Mayombe de Pepetela: riassunto, personaggi e analisi

mayombe è un romanzo dello scrittore angolano Pepetela che è stato pubblicato nel 1980.

L'opera prende il nome da una regione dell'Africa occidentale che comprende i seguenti paesi:

• Angola (provincia di Cabinda)
• Repubblica del Congo
• Repubblica Democratica del Congo
• Gabon

Struttura dell'opera

Mayombe si compone di sei capitoli:

• La missione
• La base
• ondine
• il surucucu
• il gelso
• Epilogo

Personaggi

I personaggi che fanno parte dell'opera sono:

• Teoria: docente presso la base appartenente al MPLA. È figlio di un portoghese e di un africano.
• Commissario: uno dei leader politici del MPLA di nome João.
• Capo delle operazioni: uno dei leader del MPLA.
• Senza paura: il comandante dell'MPLA.
• noi lottiamo: guerriglia MPLA.
• Verità: guerriglia MPLA.
• Muatianvua: guerriglia MPLA.
• Ekuikui: guerriglia MPLA.
• Pangu-A-Kitina: guerriglia MPLA.
• Miracolo: guerriglia MPLA.
• L'ingratitudine di Tuga: guerriglia MPLA.
• Vewe: guerriglia MPLA.
• Nuovo mondo: guerriglia MPLA.
• Andrea: cugino del comandante, responsabile dell'invio di viveri alla base.
• ondine: insegnante e fidanzata del commissario.

Riepilogo per capitolo

La storia del libro è ambientata in Angola negli anni '70, periodo che segna le lotte per l'indipendenza del Paese.

Al primo capitolo intitolato "La missione”, i guerriglieri del Movimento Popolare per la Liberazione dell'Angola (MPLA) arrivano nella giungla di Mayombe.

Lo scopo principale era combattere gli esploratori, che stavano prelevando legna dalla regione, e preparare un'imboscata per attaccare l'esercito coloniale.

A quel punto, hanno rapito alcuni dei lavoratori. L'intenzione era di non ferirli perché anche loro erano africani.

Pertanto, il comandante ha spiegato loro lo sfruttamento delle loro terre e il beneficio che hanno ricevuto i portoghesi o i colonizzatori. Il giorno dopo, tutti sono stati rilasciati.

Nell'imboscata preparata dai guerriglieri sono rimasti uccisi alcuni oppositori. Tuttavia, sono partiti prima, dato il numero di persone che erano nell'esercito dei colonizzatori.

oh secondo capitolo, intitolato "La base”, si riferisce alla base guerrigliera MPLA che è stata costruita nella foresta di Mayombe. Sul posto arrivano otto nuovi guerriglieri.

A questo punto del lavoro, abbiamo cominciato a notare alcune divergenze tra le idee del Commissario e quelle del Comandante. Ciò ha lasciato alcuni guerriglieri preoccupati per il centro dell'operazione. Alla fine sono andati d'accordo.

La mancanza di cibo è stato uno dei momenti narrati dall'autore. André, il cugino del comandante, era incaricato di portare il cibo alla base.

Incurante della situazione dei guerriglieri, André finì per rifornirsi per alcuni giorni. Questo fatto mise a disagio il Comandante.

oh terzo capitolo riceve il nome della sposa del Commissario: "ondine". La loro relazione era complicata. Era un'insegnante e insegnava nella città di Dolisie. Entrambi fingevano di avere attrazione sessuale e piacere l'uno per l'altro.

La base dei guerriglieri ha sofferto per la mancanza di rifornimenti. E, naturalmente, le discussioni ei disaccordi tra i capi ei guerriglieri aumentavano sempre di più.

Con ciò, l'idea di rimuovere André dalla sua posizione era la più importante. A tal fine, André è stato catturato con Ondina, la fidanzata del commissario.

Ha lasciato al suo ex fidanzato una lettera in cui le diceva che avrebbe lasciato la città di Dolisie. Per la maggior parte del capitolo, il Commissario rivela le sue storie d'amore e il suo rapporto con Ondine.

È interessante notare che quando il Commissario va a incontrare Odina, sono attratti e fanno l'amore in un modo diverso da tutti gli altri. Le dice che non è necessario lasciare la città per questo.

Per l'atto disonorevole e per l'appartenenza a due diverse tribù (Kikongo e Kimbundo), il Commissario mandò André a Brazaville per essere processato. Vale la pena ricordare che in questo capitolo uno dei guerriglieri (Ingrato) fugge dalla base.

