חג הפסחא. יום חגיגת הפסחא

יום החגיגה של חג הפסחאהוא היום העיקרי של לוח השנה הליטורגי הנוצרי, כפי שהוא ביום זה בו תְקוּמָהבישו, מכאן מחושבים כל שאר תאריכי הנצרות החשובים (שבוע קודש, תענית, יום רביעי של אפר וכו '). עם זאת, הליטורגיה הנוצרית נובעת ממרכיבי המסורת היהודית. כדי להבין באמת מה ה חג הפסחא, יש לדעת מה היה חג פסח עבור היהודים.

המונח העברי חג פסח פירושו "מעבר" או "מעבר" ובאופן מסורתי, הוא מייעד את הרגע שבו העם העברי, בהדרכת משה, יצא מהעבדות במצרים וחצה את ים סוף לכדור הארץ מוּבטָח. הבסיס לטקס הפסח נמצא בפרק 12 בספר שמות. אירוע הגאולה של העברים מהעול המצרי התרחש באביב, אז, מאז, בכל מעיין הקריב טלה כמנחה לאלוהים שהיה להם. מְשׁוּחרָר.

עם הזמן, בראשית הקמתה של הנצרות, חלק מהקבוצות בכנסייה הקדומה המשיכו את הריטואל היהודי (כולל הקרבת הכבש), ואילו אחרות דחו את הנוהג הזה, שכן הם פירשו את ישו כסמל הכבש האחרון (הכבש ובנו של אלוהים), שנשלח כקורבן למחילת חטאים ולהצלה של גברים. טקסים קתוליים הקשורים לחג הפסחא החלו להתארגן, בהתבסס על הקרבה עצמית, כמו צום ותשואות התושבים מוּשׁאָל. ההיסטוריון הקדום של הכנסייה הקדומה, אוזיביוס מקיסריה, העיד על הסתגלות זו:

בשלב זה עלתה, כמובן, שאלה רצינית למדי מכיוון שכנסיות בכל רחבי אסיה, הנשענות על מסורת עתיקה מאוד, חשבו שזו עלי לשמור את היום הארבע-עשר של הירח לחג הפסח של הגואל, היום בו היהודים היו מקריבים את הכבש ובו היה צורך בכל מחיר, שנפל בכל יום בשבוע, כדי לשים סוף לצומות, וכנסיות בכל רחבי העולם לא היו רגילות לעשות זאת בדרך זו, אבל על פי המסורת האפוסטולית, הם שמרו על המנהג ששרר עד היום: שלא נכון לסיים את הצומות ביום אחר מזה של תחייתו של מושיענו.. ” (EZEBIUS של קיסריה. היסטוריה כנסייתית. ספר V, XXIII, §1.)

העובדה היא שממועצת ניקאה, שנערכה במאה הרביעית ד. C., חג הפסחא התחיל להיות נחגג ב הִשׁתַוּוּת הַיוֹם וְהַלַיְלָה של האביב, שאותם ניתן לחגוג לאחר מכן בין ה -22 במרץ ל -25 באפריל. מסורת זו נותרה בימינו ויום הפסחא משתנה בהתאם לה. הימים של קַרנָבָל ומתקופת התענית קיימים גם בפונקציה של יום הפסחא. תהליך זה של הנהגת חגיגת חג הפסחא הטמיע גם כמה מיתוסים מצפון אירופה, כמו מיתוס האלה הגרמנית. אוסטרה, שקשורים אליהם סמלי הביצים והארנב.

כיום כל האלמנטים הללו משתלבים בתעשייה של ביציםבשוקולד, מקימים את המסיבה שאנו חוגגים.


על ידי. קלאודיו פרננדס

פאולוס הקדוש [או שאול לעברים] מטרסוס, השליח לגויים

שליח יליד טרסוס, העיר המרכזית של קיליקיה, הידוע בתור השליח הגדול לגויים. הוא נצר למשפחה עברית משב...

read more

סכסוכים במצרים בשנת 2011: "האביב הערבי"

בשנת 2011, מה שנקרא "האביב הערבי". לדברי מומחים, זה כלל תנועות מחאה והפגנות במדינות ערב, בעד דֵמו...

read more

אנקסגורס: חיים, יצירות ויחסים עם דמוקריטוס

Anaxagoras of Clazomenes היה אחד הפילוסופים פרה-סוקרטי פלורליסטים. כמו אלה, הוא ניסה לנסח א תיאור...

read more
instagram viewer