L'antico Egitto è un tema molto richiesto in diversi esami di ammissione.
È anche un argomento molto importante nel curriculum scolastico, sempre presente in prove durante tutto l'anno scolastico.
Progettiamo e selezioniamo 11 esercizi sull'argomento, coprendo politica, religione, geografia ed economia.
Buon studio e buona fortuna!
Livello facile
Domanda 01
Imperatore responsabile dell'unificazione del Basso e dell'Alto Egitto, nel 3200 a.C. C.:
a) Amenofi IV.
b) Mene.
c) Ramses II.
d) Amenofi III.
e) Tutankhamon.
Risposta: b.
Prima dell'unificazione, portata avanti da Menes, l'Alto e il Basso Egitto avevano governanti diversi. Dopo l'unificazione, l'antico Egitto aveva un faraone al comando di entrambe le regioni.
Domanda 02
L'antica società egizia era, per la maggior parte, politeista, con molti dei. La religione per queste persone era molto importante. La società egiziana era una società:
a) assolutista.
b) Teocratico.
c) Democratico.
d) Anarchico.
e) socialista.
Risposta: b.
a) SBAGLIATO: Il regime assolutista era una forma di governo europeo praticata dal basso medioevo, secoli prima del periodo dell'antico Egitto.
b) CORRETTO. La teocrazia è un sistema politico in cui il potere si basa sul potere religioso.
c) SBAGLIATO: La democrazia era un modello politico sviluppato nell'antica Grecia, secoli dopo.
d) SBAGLIATO: L'anarchismo è un sistema politico idealizzato nel 19° secolo.
e) SBAGLIATO: il socialismo è un sistema politico idealizzato nel 18° secolo.
Domanda 03
Il fiume Nilo era importante per gli egiziani perché:
a) Le sue piene resero fertile la terra.
b) Era usato dagli egiziani per la pesca.
c) Garantire l'unità politica dell'Egitto, in quanto era un modo per interconnettere i territori.
d) Tutte le alternative di cui sopra.
Risposta: D
Il fiume Nilo è stato estremamente importante per lo sviluppo dell'antico Egitto, sotto diversi aspetti, come le alternative presenti.
Domanda 04
Riguardo alle piramidi nell'antico Egitto, segna l'alternativa ERRATA:
a) Le piramidi furono costruite con lo scopo di essere tombe per ospitare i corpi dei faraoni, che furono mummificati dopo la loro morte.
b) La piramide più grande del mondo è quella di Cheope, larga 230 metri alla base e alta 174 metri.
c) La grandezza delle piramidi cercava di rappresentare la grandezza del faraone.
d) Nell'edilizia dovevano lavorare sia i lavoratori schiavi che quelli liberi.
e) Fino ad oggi non sono state elaborate teorie su come gli egizi fossero riusciti a trasportare e sollevare pietre così pesanti per la costruzione delle piramidi.
Risposta: e.
a) CORRETTO: La funzione delle piramidi era quella di fungere da tombe per i faraoni.
b) CORRETTO: Ci sono 123 piramidi catalogate in Egitto, di cui Cheope è la più grande.
c) CORRETTO: Costruire grandi opere come dimostrazione di potere era ed è una pratica comune dei governi nel corso della storia.
d) CORRETTO: Schiavi e lavoratori liberi erano manodopera per l'edilizia. I contadini svolgevano questo servizio durante le piene del Nilo, quando non potevano lavorare nei campi.
e) SBAGLIATO: Ci sono diverse teorie su come è stato svolto questo lavoro. Tra le più accettate, abbiamo quella che afferma che la sabbia era bagnata nel modo in cui le pietre avrebbero viaggiato, in modo che scivolassero più facilmente.
