העיר וההרים: סיכום, ניתוח ותרגילים

העיר וההרים הוא רומן מאת אסה דה קווירו, מחבר הריאליזם הפורטוגלי, ושייך לשלב השלישי והאחרון בעבודתו.

פורסם בשנת 1901 - השנה לאחר מותו של מחברו - הרומן בן 16 הפרקים הוא ביקורת על החיים העירוניים, הטכנולוגיה והמהפכה התעשייתית.

בעבודה זו, עיר מול כפר היא הנושא המרכזי בסצנה, שסביבתה הזמנית היא המאה ה -19.

כריכות של שלוש מהדורות של הספר A Cidade e as Serras

דמויות של העיר וההרים

• יַקִינתוֹן: גיבור, המכונה על ידי המספר "נסיך המיזם הגדול".
• חוסה פרננדס (ז'ה פרננדס): מספר וחברו של חסינטו
• דון חסינטו גליאו: סבא של יקינתון
• חֲגוֹרָה (כינוי של ג'סינטו): אביו של ג'סינטו
• קרִיקֶט: משרתו של חסינטו בפריז
• פָּרַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ: בן דודו של חוסה פרננדס שמתחתן עם חסינטו
• דודה ויקנסיה: דודה של חוסה פרננדס

סיכום עבודה העיר וההרים

את הרומן מספר חוסה פרננדס, ידידו של גיבורנו ז'סינטו.

הקריינות מתחילה בהצגתם של חסינטו ומשפחתו. ממוצא פורטוגלי, ג'סינטו חי בפריס.

סבו (חסינטו גליאאו) עזב את פורטוגל להתגורר בצרפת כאשר ד '. מיגל (אחיו של ד. פדרו הראשון) עבר לצרפת.

סבו של ז'סינטו היה אסיר תודה לד '. מיגל על ​​העובדה שהוא עזר לו.

סינטיניו, אביו של ז'סינטו (שנקרא גם ג'סינטו), היה ילד חולה ועצוב. הוא נפטר צעיר, לפני שנולד ג'סינטו.

ז'סינטו היה ילד מאושר והכל התנהל בשבילו. מסיבה זו, חברו חוסה פרננדס כינה אותו "נסיך המיזם הגדול".

חוסה פרננדס גורש מהאוניברסיטה בפורטוגל ונסע לצרפת. זמן מה לאחר מכן הוא קיבל מכתב מדוד וביקש ממנו לחזור לפורטוגל כדי לטפל באדמת המשפחה, מכיוון שדודו כבר לא היה מסוגל לעשות זאת.

חוסה פרננדס הולך ושבע שנים אחר כך חוזר לפריז, שם הוא מוצא את חברו מוקף בחידושים טכנולוגיים: טלגרף, מעלית, תנור חימום, בין היתר.

לאורך הרומן מספרים פרקים בהם כשלים בציוד המודרני של ז'סינטו מתרחשים באחוזה בה הוא גר, בס '202 בקמפוס אליסיוס: חוסר אור, בעיות במעלית ובצנרת.

"-חברים שלי, יש חרפה ...

דורנן קפץ על כסאו:

-אֵשׁ? -לא, זו לא הייתה אש. זה היה מעלית הצלחת שבאופן בלתי צפוי, כשהדגים מס '. הוד מעלתך, הוא לא היה בסדר, והוא לא נע תקוע!

הדוכס הגדול השליך את המפית שלו. כל הנימוס שלו פצח כמו לק שנלבש רע: -זה חזק... כי דג שנתן לי כל כך הרבה צרות! בשביל מה אנחנו כאן אז בארוחת הערב? כמה טפשי! ולמה הם לא הביאו את זה ביד, פשוט? נָטוּשׁ... אני רוצה לראות! איפה המזווה? "

לפיכך, ז'סינטו, שגדל כל כך מאושר, בריא, אינטליגנטי ומוקף בחידושים, מתחיל להתפכח מחייו.

לכן, החבר ממליץ לו ללכת להתגורר בכפר כדי לנוח מאוויר העיר. חסינטו מסרב מיד.

בינתיים, חוסה פרננדס ייסע למקומות רבים באירופה וירגיש את החשיבות שהוא מעניק למוצאו.

