בהסכמה אנו מוצאים בהיסטוריוגרפיה הנוכחית שרשרת שלמה של תהליכים שנבנו את יסודות ימי הביניים וכיצד ריקבונה של האימפריה הרומית המערבית תרם לכך בְּנִיָה. ננסה בטקסט זה להסביר, בהתבסס על ניתוח פרשני של היצירה: מקורות ימי הביניים של ויליאם קרויל בארק, הבין כיצד השלב הסופי של רומא השפיע על כל תקופת ימי הביניים שלאחר מכן.
אנו מהווים, באופן כללי, רעיון של הופעת ימי הביניים, כדקדנטיות של הציוויליזציה, המיוצגת ב דמות האימפריה הרומית ואיתה הופעתה של תקופה המסומנת על ידי "נסיגה תרבותית" של העולם באמצע המאה החמישית
עם זאת, מה שעלינו לשאול את עצמנו הוא באיזו סיטואציה נקלעה האימפריה? מהם הגורמים שהובילו אותו למצב של ריקבון בו היה נתון בין סוף המאה השנייה לתחילת המאה הרביעית? ולבסוף, אילו צעדים שננקטו בתחום החברתי, הפוליטי, הכלכלי על ידי הקיסרים השפיעו על עתידה של רומא?
על ידי ניסיון לענות על שאלות אלו, נפתח ניתוח חם ונשאל שוב, אם ימי הביניים לא היו הדרך הטובה ביותר לצאת מהכאוס שהשתקע באירופה, מכיוון ש"הנסיגה של הציוויליזציה המערבית, החל מהרמה הרומית, הייתה התרחשות משמחת " .
חלק ניכר מהעולם בסוף המאה ה -2 נשלט על ידי האימפריה הרומית, שבאותה תקופה היה המידה הגדולה ביותר שלה, אולם המצב הפוליטי בו נקלעה לא היה גדול יַצִיבוּת.
מותו של מרקוס אורליוס קומודוס אנטונינוס, המכונה בדרך כלל, צודק, קומודוס, מסמן את סוף עידן האנטונינים, החל תקופת חוסר ודאות ומשבר גדול ברחבי האימפריה. אחרי השושלת הקצרה של הקשים שבה חלה עלייה משמעותית בסכסוכים עם הברברים ובעיות ברצף הקיסרים, נראה שהאימפריה נכנסת עד המאה השלישית. בכמה מלחמות אזרחים, שנלחמו בין מתיימרים לכס המלכות הרומי, שהיו בעיקר גנרלים של הצבאות, ובכך היוו סדרה של שליטי אנרכיה צבאי. עם המשבר הזה אנו יכולים לומר כי "הוא הרס את יסודות החיים הכלכליים, החברתיים והאינטלקטואליים בעולם העתיק".
בשנת 285 ד. Ç. מגיעה דמותו של דיוקלטיאנוס, הנחשב לאחד הרפורמים הגדולים של האימפריה הרומית, יחד עם קונסטנטין, שהפך לקיסר מאוחר יותר.
המדיניות שהפעילו הרפורמים הללו, תוך שהיא מאפשרת שליטה רבה יותר במדינה, על עצמה ומעל הפולשים שלה, מחלקים אותה לאזורים מנהליים, יוצרים טטררכיה ומפרידים בין המזרח לשטח מערבי. היא גם הנהיגה צורת ממשל המבוססת על דיכוי כל מי שחי בשטחה. יצירת חוקים שיהוו מאוחר יותר את היסודות להופעת ימי הביניים.
"האחדות הפוליטית והריכוזיות שבמאות ימי הביניים המאוחרות היו לגמרי בלתי אפשרי, הם כבר החלו להיעלם מחלקים של האימפריה הממוקמת במערב אירופה. של המאה III, והדרך הוכנה לממלכות ימי הביניים ולתהליך ההסתגלות האיטי, שנקרא פיאודליזם ".
גורם חשוב נוסף שהתרחש בפוליטיקה באותה תקופה היה אימוץ הנצרות על ידי קונסטנטין, שכבר לא יכול היה להכחיש את כוח שהדת הנוצרית לקחה על עצמה בתוך האימפריה, ובכך גרם לסיבות לשמירה על האחדות הרומית לשנות מ מוֹקֵד. "מתן אפשרות להחלפת האחדות הפוליטית הרומית באחדות דתית נוצרית".
לא ניתן לחשוב על השינויים הפוליטיים שהונהגו במהלך תקופה זו אם לא בשילוב עם השינויים החברתיים והכלכליים שהם גרמו.
עם הפרדת האימפריה למערב ולמזרח אימתנו כי קיים אי שוויון הולך וגובר בין שני החלקים. כבר אימת שהערים הגדולות ביותר היו בצד המזרחי והריכוז הגדול של הזהב של כל האימפריה היה גם חלק מהמזרח. מצד שני, המערב סבל יותר ויותר מהברברים ומהשינויים הפוליטיים שהוטלו מאז דיוקלטיאנוס. "ההרס שנגרם על ידי מלחמות אזרחים ופלישות של המאה. נראה כי השלישי של תקופתנו היה חמור במיוחד בגאליה, ללא ספק משום שזה היה אחד החלקים העשירים והיצרניים ביותר מבחינה כלכלית במערב ולכן הוא הפגיע ביותר ".