Al quarto capitolo, intitolato "il surucucu“, si svela il presunto attacco dei tuga alla base guerrigliera e la pianificazione del contrattacco.

Per gran parte del capitolo si concentrano sulla preparazione e sulle strategie dell'MPLA. Due gruppi si divisero, con il comandante che guidava un gruppo attraverso il fiume e il capo delle operazioni attraverso le montagne.

Tuttavia, quando si incontrano con Theory, rivela che nessun attacco ha avuto luogo. Ha spiegato che era vicino al fiume e ha visto un serpente surucucu.

Al che, le ha sparato. Vewê, uno dei compagni che aveva sentito lo sparo, era disperato e presto corse a chiedere aiuto.

Al quinto capitolo, "il gelso", Mundo Novo è stato nominato capo in Dolisie. Il comandante Fearless ha ricevuto la notizia che sarebbe stato trasferito a est. Il commissario era incaricato di guidare l'attacco ai Tuga a Pau Caído.

Il gruppo di guerriglieri si stava dirigendo verso Pau Caído. Dormivano vicino al sito, che sarebbe stato attaccato al mattino. La maggior parte dell'attacco è andata come previsto, quindi sono riusciti a colpire gran parte della base dei coloni.

Tuttavia, Lutamos, della tribù Cabinda, fu ucciso e rimasero feriti due guerriglieri. Più tardi, Fearless è stato colpito alla pancia e ha finito per morire anche lui.

Il nome "il gelso" si riferisce a uno dei pensieri di Fearless prima di morire, che paragonava il suo tronco unico agli uomini. Infine, il commissario ordinò di scavare la fossa per i due morti proprio lì.

Inoltre, ha tenuto a sottolineare che due uomini di diverse tribù (Cabinda e Kikongo) sono stati uccisi per salvarlo. Lui che era di un'altra tribù: Kimbundo.

Al "Epilogo" dell'opera, il Commissario riflette sulla morte del Comandante Fearless. Infine, viene inviato ad est al posto del comandante.

Analisi del lavoro

Il romanzo Mayombe è vicino a un documentario oa un testo di cronaca. Questo perché Pepetela ci introduce alle lotte tra guerriglieri angolani e truppe portoghesi durante la liberazione del paese.

L'autore del libro sottolinea la difficoltà dei guerriglieri, sottolineando le differenze e le rivalità tra tribù. Spesso, questo problema genera la mancanza di un ideale tra tutti.

Pertanto, Pepetela chiarisce che le rivalità devono essere messe da parte. Perché i sentimenti, le ansie, le paure appartengono a tutti.

Attraverso la vita quotidiana al MPLA, Pepetela ricrea in modo innovativo i conflitti ei momenti di riflessione di tutti coloro che hanno combattuto per un Paese libero.

In tal modo, il conflitto qui non è solo con i portoghesi, ma tra loro. La libertà è al centro di tutti, tuttavia, la realtà è segnata dalle differenze sociali e culturali di ciascun gruppo.

Si rivolge così a un'Angola che cerca la liberazione, pur dimostrando la mancanza di unità tra i suoi gruppi.

L'opera presenta un narratore onnisciente e onnipresente, che narra gli eventi in terza persona. Tuttavia, in alcuni passaggi, è narrato in prima persona dai guerriglieri del movimento.

Così, il romanzo è segnato dalla polifonia, cioè dalle diverse voci dei suoi personaggi. Il tempo narrativo è cronologico, dove le azioni presentano una linearità.

Estratti dal lavoro

Per conoscere il linguaggio utilizzato dall'autore nella sua opera, consulta alcuni estratti di seguito:

Capitolo I: La Missione

"Io, il narratore, sono la teoria.

Sono nato a Gabela, nella terra del caffè. Dalla terra ho ricevuto il colore scuro del caffè, proveniente da mia madre, mescolato al bianco morto di mio padre, commerciante portoghese. Porto l'inconciliabile dentro di me e questo è il mio motore. In un Universo di sì o no, bianco o nero, rappresento il forse. Forse è no, per chi vuole sentire sì e significa sì per chi si aspetta di sentire no. È colpa mia se gli uomini pretendono la purezza e rifiutano le combinazioni? Dovrei diventare sì o no? O sono gli uomini che devono accettare il forse? Di fronte a questo grande problema, le persone si dividono ai miei occhi in due gruppi: i manichei e gli altri. È bene chiarire che gli altri sono rari, il mondo è generalmente manicheo."

