פֵאוֹדָלִיוּת הוא השם שניתן לצורת הארגון הכלכלי והחברתי שחוו במרכז-מערב אירופה בתקופה ההיסטורית המכונה ימי הביניים, בין המאות החמישית ל -15. השם נגזר מהאחוזות (או הווילות), יחידות הדיור והייצור האופייניות לתקופה. נכסים חקלאיים גדולים אלה הראו כי קיים תהליך של הכפלה של החברה שאכלסה את העיר יבשת אירופה והאי הבריטי, כמו גם מעבר מארגון העבודה המבוססת על עבדות לארץ שִׁעבּוּד.
האחוזה הוקמה בדרך כלל על ידי אדון פיאודלי, על ידי עבדים (שהיו אז מיעוט) ועל ידי איכרים, חופשיים או בשעבוד. עדיין היו בעלי מלאכה באחוזות המייצגים מספר מצומצם של אנשים, שמבצעים עבודות חקלאיות לפרנסתם. אחד המאפיינים של הפיאודליזם היה הנטייה להספקה עצמית של תכונות חקלאיות גדולות, מצב שהוביל לירידה בסחר באזור, בהשוואה לבורסות המסחריות שהיו באזור האימפריה הרומית.
פיאודליזם יהיה תוצאה של מיזוג של אלמנטים של ארגון חברתי שמקורם הן במאות האחרונות של האימפריה הרומית המערבית והן מאוכלוסיות הברברים.
למשל, היה קהל הלקוחות, יחסי התלות החברתית בין יחידים ברומא, בסיס היחסים בין אדון למשרת; זה ה הֶסדֵר, שפירושו ברומא הוא קיבוע האדם על פני האדמה, מה שמקשה על אוכלוסיית השרתים לעבור במהלך המעבר לפיאודליזם.
אלמנט רומי נוסף ששימש לחינוך הפיאודליזם היה precarium, מסירת האדמה לאדון בתמורה להגנה. התיישבות ו precarium הם היוו את היסודות של מוסד הצמיתות במהלך הפיאודליזם.
אחד המרכיבים בארגון החברתי הברברי שנותר במהלך הפיאודליזם היה קומיטאטוס, שהורכב מיחסי נאמנות בין לוחמים וראשי שבטים, ששימשו בסיס לכינון יחסי עליונות ושמיטה בקרב בני האצולה. הייתה גם השפעה של חוקים מקובלים, המבוססים על מנהג ואשר שימשו לעיצוב זכויות אנשים בתקופה.
ה אֲצוּלָה זה היה המעמד הגבוה ביותר בפיאודליזם, שכן הוא שלט בנכסים החקלאיים הגדולים. מהאצולה הגיעו האדונים הפיאודלים ואנשי הכמורה העיקריים. בקרב האצילים חלה הבחנה חברתית בין בעלי-תפקידים לווסלים, כאשר הראשונים היו אלה שהחזיקו בכוח רב יותר ביחס לאחרים. כוח הופעל במהלך הפיאודליזם באמצעות שליטה במספר גדול יותר של אדמות וצמיתים. לפיכך, מזרן נתן לוואסל כמות מסוימת של אדמות וצמיתים בתמורה לנאמנותו, במיוחד במהלך המלחמות שהיו קבועות.
אתה משרתים האיכרים הם שהיוו את עיקר האוכלוסייה בפיאודליזם. הם חיו ביבשה ונאלצו להגיש שירותים כבדים ולשלם כמות גדולה של מחווה לאדונים הפיאודלים, סוג זה של ניצול עבודה היה הבסיס לעושר פיאודלי.
היו גם, במספרים קטנים יותר, עבדים וגם ה נבלים, בעלים חופשיים לשעבר שהיו מקושרים לאדון, אך גם היו מחויבים לספק שירותים ולתת כבוד.
למרות שיש חוקה חברתית שונה מזו של כּמוּרָה, הם לא היו שונים זה מזה מהאדונים הפיאודלים, למעט השליטה הדתית בנצרות הקתולית שנוצרה שכבת אצולה זו. הכנסיות והמנזרים היו בבעלות מספר רב של אדמות וצמיתים, וביצעו סוג של ניצול של עבודת איכרים שלא הייתה שונה בשום צורה מפי אדונים פיאודלים אחרים. הנצרות, כמערכת האידיאולוגית העיקרית של התקופה, הייתה גם אחד המאפיינים העיקריים של הפיאודליזם. הנצרות הקתולית בשליטת הכנסייה עיצבה את התנהגותו, תרבותו ואידיאליו של האדם מימי הביניים. לכן, הכנסייה הפכה למוסד העיקרי של הפיאודליזם.
הפאודליזם התייחס לאנשים מתקופת הרנסנס התרבותי כתקופה של סתמיות בהיסטוריה האירופית, מכיוון שהייתה התרבות היוונית-רומא שהוחלפה על ידי התרבות הדתית הנוצרית. לכן הפיאודליזם היה ידוע גם בימי הביניים, תקופת ביניים בין העת העתיקה. העידן הקלאסי והמודרני, האחרון הוא עידן אנשי הרנסנס, שביקשו להציל את התרבות יוונית-רומית.
למרות שאנשי העידן המודרני מאפיינים את הפיאודליזם כתקופת חושך, היו התקדמות טכנולוגית, כמו אימוץ מערת החשמל שנתנה דינמיות חדשה רכיבה על סוסים, חקלאות בשלושת השדות (סיבוב יבולים), שימוש במחרשת ברזל (מחרשה) והתאמתה לשימוש בסוסים כתחליף בָּקָר. הטחנות שופרו, כמו גם עבודות היד, הן בטקסטיל והן באזור הצבאי, בעיקר כתוצאה ממלחמות השלטון הרבות.
* אשראי תמונה: אוניברסיטת מסצ'וסטס לואל
על ידי. סיפורי פינטו
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-feudalismo.htm
