או הצבעת הלטר הוא ייצג צורת בחירה מרשימה ושרירותית שהטילו הקולונלים.
הַגדָרָה
הצבעת הלטר היא ביטוי שניתן על ידי סופרפוזיציה של שתי מילים. אז יש לנו הַצבָּעָה, שהוא המימוש המלא של הדמוקרטיה; זו המילה לוּלָאַת תְלִיָה, מלטינית קפיטרום, שפירושו "שסתום או בלם".
באופן זה, יש לנו מושג כמעט פרדוקסלי, בכך שהוא מייצג דמוקרטיה פרועה ומודרכת כמו חיית חבילה.
הצביעו על הלטר ברפובליקה העתיקה
באזורים העניים ביותר של ברזיל, במיוחד בצפון-מזרח, קלינטליזם זה היה נוהג חוזר מאז ימי האימפריה.
זה היה דבר שבשגרה בתקופת הרפובליקה העתיקה ואולי נמשך עד היום.
הסיבה לכך הייתה שמערכת הבחירות שלנו הייתה שברירית וקל להתמודד איתה ולטפל בה על פי האינטרסים הנסתרים של האליטות החקלאיות.
במקרה זה, הבוחר היה צריך למסור רק נייר עם שם מועמד שלו.
שים לב שהיה יכול להיות כתוב על ידי הקולונל עצמו, מכיוון שרוב המצביעים הללו אפילו לא יכלו לקרוא, ולהפקיד בתוך כד, בשקית בד.
ראוי לציון, בהקשר זה, חילופי טובות הנאה שהיוו את מערכת "ההצבעה הפתוחה", שכונתה אז "הצבעת עור",
לדעת יותר:
- רפובליקה ישנה
- הרפובליקה הראשונה
הצבעת הלטר וקורונליסמו
לא ניתן לחשוב על הצבעת הלטר מבלי להתחשב ב קולוניאליזם או האלימות של המשטר הזה.
זה ידוע היטב כי הקולונל היה חקלאי עשיר מאוד. הוא השתמש בכוחו הכלכלי והצבאי כדי להבטיח את בחירת נותני החסות הפוליטיים שלו.
לא רק לעתים רחוקות, אלופים אלה אילצו את קהל לקוחותיהם, אפילו באלימות פיזית, במקרים קיצוניים הם עלולים להוביל למוות.
תחום פוליטי זה באזור נקרא "מכללת בחירות"אשר בוחרים מועמדים הנתמכים על ידי המנהיג המקומי.
מכיוון שההצבעה הייתה פתוחה, כלומר, ניתן היה לזהות כל אחד מהמצביעים, לחץ על הבוחרים ונבדק על ידי יגונקו של הקולונל.
מצב זה הסתיים (או צומצם) רק לאחר המהפכה של 1930, כאשר גטוליו ורגס עלה לשלטון ונלחם בקורונליזם.
מאוחר יותר, בשנת 1932, נכנס לתוקפו קוד הבחירות הראשון בברזיל, שהבטיח את ההצבעה הסודית, ובכך פגע חזק בכוחם של אליטות כפריות.
סוגי הצבעה בהלטר
כדי להבטיח שליטה פוליטית ב"מכלול האלקטורלי "שלהם, המאלונים תמרנו בכוח הפוליטי. ניצול לרעה של סמכות, רכישת קולות או שימוש במכונה הציבורית בולטים.
זה לא היה נדיר, יצירת "קולות רפאים", החלפת טובות הנאה והונאות בחירות. אלה זייפו ממסמכים מזויפים כדי שקטינים ואנאלפביתים יוכלו להצביע.
דרך נוספת שחוזרת על עצמה הייתה הונאת ספירת הקולות, כאשר קולונלים נעלמו עם קלפי כדי להתעסק בתוצאותיהם. עם זאת, הדרך היעילה ביותר הייתה כפייה באמצעות אלימות פיזית ופסיכולוגית.
נכון לעכשיו, המנהגים של "הצבעה בעור" הפכו מתוחכמים יותר. הם ממשיכים להיות בתוקף, אפילו במרכזים עירוניים, שבהם הדמות הצבאית המפעילה אלימות היא המיליציה.
לכן, רצון הבוחר מופר על ידי סוחרי סמים, מיליציות, מנהיגים דתיים ומניפולציה של ההמונים. ודמיונם נלקח באמצעות הלקוח הכללי שנוצר על ידי תוכניות הסיוע.
כיום, ראוי להדגיש את מה שמכונה "הצבעת הצוות", בו הכמרים והמנהיגים הרוחניים "כופים" מועמד מסוים של הכנסייה בפני המאמינים.
ההשתקפות לכך היא התחזקות הספסל הדתי בקונגרס ובגופים ייצוגיים אחרים בברזיל.
קרא גם על נושא זה:
- חָסוּת
- מהי מדיניות?
- תרגילים על הרפובליקה הישנה