באותה תקופה, ג'סינטו כבר לא היה סבלני למה שהיה פעם ההנאה שלו: מסיבות, מותרות, ציוד מודרני.

"... 202 פרץ בנוחיות; שום מרירות לב לא ייסרה אותו; - ובכל זאת הוא היה עצוב. כי... ומכאן הוא קפץ, בוודאות מסנוורת, למסקנה כי עצבותו, אותה צואה אפורה בה נשמתו זה היה אפוף בתכריכים, זה לא בא מהאינדיבידואליות של ז'סינטו - אלא מהחיים, מהעובדה העגומה והאסונית של לחיות! וכך ז'סינטו הבריא, האינטלקטואלי, העשיר מאוד, שהתקבל היטב, נפל לפסימיות. "

יום אחד, ז'סינטו מקבל את הידיעה כי הכנסייה הקטנה בה נקברו שרידי התמותה של אבותיו.

תן פקודות להוציא את הכסף הדרוש לשחזורו. כאשר מודיעים לו שהעבודה הסתיימה, הוא מחליט לנסוע לפורטוגל.

נסיעתו לפורטוגל הוכנה שלושה חודשים מראש. חסינטו שלח את כל הרהיטים מפריס לפורטוגל כי הוא רצה למצוא שם את אותה אווירה כמו האחוזה בה התגורר בצרפת.

כשהוא מגיע לטורמס (פורטוגל), השינוי עדיין לא הגיע והוא צריך לבלות ימים בשינה על מזרן קש ואכילה בצניעות.

לא נעים, חסינטו מחליט שעליו לבלות קצת זמן בליסבון, אבל הוא אוהב את הנוף וזה גורם לו להישאר באזור הכפרי.

כשחזר מהעיר בה נסע לבקר את דודתו, ז'ה פרננדס מוצא את חברו במצב רוח טוב ושהה בטורמס.

החבר כבר לא דאג מהשינוי שמעולם לא הגיע, מכיוון שהוא נשלח לטורמס, ספרד.

יום אחד פוגש חסינטו ילד עני ומלווה אותו לביתו. משפחתו של הילד היא עובדת של ג'סינטו והוא מתרשם ממצב העוני בו הם חיים.

ז'סינטו מחליט לעזור ומבטיח לשפר את תנאי עובדיו באמצעות הגדלת משכורות ובניית תשתיות. אנשים מכושפים ומתחילים להביע מסירות מסוימת לג'סינטו.

לבסוף, ג'סינטו פוגש בחורה בשם ג'ואניניה, לה הוא מתחתן מאוחר יותר.

באותה עת הגיעו לפורטוגל רהיטים וציוד שנשלחו מפריס. למעט כמה דברים (הטלפון, למשל), רובו מאוחסן בעליית הגג.

"... אחר צהריים אחד, שורה ארוכה וחריקה של מכוניות נכנסה לשדרת עצי הדולב, ביקשה להכניס את הקהילה כולה ונערמה ארגזים. אלה היו הארגזים המפורסמים, שהיו תקועים זמן כה רב באלבה דה טורמס, והגיעו כדי לזרוק את העיר על הסרה. חשבתי: - רע! לחסינטו המסכן שלי הייתה הישנות! אבל הנוחות המסובכת ביותר, שהכילה את אותה תיבה איומה, הופנתה, להפתעתי, לעליית הגג העצומה, לאבק של חוסר התועלת; והאחוזה הישנה פשוט הסגירה את עצמה עם כמה שטיחים על רצפותיה, וילונות ליד החלונות כורסאות עמוקות, וכורסאות עמוקות, ספות עמוקות, כך שהשאר, כפי שהוא נאנח, יכול להיות יותר איטי וחלק. ייחסתי את המתינות הזו לדודנית שלי ג'ואניניה, שאהבה את טורמס בעירום הגס שלה. היא נשבעה שזה מה שג'סינטו הורה. אבל אחרי שבועות רעדתי. מנהל עבודה הופיע מליסבון, עם עובדים, ועוד ארגזים, להתקין טלפון! "

בדוק את העבודה במלואה על ידי הורדת קובץ ה- PDF כאן: העיר וההרים.

ניתוח עבודה העיר וההרים

הרומן עוסק בניתוח החיים הכפריים והעירוניים. חוסה פרננדס תומך בראשון, בעוד חסינטו, השני.