Livello intermedio
Domanda 05
Per quanto riguarda il lavoro e i diversi gruppi sociali nell'Antico Egitto, segna l'alternativa SCORRETTA:
a) I contadini e gli artigiani avevano la sola funzione di svolgere il lavoro nei campi. Durante i periodi dell'alto Nilo, si chiudevano nelle loro case per pregare gli dei per un buon raccolto in futuro.
b) I sacerdoti erano di grande importanza nella vita politica e religiosa egiziana. Erano responsabili di rituali e feste religiose.
c) Gli scribi erano impiegati statali la cui funzione era quella di registrare i principali eventi della società e della vita del faraone.
d) Il faraone era colui che deteneva il più grande potere nel governo egiziano. Era visto come un dio, il suo ufficio era stato tramandato per via ereditaria.
RISPOSTA: a.
a) SBAGLIATO: Nei periodi di inondazione del Nilo, i contadini dovrebbero svolgere lavori per la costruzione delle piramidi e gli artigiani dovrebbero preparare oggetti per la decorazione del loro interno.
b) CORRETTO: La vita spirituale e quella terrena degli egiziani era molto mescolata. Per questo i sacerdoti, responsabili dei riti religiosi, avevano molto prestigio.
c) CORRETTO: gli scribi avevano un grande risalto nella società egiziana, tra le altre ragioni, per la loro capacità di registrare storie e organizzare i settori amministrativi.
d) CORRETTO: Definiamo il governo egiziano un governo teocratico, vista l'importanza della religione in politica.
Domanda 06
Per quanto riguarda l'arte nell'antico Egitto, considera V per affermazioni vere e F per false.
( ) La maggior parte delle opere d'arte egiziane aveva la religiosità come tema centrale.
( ) La dimensione degli individui ritratti nei dipinti mirava a dimostrare i livelli gerarchici sociali. Più piccolo è l'individuo, meno prestigio e potere ha nella società.
( ) Un punto notevole nei dipinti egiziani era la predominanza delle tre dimensioni nei disegni.
( ) Secondo la Legge di Frontalità, il cambiamento e gli occhi degli individui dovrebbero essere sempre rappresentati frontalmente. La testa, le gambe e i piedi sono di profilo.
( ) Le sfingi egiziane avevano la testa umana e il corpo di un leone in modo che la testa rappresentasse la saggezza e il corpo, la forza.
a) V-V-V-F-V.
b) F-V-F-V-V.
c) T-V-F-V-V.
d) V-V-F-V-V.
e) T-F-V-V-V
RISPOSTA: D.
III - FALSO: I dipinti egizi erano caratterizzati dall'assenza di tre dimensioni, avendone solo due.
Domanda 07
Per quanto riguarda le pratiche religiose nell'antico Egitto, segna l'alternativa corretta:
a) Come nel cristianesimo, gli egizi credevano nella possibilità della vita dopo la morte. Tuttavia, solo gli individui degli strati sociali più bassi potevano raggiungerlo, poiché erano gli unici visti dagli dei come veramente meritevoli.
b) Il processo di mummificazione, effettuato sui corpi di faraoni, sacerdoti e alcuni nobili, non aveva nulla a che vedere con l'idea della vita dopo la morte, ma con la convinzione che il corpo dopo la morte debba rimanere intatto affinché le generazioni future possano incontrare i principali leader di questo civiltà.
c) I sacerdoti hanno avuto un ruolo importante nella religiosità egiziana, essendo responsabili del mantenimento dell'“ordine cosmico”.
d) Una caratteristica importante degli antichi dei greci era l'antropozoomorfismo: l'idea che gli dei vivrebbe tra i contadini e gli schiavi per vegliare sugli umani e scegliere coloro che potrebbero trovarli salvezza.
e) Nessuno dei precedenti.
RISPOSTA: C.
a) SBAGLIATO: La vita dopo la morte potrebbe essere raggiunta da tutti, indipendentemente dalla loro posizione sociale.
b) SBAGLIATO: la mummificazione aveva una relazione diretta con la credenza nella vita dopo la morte.
c) CORRETTO. I sacerdoti avevano grande prestigio per gli egiziani.
d) SBAGLIATO: L'antropozoomorfismo è la caratteristica degli dei egizi, che erano rappresentati con la testa umana e il corpo di un animale. Antrop: uomo; Zoo: animale; Morfismo: forma.
e) ERRATO: l'opzione C è corretta.