כאשר הצד המערבי מושפע כלכלית למדי, אנו יכולים לראות כי כלכלת הטבע החלה להיות בעלת אופי אינדיבידואלי יעילים יותר בחייו של האזרח הרומאי, תוך התמקדות אינטנסיבית אך לא מוחלטת מהכלכלה על בסיס זהב. לא שהאימפריה חווה אי פעם סוג זה של כלכלה, אפשר אפילו לומר שבניית אימפריה כלכלית נעה בין שני הסוגים, אבל לא כמו שהיא עושה עכשיו.
המזרח הותאם טוב יותר למציאות החדשה שהטילו הרפורמות ובאופן שמירה על קשר. עם זאת, ראוי לציין כי "ידוע שקונסטנטינופול נמלטה מלכידה מספר פעמים, בין השאר על ידי שוחד של תוקפים ככל הנראה עם זהב, ואילו המערב היה צריך להתגבר על קשיים כאלה בלי זה יתרון... המזרח יכול היה לקנות הגנה בכסף, המערב העני לא יכול, ולכן הוא סבל ממה שהראשון התחמק ממנו ".
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
אחת העובדות, אך בולטת ברפורמות שהקימה האימפריה, הייתה ההטלה הקשה ביצירת מיסים והצעדים הקשורים למנגנון המדינה כדי להבטיח את קבלתם. עם הפלישות הברבריות הגוברות והגדלת גביית המסים העם עזב את האימפריה, כדי להכיל את יציאתה זו, הוקמו חפצים שהקיבע את האדם לארץ ולערים, והפך פעילויות עירוניות וכפריות לתפקודים תורשתיים, וכך נוצר מערכת של קסטות. עם הדיכוי האלים הזה של חופש הפרט, האדם החופשי של אז הפך למשרת המדינה. קמה עבדות. האידיאלים היווניים-רומאיים של קהילת אזרחים חופשיים נעלמו.
אם נחזור לתחום הכלכלי ולשאלת ההתפתחות ההולכת וגוברת של כלכלת הטבע, אנו מבחינים שכן על בסיס הספקה עצמית, על סחר חליפין ועכשיו, למצער המדינה, על תשלום מיסים.
"לפיכך, למרות הרפורמות של דיוקלטיאנוס וקונסטנטין, לא ניתן היה לעצור את התנועה להדוף את הכלכלה המוניטרית, ומס הארצות שילם לעתים קרובות בטבע הטבע".
מול הדיכוי ההולך וגובר, שבו הקולוניסטים כבר לא הצליחו לייצר שום דבר יותר ממה שהספיק להם לשלם את המסים, הבחנו שוב, כי המבנה שהוקם היה לקריסה מוחלטת בצד. מערבי. זה ניכר במילותיו של ויליאם קרויל בארק, כאשר הוא אומר כי: "המדינה לא הייתה מסוגלת לעזור לחקלאי העצמאי שבשבילו, כמו הקולונוס, היו לו מעט פתרונות שלו חֲזִית... לגברים שהיו להם משפחות, אפילו לברוח לשודדים לא בא בחשבון.
בכל מקרה, מה שקרה ניכר: מספר הולך וגדל של חקלאים מתקשים קיבל ההגנה על פוטנציאלים פיאודליסטים המסוגלים להתריס נגד המדינה ובכך למעשה למכור את עצמם שִׁעבּוּד".
אנו מוכיחים שוב אינדיקציה נהדרת לכיוון של שינוי חברתי גדול, שקשור במיוחד להכחדת א מעמד הביניים, היעלמותם של נכסים קטנים, שנקנו על ידי בעלי הקרקעות הגדולים והגידול הגדול בכוח האצולה חַקלאַי.
בפני כל כך הרבה סיבות ותוצאות שנמצאו תומכים בהופעת המאפיינים שהרכיבו את רגע המעבר בין סוף האימפריה הרומית ותחילת ימי הביניים, אנו יכולים כעת לנסות להפריך את האמירה שנאמרה בתחילת הטקסט, בה אנו אומרים כי הדרך היחידה לצאת לרומא היא העידן ימי הביניים.
זה מתברר כאשר אנו מוודאים מבחינה אנליטית שלא היה זה הפיאודליזם שבנה חברה ענייה יחסית, שבורה, אחדות וחקלאית, במקום זאת, אנו יכולים לציין את האימפריה הרומית כיוצרת מציאות זו, שבתוך רוחה הלוחמת והכובשת לא היה לה את הטיפול והמיומנות הנדרשים אנשיה והעמים הנכבשים, מתייחסים אליהם בצורה אלימה ומעיקה, וגורמים למבנים חברתיים, פוליטיים וכלכליים להתמזג למציאות מימי הביניים.
אולם מה שברור הוא כי כל השינויים הללו גרמו, כלשונו של רוסטובצף, "לשינוי איטי והדרגתי, העברת ערכים בתודעת הגברים "ההופכת את השינוי למבני ולא לחלק בלבד צֵרוּף נְסִבּוֹת.
כאן אנו רואים כיצד ההנהגה הרומית במערב התדרדרה מכיוון שהיא ייצרה את מורשתה לעתיד.
הפקה: Volnei Belém de Barros Neto
ההיסטוריון ובעל הטור ברזיל Escola.com
הִיסטוֹרִיָה - בית ספר ברזיל