חסינטו לא יכול לדמיין את עצמו בלי המודרניות של הציוד ורוצה את כל מה שהכי מודרני.

הוא, המתגורר בפריז - שנחשב למרכז העולם באותה תקופה - מאמין כי אושרו של האדם הוא במודרניות. יחד עם זאת, יחד עם זאת, הוא רואה עצמו תלוי במצב זה שמפריע לו.

חזרתו למוצאו בפורטוגל - שבאותה תקופה לא התקדמה - גורמת לחשינטו להתחיל להעריך את הטבע ולוותר על הטכנולוגיה.

הוא מבקר את הרצון למודרניות, אף שהוא מכיר בחשיבותו. עובדה שמתגלה כאשר הוא שומר את הטלפון בביתו, בבית חותנו, חוסה פרננדס והרופא.

למידע נוסף על בית הספר לספרות:

• ריאליזם בפורטוגל
• מאפייני הריאליזם

תרגילים

1. (Fuvest / 2014) באותה תקופה ג'סינטו הגה רעיון... הנסיך הזה הגה את הרעיון ש"האדם מאושר רק בצורה עילאית כשהוא מתורבת באופן עליון ". ועל ידי איש תרבותי הבין חברתי את מי שחיזק את כוח החשיבה שלו בכל התפיסות שנרכשו מאז אריסטו, ומכפיל את כוחם הגופני של איבריו בכל המנגנונים שהומצאו מאז שטרמנס, יוצר הגלגל, הופך להיות אדם מפואר, כמעט כל יכול, כמעט יודע, ומסוגל לפיכך לאסוף [...] את כל השמחות ואת כל היתרונות הנובעים ידע הוא כוח...[...]

מושג זה של ז'סינטו הרשים את חברינו בחדר העליון, אשר [...] היו מוכנים במידה רבה להאמין שהאושר של אנשים, כמו של מדינות, מושג באמצעות פיתוח בלתי מוגבל של מכניקה ו בְּקִיאוּת. אחד הצעירים הללו [...] צמצם את התיאוריה של ז'סינטו [...] לצורה אלגברית: מדע אולטימטיבי x כוח אולטימטיבי = אושר אולטימטיבי

ובמשך ימים ארוכים, מהאודאון ועד לסורבונה, משוואת המטאפיזיקה של ז'סינטו על ידי הנוער החיובי.

_{אסה דה קווירו, העיר וההרים.}

הטקסט מתייחס לתקופה בה התגורר חאזינטו בפריז והתלהב מהתקדמות טכנית ומצבירת ידע. נחשב מנקודת המבט של הערכים המאוחדים בחלק האחרון של הרומן, "הצורה אלגברי "המוזכר בטקסט, כבר לא יהיה" אושר סומה "כמונח חותך, אלא, כן, קצר

א) פשטות.
ב) חוסר אנוכיות.
ג) סגולה.
ד) נטול דאגות.
ה) הקלה.

ראה תשובה

חלופה ה: הקלה.

חסינטו רכש את כל מה שהיה הכי מודרני בתקופתו מכיוון שהתאוריה שלו הייתה שהאושר הגיע מכוח ומדע. אך למרות שלא חסר דבר, חסינטו לא היה מאושר והכריח את עצמו להשתמש בכל מה שרכש:

"-אוי חסינטו, בשביל מה נועדו כל הכלים הקטנים האלה? היה שם כבר אדם חסר בושה שעקץ אותי. הם נראים סוטים... האם הם שימושיים?

ז'סינטו שרטט ברפיון מחווה שהעידה אותם. -פרובידנטלי, בני, בהחלט השגחה, לפשט שהם נותנים לעבודה! לכן... והצביע. זה שלף את העטים הישנים, והשני ספר במהירות את דפי כתב היד; האחר, שם, גרד תפרים... ועדיין היו אותם להדבקת בולים, הדפסת תאריכים, המסת כלבי ים, רצועת מסמכים ...