Domanda 08
Spunta V per le frasi vere e F per quelle false.
( ) Nella società egiziana la mobilità sociale era praticamente inesistente.
( ) Lo scriba era incaricato di svolgere il controllo fiscale e altre funzioni amministrative, oltre a registrare i fatti importanti della vita del faraone.
( ) Gli egizi avevano un calendario di 365 giorni basato sull'osservazione del percorso del sole.
( ) Il faraone non poteva riscuotere tasse sulla produzione dei contadini, poiché le terre erano private, in possesso dei nobili.
a) F-V-V-F.
b) V-V-V-V.
c) V-F-V-V.
d) V-V-V-F.
e) V-F-V-F.
RISPOSTA: D.
IV - FALSO: Tutte le terre dell'Antico Egitto erano di proprietà del Faraone. Tutti dovrebbero pagargli le tasse.
Livello difficile
Domanda 09
(PUC – GO 2019) – Leggi la sinossi del film The Gods of Egypt (2016):
“La sopravvivenza dell'umanità è minacciata quando Set, lo spietato dio delle tenebre, si impossessa del trono d'Egitto e trasforma il fiorente impero nel caos. Sperando di salvare il mondo e salvare il suo vero amore, un mortale di nome Bek stringe un'improbabile alleanza con il potente dio Horus. La tua battaglia contro Set e i suoi scudieri abbraccia l'aldilà e i cieli per un'epica resa dei conti.
(Disponibile in: https://g.co/kgs/HquKrA. Accesso il: 15 lug. 2018. adattato.)
La sceneggiatura di questo film si basa su alcuni aspetti mitologici dell'antica civiltà egizia. Spicca la lotta di Osiride e Horus contro Set, che rappresentava la continuità dell'alba e, di conseguenza, della vita. Sapendo che Osiride, il dio assassinato da Set, è considerato il primo faraone d'Egitto e che i successivi faraoni erano rappresentanti del Sole, segna l'alternativa corretta:
a) L'unificazione religiosa tentata da Amenhotep IV, attorno al dio solare Aten, indica uno sforzo per rafforzare il potere faraonico, mettendo in relazione, probabilmente per la prima volta nella storia, il monoteismo al dominio di un singolo capo.
b) La lotta tra le divinità Osiride e Set è un modo poetico di narrare il conflitto tra i faraoni Tutankhamon e Akhaenaton, che condussero una guerra che lasciò l'Egitto devastato e permise il dominio del ebrei.
c) Le piramidi di Giza erano templi volti a svolgere il culto popolare del dio solare Aten. Il popolo egiziano ne costruì tre per rappresentare i tre figli di Ramses II, fondatore dell'ultima dinastia egizia, che lo seguì nel ruolo di faraoni.
d) La più grande prova della mescolanza tra religione e politica nell'antico Egitto è l'imposizione dell'obbligo di mummificare i faraoni, cui il popolo egiziano obbediva fedelmente. Con questa pratica, la popolazione riconosceva che la sovranità faraonica aveva continuità nel mondo dei morti, regno di Anubi.
RISPOSTA: a.
Durante il regno di Amenhotep IV, per diminuire il potere dei sacerdoti, il faraone istituì il culto di un unico dio, il Sole. Poco dopo la sua morte, il politeismo fu restaurato nell'antico Egitto.
domanda 10
(FACERES – 2018) – Leggi il seguente estratto:
“L'immagine dell'antico Egitto che abbiamo nel senso comune dell'Occidente contemporaneo è così artificiale che un bambino difficilmente associa l'Egitto al suo continente, l'Africa (...). Il popolo dell'antico Egitto era nero. Diversi testi antichi (greco e arabo) le riportano in questo modo. Nella storiografia moderna, tuttavia, questi testi vengono ignorati. Il processo di costruzione di un'immagine eurometrica del popolo egiziano avviene in maniera macchinica: arte, letteratura ei media occidentalizzano la loro immagine (imbiancano la pelle e normalizzano le loro relazioni sociali secondo lo standard europeo); la loro esistenza come popolo è dissociata dall'Africa”.
