O Ateneu: ניתוח ספרותי, עלילה, מחבר

האתנאוםהוא רומן מאת הסופר ראול פומפיה. בעבודה זו מספר הדמות המספרת סרג'יו, בדמות זיכרון, על חווייתו כמתמחה באטנאו, בית ספר בו לומדים ילדי בורגנות ריו העשירה במאה התשע עשרה. במוסד זה ילמד הילד בן ה -11 לחיות בחברה מושחתת, שם שורדים החזקים ביותר.

ראול פומפייה, יליד 12 באפריל 1863, הפך לאחד הנציגים העיקריים של ארצות הברית טִבעוֹנוּת בברזיל. לָכֵן, האתנאוםבנוי בתיאוריה דטרמיניסטית שהסביבה בה הדמויות חיות אחראית לגיבוש דמותן. כך, עם יצירה זו נכנס המחבר, שהרג את עצמו ב- 25 בדצמבר 1895, להיסטוריה של הספרות הברזילאית.

קרא גם: סאגאראנה - ניתוח ספרותי של ספר הביכורים של גימאראס רוזה

סיכום עבודה האתנאום

• רומן טבע 1888.

• נכתב על ידי ראול פומפיה.

• מציג תפיסה דטרמיניסטית.

• פרוזה של דמות זיכרונית.

• דמות קריינית: סרג'יו.

• מרחב נרטיבי: פנימיית Ateneu.

• זמן סיפור: המאה ה -19.

• נושאים: חינוך, הומרוטיזם, דת ושחיתות אנושית.

שיעור וידאו עם ניתוח ספרים האתנאום

ביקורת ספרים האתנאום

• דמויות מהספר האתנאום

- פנימי:

• אמריקו;

• לְהִתְמַקֵחַ;

• בארטו;

• בנטו אלבס;

• גָלוּי לֵב;

• אגברט;

• אמיל;

• פרנקו;

• מלהיירו;

• מֶרֶד;

• צלעות;

• חֲטִיפִים;

• סרחיו.

• אנג'לה: המשרתת של ד. אמה.

• אריסטרכוס: במאי.

• בטילארד: מורה לחדר כושר.

• ד"ר קלאודיו: פרופסור.

• אמה: אשתו של אריסטרכוס.

• ז'ואאו נומה: מפקח.

• מנליו: מורה לפורטוגזית.

• סילבינו: מפקח.

• Venâncio: מורה לאנגלית.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

• עלילת העבודה האתנאום

הספר מתחיל בנאומו הבא של אבי הגיבור: “אתה הולך למצוא את העולם, אבי אמר לי, בפתח האתנאום. אומץ למאבק ". סרחיו בן 11 ויתחיל את לימודיו בפנימייה ידועה בשם אטנו, שמנהלה הוא ד"ר אריסטארקו ארגולו דה ראמוס. במוסד זה, שמקבל סטודנטים עשירים מריו דה ז'ניירו, הוא לומד "הפרח המשובח של הנוער הברזילאי".

כריכה האתנאום, מאת ראול פומפייה, הוצאת FTD. [1]

אז ה היום הראשון של סרג'יו בכיתה, כאשר אריסטרכוס מציג את הילד ואת אביו לבית הספר. עם זאת, כשאביו של סרג'יו עוזב, הילד רוצה לבכות, אך הוא מצליח לעצור את הדמעות, מכיוון שהוא מודע לכך שהוא צריך להיות חזק. באותו יום הוא פוגש מורים וחברים לכיתה, כמו Rebelo ו- Sanches. Rebelo הוא זה שמזהיר את Sérgio מפני עמיתיו של Ateneu:

“הנה הולכים הפרצופים הערמומיים, הנוער הנדיב... סוטים! יש להם יותר חטאים במצפונם מאשר וידוי באוזן; שקר בכל שן, התמכרות בכל סנטימטר עור. [...]. הם עבדים, בוגדים, אכזריים, מחמיאים. ללכת ביחד. חושבים שהם חברים... חברי השודד! רוצו מהם, רוצו מהם. הם מריחים של שחיתות, הם מסריחים מרחוק. כנופיית הצבועים! לֹא מוּסָרִי! כל יום בחיים מתבייש ביום הקודם. "

אז הוא נותן לך את העצה הזו: “[...]; תעשה את עצמך חזק כאן, הפוך את עצמך לגבר. החלשים הולכים לאיבוד ”. וזה מגלה ש"נערים ביישנים, נאיביים וחסרי דם נדחפים בעדינות למין החולשה. " הוא רומז שהחלשים ביותר נתונים למינית. לכן, הוא ממליץ לסרג'יו "לא להכניס מגנים".