-אכן למעשה, הוא הוסיף, זה בצורת... עם הקפיצים, עם החרירים, לפעמים הם כואבים, הם כואבים... זה כבר קרה לי שאני חסר תועלת במכתבים שמלכלכים אותם עם טביעות אצבע מדממות. זה מטרד! "

2. (אלברט איינשטיין / 2017) ז'סינטו, דמות ברומן העיר וההרים, מאת אסיה דה קווירוס, מאוהבת בעיר מפריז ולנוחות החיים העירוניים, מחליט, ברגע מסוים, לנסוע לפורטוגל, לעיר טורמס. החלטה כזו מתקבלת בגלל

א) הוא חש התפשטות פטריוטית לטורמס, ארץ מולדתו, ממנה הוא מקבל את ההכנסה בגין מזונותיו.
ב) משוכנע לחלוטין שרק במגע עם הטבע ואקלים ההרים הוא יוכל למצוא אושר.
ג) רואה את עצמו נאלץ ללוות את שיפוץ ביתו בארצות פורטוגל, כמו גם להשתתף בהעברת שרידי התמותה של סבו וסבתו, במיוחד אלה של סבא גליאו.
ד) הוא מאס בחייהם האלגנטיים והטכנולוגיים של פריז, ולכן מחפש בשמחה חוויה חדשה שלצערו מתסכלת אותו.

ראה תשובה

חלופה ג ': הוא נאלץ ללוות את שיפוץ ביתו בארצות פורטוגל, כמו גם להשתתף בהעברת שרידי התמותה של סבו וסבתו, במיוחד אלה של סבא גליאו.

סבא גליאו היה עשיר מאוד, ולכן היה אחראי לכל הפאר שז'סינטו נהנה ממנו באחוזתו בפריס:

"ובכן, אתה לא חושב שכן, ז'ה פרננדס? זה לא בגלל הסבים והסבתות האחרים שהם מעורפלים ושלא הכרתי. זה בגלל סבא גליאו... גם לא הכרתי אותו. אבל 202 זה מלא בזה; אתה שוכב במיטתו; אני עדיין לובש את השעון שלו. אני לא יכול לנטוש את סילבריו ואת המטפלים להתקין אותו בקברו החדש. יש כאן קשקוש של הגינות, של אלגנטיות מוסרית... בכל מקרה, החלטתי. קמצתי את האגרופים לראשי וצעקתי - אני נוסע לטורמס! אני אעשה... ואתה בא! "

3. (PUC-SP / 2016) הרומן A Cidade e as Serras, מאת Eça de Queirós, הוא פיתוחו של סיפור קצר בשם "Civilização". זה עושה את ההתנגדות בין העיר הקוסמופוליטית לחיי הארץ, וגם

א) לקבוע את פעולת הדמויות רק בערים טורמס, כפר פורטוגלי, ובליסבון המתורבתת בסוף המאה ה -19.
ב) לספר את סיפורו של ז'סינטו, צעיר עשיר מאוד, שמשיג אושר מכיוון שמטרתו היחידה היא להיות עכשווית ככל האפשר לזמנו שלו.
ג) להציג מלכתחילה מספר בעל נקודת מבט נחרצת, כלומר של פיחות בתרבות העיר והעלאת חיי הטבע.
ד) לאפיין את חיי הגיבור רק בעיר פריז, מוקפים בהרבה טכנולוגיה וידע ובעלי חיי חברה פעילים ומאושרים מאוד.

ראה תשובה

אלטרנטיבה ג ': להציג מלכתחילה מספר בעל נקודת מבט איתנה, כלומר של זלזול בציביליזציה של העיר והעלאת חיי הטבע.

לאורך הנרטיב, ז'י פרננדס מטיל ספק באורח החיים שחברו רואה כמפתח לאושר:

"-ג'סינטו הולך כל כך נבול, כל כך גיבן... מה זה, ג'ימיני?

השחור המכובד הכריז בוודאות עצומה:

-S. כבוד סובל מהמון. זה היה הרבה! הנסיך שלי חנק את שפע פריז: - ובעיר, בעיר הסמלית, שמחוץ לחייה התרבותיים והחזקים (כפי שהוא צעק פעם, נאיר) האיש של המאה התשע עשרה מעולם לא הוא יכול היה להתענג לחלוטין על "תענוג החיים", וכעת הוא לא מצא דרך חיים, רוחנית או חברתית, שמעניינת אותו, שווה את המאמץ של ריצה קצרה במתלה קַל."