Candomblé è Religione afro-brasiliana in cui si pratica il culto di divinità di origine africana chiamate orixás. Così, pur essendo nato a Bahia, nel XIX secolo, il Candomblé si è formato dalle tradizioni religiose africane dei popoli Yoruba. Queste tradizioni sono state portate in Brasile da popolazioni nere schiavizzate da paesi dell'Africa occidentale come Nigeria, Benin e Togo.
voi rituali candomblé si svolgono in luoghi di culto chiamati terreiros, guidati dal padre o dalla madre di un santo. Durante le cerimonie, chiamate tocchi, i partecipanti cantano e ballano e i bambini santi incorporano gli orixás. La maggior parte di queste cerimonie segue un calendario fisso e viene svolta in omaggio alle divinità.
voi candombléists (nome dato ai seguaci di Candomblé) si dividono in nazioni, inclusi congo, nagô, angola, ijexá, jeje e ketu. Le nazioni sono segmenti della religione e differiscono l'una dall'altra per i loro rituali, canzoni e vestiti.
Bahian Candomblé non è l'unica religione nata dalle tradizioni dei popoli Yoruba. In Pernambuco, il culto degli orixás è chiamato xangô; a Rio Grande do Sul, suonando i tamburi; in Maranhão, di drum-de-mina. Questi culti afro-brasiliani molto simili sono chiamati genericamente "religioni degli orixás".
Candomblé e Umbanda
Entrambe le religioni sono emerse in Brasile e portano nella loro identità elementi delle tradizioni religiose africane. Tuttavia, nonostante le somiglianze, ci sono molte differenze tra le due religioni. Per cominciare, basti dire che Umbanda è il risultato di una miscela di elementi di altre religioni, come il cattolicesimo e lo spiritismo kardecista. Il Candomblé è più legato alle tradizioni religiose africane.
Vediamo le principali differenze tra le due religioni:
| Candomblé | Umbanda |
|---|---|
| Nato a Bahia, nel XIX secolo | Nato a Rio de Janeiro, all'inizio del XX secolo |
| Ai rituali partecipano gli orixás | Nei rituali c'è la partecipazione di entità (spiriti disincarnati) |
| Formata da tradizioni religiose africane | Composto da elementi religiosi africani, spiritisti, cattolici e indigeni |
| Più legato alla cultura africana | Più legato alla cultura brasiliana |
| Non c'è sincretismo tra orixás e santi cattolici | C'è sincretismo tra orixás e santi cattolici |
| Si pratica il sacrificio animale | Non si pratica il sacrificio animale |
| Il servizio spirituale si fa attraverso i giochi di ciprea o opelé | La cura spirituale è fatta attraverso medium incorporati |
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Candomblé Orixás
I seguaci del Candomblé credono che gli orixás siano divinità che hanno ricevuto dal dio supremo Olorum (o Olodumare) il compito di creare e governare il mondo. Ogni orixá è associato a un certo aspetto della vita nella società oa un elemento della natura. Il pantheon Yoruba è formato da centinaia di orixás, anche se non tutti sono venerati in Brasile.
Vediamo alcuni dei principali orixás adorati in Candomblé:
| orixás | Caratteristiche principali |
|---|---|
| fiduciosamente | Conosciuto come "orixá degli orixás", fu il primo orixá ad essere creato da Olorum. È il creatore del mondo e dell'umanità. Il suo colore è bianco. |
| Yemanja | Forse il più famoso orixá del Brasile, Iemanjá è il sovrano dei mari e degli oceani. I suoi colori sono l'azzurro e il bianco. |
| ogun | Ogun è il sovrano della metallurgia e della guerra. In generale, è associato al lavoro e alla lotta. Colori: blu, bianco e verde. |
| Oxossi | Oxossi è l'orixá della caccia, signore delle foreste, delle piante e degli animali. Il suo colore è azzurro. |
| Oxum | Orixá di acque dolci, Oshun rappresenta la maternità, l'amore, la fertilità e la prosperità. Il suo colore è giallo. |
| eshu | Eshu è il messaggero orixá, responsabile della comunicazione tra umani e dei. Colori: nero e rosso. |
| Nana | L'anziano Orixá, custode della conoscenza ancestrale. È il proprietario dei fanghi, da cui sono stati fatti gli esseri umani. Colori: viola, blu, bianco e lilla. |
| iansan | Signora dei venti, tempeste, fulmini e tuoni. È anche la guida degli spiriti dei morti. Colori: marrone e rosso. |
| obaluaê | Conosciuto anche come Omulu, è il signore dei parassiti. Può generare la malattia o curarla (orisha guaritore). Colori: nero, bianco e rosso. |
| Ossaim | Ossaim (o Ossanha) è l'orixá di erbe e piante medicinali, responsabili della guarigione. I suoi colori sono il verde e il bianco. |
| Oxumare | Controlla le precipitazioni e la fertilità del suolo. È associato all'arcobaleno e al serpente. È maschio e femmina allo stesso tempo. Colori: dell'arcobaleno. |
| Shango | Signore del tuono, Shango è l'orixá della giustizia. Il suo simbolo è l'ascia e i suoi colori sono il marrone e il rosso. |
| Logunedé | Orixá dell'amore e della fratellanza, Logunedé è, allo stesso tempo, maschio (cacciatore) e femmina (ninfa). Colori: giallo e blu. |
Ulteriori informazioni su orixás Oxossi, ogun, Yemanja, Oxum e eshu.
Rituali Candomblé
I rituali sono guidati dal santa-madre o Santo Padre. Sono spesso caratterizzati da danze in adorazione degli orixá, che si incarnano nel figlio o nella figlia del santo. Le feste e le cerimonie pubbliche del Candomblé sono chiamate suonerie. Durante tutto l'anno, nei terreiros Candomblé vengono promosse varie feste, sia feste fisse in onore di un orixá che rituali di iniziazione.
I tocchi in onore degli orixá iniziano solitamente al mattino, con sacrifici di animali. Il sangue dell'animale viene offerto all'orixá, mentre la sua carne viene preparata per essere servita ai fedeli. In seguito, c'è un offrendo a Exu, orisha che ha il potere di aprire i sentieri. Durante la festa, gli orixás vengono onorati con canti e balli, sempre al suono dei tamburi. C'è un momento in cui gli stessi orixás "prendono" i corpi dei loro figli per partecipare alla festa - un fenomeno noto come possesso.
I rituali Candomblé fanno parte della cultura brasiliana e si verificano in tutte le regioni del Brasile.
Vedi anche:
- Definizione di Umbanda
- Definizione di Orixás
- Definizione di cultura africana
- significato di macumba
- Yemanja