Capitolo II: La Base

"Mayombe aveva accettato i colpi delle asce, che vi aprivano una radura. Radura invisibile dall'alto, dagli aerei che scandagliavano la foresta, cercando di individuare la presenza dei guerriglieri al suo interno. Le case erano state erette in quella radura, e gli alberi avevano allegramente formato un baldacchino di rami e foglie per coprirle. Bastoni serviti per le pareti. L'erba sul tetto è stata trasportata da lontano, da vicino a Lombe. Lateralmente fu scavato un monticello che divenne un forno per il pane. I bastoncini morti nei muri misero radici e si aggrapparono alla terra, e le capanne divennero fortezze. E gli uomini, vestiti di verde, diventarono verdi come foglie e marroni come tronchi colossali. La chioma della volta non permetteva al sole di penetrare e l'erba non cresceva sotto, sul terrazzo pulito che collegava le case. Si è connesso, no: separato dal giallo, perché il collegamento è stato effettuato dal verde."

Capitolo III: Ondine

"- L'amore è così. Se diventa uguale, la passione scompare. È necessario riaccendere la passione costantemente. Non lo sapevo ancora, mi sono lasciata convincere dalla vita senza storie che stavamo conducendo. Vedi la vita di un impiegato a Luanda? Ok, c'era il lavoro clandestino, Leli cominciava ad interessarsi, studiavamo il marxismo insieme. Ma sentimentalmente ci eravamo fermati. Abbiamo raggiunto la stabilità. È stata colpa mia se mi sono abituato alla situazione, per non aver capito che la routine è il peggior nemico dell'amore. Anche a letto siamo diventati routine. Poi apparve l'altro, arrogante poeta, che scriveva versi per lui, parlando bene. Toccò il suo cordone sentimentale. Ad ogni donna piace essere la musa di un poeta."

Capitolo IV: Il Surucucu

"— Anch'io, Ondine. È questo che mi fa arrabbiare. Vogliamo trasformare il mondo e non siamo in grado di trasformare noi stessi. Vogliamo essere liberi, fare la nostra volontà, e in ogni momento troviamo scuse per reprimere i nostri desideri. E la cosa peggiore è che ci convinciamo con le nostre scuse, smettiamo di essere lucidi. Solo codardia. È la paura di affrontarsi, è una paura rimasta dai tempi in cui si temeva Dio, o il padre o il maestro, è sempre lo stesso agente repressivo. Siamo alienati. Lo schiavo era totalmente alienato. Siamo peggio perché ci alieniamo. Ci sono catene che si sono già spezzate ma continuiamo a portarle con noi, per paura di buttarle via e poi sentirci nudi."

Capitolo V: Il Gelso

"Il gelso gigante di fronte a te. Il tronco si distingue dal sincretismo della foresta, ma se guardo il tronco con gli occhi, il suo fogliame si fonde con il fogliame generale ed è di nuovo sincretismo. Solo il tronco si distingue, si individualizza. Tale è il Mayombe, i giganti lo sono solo in parte, a livello del tronco, il resto essendo confuso nella massa. Tale è l'uomo. Le impressioni visive sono meno nitide e la macchia verde predominante sfuma gradualmente la luce proveniente dal tronco del gelso gigante. Le macchie verdi sono sempre più sovrapposte, ma con un sussulto il tronco del gelso si afferma ancora, lottando. Così è la vita. E qual è la faccia del meccanico lì nel tronco del gelso! sorridimi."

Capitolo VI: Epilogo

"Il narratore sono io, il commissario politico.

La morte di Fearless ha costituito per me il cambio di pelle a venticinque anni, la metamorfosi. Doloroso, come ogni metamorfosi. Non mi rendevo conto di cosa avevo perso (forse il mio riflesso dieci anni prima) finché non accadeva l'inevitabile.

Fearless ha risolto il suo problema fondamentale: per mantenersi, avrebbe dovuto restare qui, a Mayombe. È nato troppo presto o troppo tardi? In ogni caso, fuori dal tempo, come ogni eroe della tragedia.

Mi evolvo e costruisco una nuova pelle. C'è chi ha bisogno di scrivere per togliersi la pelle che non gli va più. Altri cambiano paese. Altri da amante. Altri per nome o acconciatura. Ho perso l'amico."

Chi è Pepetela?

Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos, conosciuto con lo pseudonimo di Pepetela, è uno scrittore africano. È nato nella città di Benguela, in Angola, il 29 ottobre 1941.

Nel 1969, ha partecipato alla lotta di liberazione dell'Angola a Cabinda. In quel momento adottò il nome di guerra: Pepetela.

Oltre a diversi romanzi, scrisse cronache e commedie. Nel 1997, Pepetela ha ricevuto il "Premio Camões".

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