים.
מקור המונח
חשיבותו של החג הנוצרי שהגיח מהמסורת האלילית כה גדולה, עד שמקורו של המונח "ליל כל הקדושים" הוא בחגיגה הקתולית שהתקיימה ערב יום כל הקדושים. לכן, "ליל כל הקדושים”הוא התכווצות בשפה האנגלית של "ערב חג כל הקדושים". ניתן ליצור את הקשר הישיר עם המונח שהשתמש בו בסקוטלנד: Hallows Een.
גִישָׁהגַם: גלה את מקורו של תאריך חגיגי חשוב בקתוליות
הגעתו של ליל כל הקדושים לארה"ב
כל המסורת הזו המוזכרת כאן, כפי שאנו רואים, קשורה ישירות ל תַרְבּוּתבריטי (לפי בריטים, בטקסט זה אנו מתכוונים לאנגלית, סקוטים, וולשים ואירים). מסורת זו הגיעה לארצות הברית באמצע המאה ה -19, אז התרחשה ההגירה ההמונית של האירים.
הגירה זו התרחשה בגלל רעב גדול שפגע באירלנד במאה ה -19. בגלל המצב הרעוע הזה, יותר ממיליון אירים עברו לארצות הברית בחיפוש אחר חיים טובים יותר. הגירה זו של האירים הביאה את מסורת ליל כל הקדושים לארצות הברית.
בתחילת הדרך, ליל כל הקדושים היה מסורת שהוגבלה לאירים, אך בתחילת המאה ה -19 למאה ה -20, המסורת החל להיטמע בכל החברה בצפון אמריקה והפך לאחת המפלגות המסורתיות ביותר בארצות הברית מאוחד. בשל הפופולריות של התרבות הצפון אמריקאית, המפלגה התפשטה ברחבי העולם.
מהאירים הגיעו גם מסורות כמו גילוף פנס. במקרה של המסורת האירית, היה מקובל לחצוב לפת ולהפוך אותם לפנסים. בארצות הברית, בגלל הזמינות הרחבה של דלעות, הם שימשו לייצור עששיות. כזכור שפנסים ושריפות היו נוהגים נפוצים בסמהיין.
באנגלית הפנסים האלה שנחצבו מדלעות נקראים "ג'ק-או-פנס”וציין אגדה של פולקלור אירי. על פי האגדה, דמות בשם ג'ק כרתה ברית עם השטן לאחר שהוליכה אותו שולל. מכיוון שהוא התקבל לא בשמים (על ידי הברית עם השטן) ולא בגיהינום (על ידי כך שהוליך שולל את השטן), ג'ק קיבל מהשטן עצמו פנס מגולף מלפת כדי שיוכל לשוטט בעולם.
ליל כל הקדושים המודרני
נכון לעכשיו, ליל כל הקדושים ממשיך לקרות מדי שנה ב -31 באוקטובר. בתאריך זה, בארצות הברית, מקובל שאנשים עורכים מסיבות בהן הם מתחפשים למפלצות. הילדים גם מתחפשים ועוברים מדלת לדלת ואומרים "תעלול או ממתק", ביטוי שמתורגם כאן כ"טריק או טפל".
ליל כל הקדושים הוא חגיגה חשובה מאוד בארצות הברית וההערכה היא כי בכל שנה בסביבות 170 מיליון איש לחגוג שם את המסיבה. אנשים אלה מעבירים את כלכלת המדינה עם הוצאה ממוצעת סביב 8 מיליארד דולר|1|. הוצאות אלה כוללות פריטים כמו תחפושות, ממתקים, אוכל, קישוטים וכו '.
ליל כל הקדושים הפך לפופולרי כמסורת תרבות פופולארית ככל שיוצאת התרבות האמריקאית, במיוחד במערב. למדינות רבות, כמו מקסיקו, יש חגיגות משלהן למתים. מדינות אחרות, כמו גרמניה, שילבו את הפסטיבל בתרבות שלהן, אך התאימו אותו לתרבות המקומית.
גִישָׁהגַם: ארנב הפסחא: מקור הסמל החשוב הזה של התרבות הפופולרית
ליל כל הקדושים בברזיל
בעשורים האחרונים ראינו את התחזקות חגיגת ליל כל הקדושים באופן בו האמריקאים חוגגים אותה. הנה, היום הזה ידוע בשם ליל כל הקדושים וזה גם מסומן על ידי מסיבות בהן אנשים מתחפשים למפלצות, כמו ערפדים וזומבים. בחלקים מסוימים של המדינה אנשים משחזרים את המסורת של הפצת ממתקים.
אולם חדירה זו של התרבות האמריקאית עוררה תגובות מצד אנשים לטובת הכנת א הצלת אלמנטים מהמסורת העממית הברזילאית. עם זאת, בשנת 2003 אושר חוק מס '2,762, הקובע את 31 באוקטובר כ- יום התיישבתי. הרעיון הוא לרומם ולחגוג את פולקלור ברזילאי.
הערה
|1| סטטיסטיקה, עובדות ומגמות הוצאות ליל כל הקדושים. כדי לגשת, לחץ פה [באנגלית].
נקודות זכות:
[1] ורנון נאש צילום ו שוטרסטוק
בוגר היסטוריה
מאת דניאל נבס