(COURI, Aline. Lo storico sbiancamento d'Egitto. 11 aprile 2016. Disponibile in https://www.geledes.org.br Accesso il 25 febbraio 2018).
Secondo il punto di vista esposto nel testo dalla ricercatrice Aline Couri, riguardo a questo processo di “sbiancamento” dell'antico Egitto, è corretto affermare che:
a) È il risultato del desiderio di quella gente di assomigliare agli europei potenzialmente superiori dell'epoca.
b) È un processo derivato dai documenti storici che descrivevano il popolo egiziano di chiara carnagione caucasica.
c) Questo è un razzismo inverso, poiché gli egiziani di oggi cercano di prendere le distanze dal loro passato europeizzato.
d) È un razzismo storiografico, che ha trascurato l'oscurità di uno dei più importanti popoli africani.
e) Questa è una visione che viene dai bambini arabi e greci, che non associano l'Egitto al loro continente, l'Africa.
RISPOSTA: D.
La domanda affronta il modo in cui lo “sbiancamento” degli egizi attraverso la storiografia, l'arte ei media moderni è legato al cosiddetto razzismo storiografico.
In questo modo, l'immagine creata sull'antico Egitto ha cercato di avvicinarli ai valori e alla cultura occidentali e allontanarli dalle caratteristiche di altri popoli che vissero geograficamente vicini a loro, nel continente Africano.
domanda 11
(SÃO CAMILO – 2019) – Gli egiziani vedevano la creazione del mondo come una sorta di isola dell'ordine circondata dalle forze del caos, che lo minacciavano costante annientamento, proprio come il fertile e ordinato Delta e Vale erano circondati da deserti ostili e anarchico.
(Ciro F. S. Cardoso. Antico Egitto, 1982. adattato.)
Il testo aiuta a capire perché, nell'Antico Egitto, le pratiche religiose
a) essere disconnessi dall'esperienza quotidiana, poiché si credeva che le divinità avessero poca interferenza nei movimenti della natura e nei destini umani.
b) dipendono dall'intermediazione dei sacerdoti, che condannano atteggiamenti dei fedeli, come l'ozio, la ricerca del patrimonio o pratiche sessuali non finalizzate alla procreazione.
c) essere usato dai governanti come un modo per ingannare e ingannare la popolazione povera, che arrivò a credere che i faraoni fossero rappresentanti degli dei sulla Terra.
d) penetrare in tutti gli aspetti della vita pubblica e privata, come nelle cerimonie per garantire l'arrivo del diluvio, per rendere grazie per il raccolto o per procreare.
e) riservato alla nobiltà e ai sacerdoti, poiché la maggior parte della popolazione era analfabeta e non aveva accesso a testi mitici e opere religiose.
RISPOSTA: D.
a) SBAGLIATO: le pratiche religiose nell'Antico Egitto erano legate a tutti gli aspetti della vita di questi popoli. L'estratto lo presenta dimostrando un chiaro parallelismo tra gli aspetti fisici della geografia egizia e le questioni mistiche.
b) SBAGLIATO: le caratteristiche elencate non erano tra le condanne effettuate dai sacerdoti.
c) SBAGLIATO: è necessario comprendere aspetti della religiosità egiziana al di là di un semplice gioco di interessi tra diversi gruppi sociali.
Comprendere nobili e faraoni come "intelligenti" e contadini e artigiani come "pazzi" rafforza una visione erronea e stereotipata della civiltà egizia.
d) CORRETTO. Nell'antico Egitto, la vita spirituale e quella terrena si mescolavano.
e) SBAGLIATO: il fatto che la maggior parte della popolazione sia analfabeta e non abbia accesso ai testi mistici non li esclude dalle pratiche religiose.
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