לפיכך, כאשר ברבאלו מושך בחולצתו של סרג'יו, שכמעט נושרת, הגיבור מגיב, תופס חתיכת אריח וזורק אותה לעבר האחר, שמתחמק. אבל, בלילה, סרג'יו מטיח בו סטירה, והם פותחים במאבק תגרה, שמסתיים כאשר הם מוזהרים מהגעתו הקרובה של אחד הפקחים.

כאשר מתרחצים ב"טנק "(או בריכת שחייה) בבית הספר, סרג'יו כמעט טובע. עם זאת, הוא נשמר על ידי סאנצ'ס. לפיכך, הגועל הראשוני שחש הגיבור כלפי הילד הופך להכרת תודה וידידות. ובניגוד לעצתו של רבלו, סרחיו בסופו של דבר מודה בהגנהr, שעוזר לו רבות בלימודיו, אך מפגין עניין מיני בסרג'יו, שבסופו של דבר דוחה אותו.

בהשפעת ריבאס, סרחיו נכנע למסירות וכשהוא רואה את הסבל וההשפלה של פרנקו, הוא הופך לחבר שלו, אבל מאוחר יותר מבין שהוא טועה, כפי שהוא מדמיין "הכללה לא בסדר, כי הרהור היה רע, שהמיסטיקה השפילה אותי בבוגדנות: הדו קיום הקל עם פרנקו היה הוכחה".

סרג'יו הופך כעת לאינטימי עם בארטו, שמראה לגיבור את הצד האכזרי של הדת, בניגוד לריבאס, שהראה לו את ההנאה שבמסירות. בארטו מדבר על עונשים, גיהינום ושדים. זה גורם למספר להתרחק מהאמונה ולהיכנס קצת לדיכאון. אך לאחר חופשה עם משפחתו הוא מחזיר לעצמו את רוחו ומתמכר למעין אנרכיה.

בנוסף, זה מספר את מעשה גבורה מאת בנטו אלבס, עליו הוא הופך לחבר. ידידות כזו מביאה את המספר להכריז כי, "גם ללא אופי של ייאוש שהכעיס כל כך את המרידה, תוצאה מסוימת יכולה להתקיים כתקופת חוקה מוסרית". והוא טוען שהוא העריך את חברו "באופן נשי", כי השני היה חזק, אמיץ ויכול להגן עליו.

בנטו אלבס אפילו נותן לסרחיו פרחים וגם נלחם עם מלהיירו בגלל חברו. לכן, לאחר שנודע על המאבק בין שני הנערים, לסרג'יו יש את התגובה הבאה:

מצדי נתתי את עצמי בלב שלם לייאוש הרומנים ושמרתי על החלון הסגור באנחות של בית כלא בו הותר לעצור את האדון העדין, במטרה להציע עניין לטרובדורים ולטרובדורים מימי הביניים.

משם, סרג'יו מתחיל לספר את האירועים שהתרחשו בשנתו השנייה באטנו ואומר זאת מכתב אהבה בין שני נערים הגיע לאריסטרכוס. המכתב נשלח על ידי קנדיד, שחתם עליו בשם קנדידה. אריסטרכוס מגלה שמקבל המכתב הוא אחד אמיליו ומעניש למופת את שני התלמידים.

החברות בין בנטו אלבס לסרג'יו מגיעה לסיומה באופן אלים, כאשר השניים בסופו של דבר תוקפים זה את זה בקרב פיזי. אירוע זה מוביל לעזיבת בנטו אלבס את בית הספר. לאחר מכן סרגיו מתחיל ידידות חזקה עם אגברט, רומן אהבה שמסתיים מתי סרג'יו מכושף על ידי ד. אֶמוּאשת הבמאי: "ואז ההתלהבות מאחוותנו החלה לגווע".

לאחר מכן, המספר מדווח כי פרנקו "היה חולה מאז הפעם האחרונה שהוא נכנס לכלא", שכן הוא תמיד נענש על מעשיו הרעים. באופן זה הילד בסופו של דבר מת. עם זאת, האתנאום נכנע במהרה לחגיגות להנצחת הפסל, החזה שנעשה לכבוד אריסטרכוס.

