סיזיפוס (ולא אוילר, שחקן פלמייראס לשעבר משנות ה -90) הוא בן הרוח (האל איאולוס). זהו הנרטיב המיתולוגי של יוון העתיקה של איכר שייסד את העיר קורינתוס (שנקראה בעבר אפירה), הידועה בהיותה מאוכלסת על ידי גברים שנבטו מפטריות. הוא התחתן עם אחת הפליאדות (סט הכוכבים), מרופה, בתו של האל אטלס.
בתור איכר, היה לסיזיפוס עדר שהתדלדל בלי שהוא שם לב למה. זה היה ש- Autolyc, שכנה שלך, הייתה בעלת יכולת להפוך בבעלי חיים והשתמשה בזה יכולת להיכנס לנכסים של אנשים אחרים מבלי לשים לב ולגנוב את החיות שיכולות להיות להפוך. יום אחד, סיזיפוס החליט לסמן את צאנו והצליח ללכת בעקבותיו שהובילו לבית אוטוליקוס, והוכיח שהוא שודד אותו. לכן, הוא קרא לעדים שיעידו על השוד ובעוד השכנים דנו בגניבה, סיזיפוס הקיף את הבית, וכשנתקל ב בתו של אוטוליקוס, אנטיקליה, התאחדה איתה ויצרה את אודיסאוס הערמומי (שסימן אביה את הערמומיות שלה, אפילו מוצג בזה פעולה).
עם זאת, רחוק משם התרחש פרק חטיפת אג'ינה על ידי זאוס. אביה של אג'ינה, אסופו, כשחיפש אותה, פגש את סיזיפוס שדיבר על זאוס. זה כשברח מזעם האל אסופו, התנקם בסיזיפוס והורה כי האדס ייקח אותו לטרטרוס (עולם מחתרת בו התגוררו הנשמות הנידונות). אז ביקש סיזיפוס מאשתו מרופה לא לקבור אותו. עם זאת, כבר בטרטרוס, הוא שכנע את פרספונה לתת לו לחזור לחיים על מנת לארגן את קבורתו ולנקום בעצמו ברשלנים שלא. היא הרפתה לו ללכת לשלושה ימים, אך הוא כמובן הפר את הבטחתו, עד שהרמס קיבל הוראה להחזירו בכוח.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
סיזיפוס קיבל אז עונש למופת: התגלגל מדי יום סלע במעלה ההר לפסגה. עם ההגעה לראש, המשקל והעייפות שמקודמת על ידי עייפות יגרמו לאבן להתגלגל שוב לקרקע ולמחרת היא תצטרך להתחיל הכל מחדש וכך לנצח נצחים. עונש זה היה דרך לבייש את סיזיפוס בגלל ערמומיותו ומיומנותו המשמשת לזימות נגד האלים.
במאה העשרים, מחבר התנועה המכונה "אקזיסטנציאליזם", אלבר קאמי, לקח את המיתוס כדי להסביר את המצב האנושי ולקדם את מה שנודע בשם "המרד המטאפיזי". קאמי הסביר שחיי הגברים דומים למיתוס של סיזיפוס: לעקוב אחר שגרת יום, ללא משמעות מתאימה, הנקבעת על ידי מקרים כמו דת ומערכת הייצור הקפיטליסטית. בעולם המנוהל אנחנו קמים בבוקר, עובדים, אוכלים, מתרבים וכו ', וכל זה לא הגיוני, שכן מתייחס לדרכי חשיבה שמוטלות על הפרט מבלי שהוא משתתף במבנה אורח חיים זה, כאילו לא היה לנו אפשרויות.
לכן, למרות שאין צורך ללכת לקיצוניות של קאמי, המיתוס מציג כי בעקבות האידיאולוגיות הדומיננטיות, אנו נענשים בדומה, במובן ההטרונומי. הוא ערני להבנת החופש והאחריות האנושית ביחס לחייכם, לעולמכם ולאחרים.
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית בקמפינאס - UNICAMP
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
CABRAL, ז'ואאו פרנסיסקו פריירה. "מיתוס סיזיפוס והקונוטציה העכשווית שלו"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-mito-sisifo-sua-conotacao-contemporanea.htm. גישה אליו ב -28 ביוני 2021.