מאוחר יותר, סרג'יו חולה בגלל שהוא חולה בחצבת והולך למרפאה. אך זה לא מקור לאומללות עבור הגיבור, שכן הוא זוכה לטיפולו של ד 'אהובתו. אמה: "נוכחותך הספיקה להחיות אותי במיטה". והמספר מבין שמה שהוא מרגיש כלפיה הוא לא מה שהוא מרגיש כלפי אמו.

מכיוון שמשפחתו של סרג'יו נמצאת באירופה כדי לטפל ב"מחלה "של אביו, הילד נאלץ לבלות את חופשתו באטנו. אבל בית הספר בוער, וסרג'יו ניצל, כשהוא עוזב את בית החולים לרפואה. ואנחנו למדים שהאש נגרמה, כביכול, על ידי אמריקו, סטודנטית חדשה, שלא הסתפקה במגורים שם.

קרא גם: צַעַר: רומן מאת גרסיליאנו ראמוס

• אלמנטים פסיכולוגיים של העבודה האתנאום

ניתן לראות בספר א זרם התודעה הארוך של סרחיו, מאז התקופה של תִנוּיכלומר, כאשר המספר מספר את הסיפור, הוא רחוק מזמן הנרטיב, כלומר, כאשר הסיפור המסופר קורה. לכן, המספר, כמבוגר, נזכר בתקופת בית הספר של ילדותו.

מנקודת מבט זו הוא יכול לנתח את העובדות שכבר התרחשו ואת תגובות הדמויות, כפי שניתן לראות בתחילת העבודה, כאשר אריסטארכוס, מנהל בית הספר, ממונה על ידי המספר כאיש הבל, שאוהב קישוטים, שמחוותיהם ה"רגועות, הריבוניות, היו של מלך ". המספר רואה בו סוג של אדם חולה, "של המחלה הזוועתית והמוזרה הזו: האובססיה של הפסל עצמו".

אריסטרקו הוא יותר יזם מאשר איש חינוך ויודע פיזור כדרך להשיג את יעדיו:

הדיפלומטיה שלו חולקה לפחים ממוספרים, לפי קטגוריית הקבלה שרצה להפיץ. היו לו נימוסים בכל התארים, על פי מצבו החברתי של האדם. אהדות אמיתיות היו נדירות. בלב כל חיוך היה סוד של קור שהובן בבירור.

על ידי תיאור התלמיד סאנצ'ס כבעל "מתיקות רזה של נוכל עתיק", המספר מציע התנהגות סמויה נוספת. אותה התפשטות קיימת בעמדותיו של ריבלו, שבאותו הזמן בו נראה שהוא בעל "עדינות פטריארכלית", הוא יודע לייצר "פציעות וקללות" כדי להגן על עצמו.

יש לציין כי ההתנגדות שבראשונה מרגיש סרג'יו כלפי סאנצ'ס קשורה למעין "הומופוביה אינסטינקטיבית" של הדמות, המוצגת כתהליך טבעי, על פי התיאוריות המדעיות שהגנו בעונה. עם זאת, על ידי קבלת הגנתו של סאנצ'ס, סרג'יו נכנע לפאסיביות, שכן השני הוא אינטליגנטי ועוזר לו בלימודיו.

לכן, סרג'יו שביר מבחינה פסיכולוגית, כיוון שהוא משפיע ביותר, כפי שעולה ממעורבותו בענייני דת, בהשפעת ריבאס, ו גם כשהוא מקבל תנוחה נשית, במעבר לבגרות, על ידי מעורבות הומורוטית עם בנטו אלבס.

כל החוויות הללו יוצרות את דמותו של סרג'יו, הרואה בחולשה וכוח שם נרדף, בהתאמה, לנשי ולגברי. לבסוף, בתור מספר מרוחק זמנית מהעובדות המסופרות, הוא מציע כי באימונים פסיכולוגית של גבר, יש צורך לחוות ולהתגבר על הצד הנשי שלו כדי לפנות מקום לכוח זָכָר.

זה ניכר כאשר ה- חוויותיו ההומורוטיות של סרחיו באטנו להצמיח עניין בנשים, מהקסם שלו עם ד '. אמה. באופן זה, המספר מציין שסרג'יו נזקק לחוות הומורוטיות כמעין חזרה ל חייו ההטרוסקסואליים העתידיים וכי חוויותיו היו אפוא חלק מההבשלה שלו פְּסִיכוֹלוֹגִי.

• סביבת עבודה האתנאום

ההיסטוריה של האתנאום מתקיים בפנימיית בנים, בעיר ריו דה ז'ניירו, במאה ה -19. לפיכך, הרומן הטבעני הזה, שנכתב בשנת 1888, מביא את התזה דטרמיניסטי שסביבת בית הספר היא מרחב משחית.

• מבנה העבודה האתנאום

הספר הוא א רומן המחולק לשנים עשר פרקים ומספר, בזמן כרונולוגי, את קורותיו של הגיבור והמספר סרג'יו, בתקופה שלמד באטנו. כך, מנקודת מבט זיכרונית, דמות המספר מדווחת, בפרק הראשון, על כניסתו למוסד, בגיל 11 שנים. בפרקים הבאים הוא מציג את העובדות שחוו, המאששות את התזה שלו. הוא מסיים את העבודה בספרו, בפרק האחרון, על סוף האתנאום.

קרא גם: הזיכרונות של בראס קובאס לאחר מותם - סיכום וניתוח העבודה

ביקורת חברתית על העבודה האתנאום

או רומנטיקההאתנאום, אחת היצירות העיקריות של הטבעיות הברזילאית, משתמש בתיאוריה דטרמיניסטית כדי לבקר את הסביבה המושחתת של פנימיות מהמאה התשע עשרה. לכן המחבר מקפיד על הרעיון שהסביבה בה מוכנס הפרט יכולה להשפיע על התנהגותו.

במקרה של עבודה זו, סרג'יו, גיבור הסיפור, מקבל את ההשפעה הרעה של חבריו לבית הספר. באופן זה, סביבת בית הספר מוצגת כמרחב מתנוון, בו הילד מאבד את חפותו עד לבגרותו. במובן זה הביקורת נמתחת באותה תקופה על ריו והחברה הברזילאית.

אחרי הכל, אם זה היה הרקע האופייני לראשי משק הבית של האליטה הבורגנית, המסקנה היא שחברי חברת ריו היו יצורים מושחתים ומשכילים. לפיזור, חוסר יושר, משחק אינטרסים ולבסוף לעקוב אחר החוק של החזקים ביותר, זה שמסוגל לכל דבר לנצח, לטובת שֶׁלוֹ.

ראול פומפיה, מחבר הספר האתנאום

ראול פומפיהיליד 12 באפריל 1863, באנגרה דוס רייז. מאוחר יותר, בגיל 11, המשיך הסופר ללמוד בפנימייה בקולג'יו אביליו, בעיר ריו דה ז'ניירו. ואז למד בקולג'יו פדרו השני. לבסוף, בבית הספר למשפטים לארגו דה סאו פרנסיסקו, בסאו פאולו.

בתקופתו כסטודנט למשפטים, הסופר הפך לביטול ולרפובליקני. לאחר סיום לימודיו החליט שלא לעסוק במקצוע. לפיכך, הוא החל בקריירה עיתונאית, בנוסף להיותו פרופסור בבית הספר לאמנויות יפות ומנהל הספרייה הלאומית, אך תמך בנשיא האוטוריטרי. פלוריאנו פייסוטו (1839-1895), הסתכסך עם כמה אינטלקטואלים חשובים באותה תקופה.

אולי בגלל העובדה שהוא לא יכול לעמוד ברדיפה פוליטית, המחבר הרג את עצמו ב- 25 בדצמבר 1895, בריו דה ז'ניירו. הוא השאיר יצירות הקשורות לנטורליזם הברזילאי, סגנון תקופתי המאופיין באובייקטיביות, אנטי-רומנטיקה ו על ידי השקפה דטרמיניסטית של המציאות, בה גזע, סביבה ורגע היסטורי משפיעים על גורלו של תווים.

הסופר ראול פומפיה פרסם את הספרים הבאים:

• טרגדיה באמזונס (1880);

• נאשם העומד בפני העתיד (1880);

• שירים ללא מטר (1881);

• תכשיטי הכתר (1882);

• האתנאום (1888);

• נשמה מתה (1888);

• יסורים (1895).

זיכויים לתמונות

[1] מו"ל FTD (שִׁעתוּק)

מאת וורלי סוזה
מורה לספרות