In una breve definizione di morale, possiamo dire che è un insieme di valori, norme e nozioni di ciò che è giusto o sbagliato, proibito e consentito, all'interno di una data società, di a cultura. Come sappiamo, le pratiche positive di un codice morale sono importanti per noi per vivere nella società, fatto che rafforza sempre più la coesione dei legami che garantiscono la solidarietà sociale. Altrimenti avremmo una situazione di caos, una lotta di tutti contro tutti per realizzare i nostri desideri.
Quindi, la morale ha a che fare con i valori che governano l'agire umano come parte della convivenza sociale, avendo quindi un carattere normativo. La morale riguarda una coscienza collettiva e valori che sono costruiti da convenzioni, che sono formulati da una coscienza sociale, vale a dire che sono regole sanzionate dalla società, dalla gruppo. Secondo Émile Durkheim, uno dei pensatori responsabili dell'origine della sociologia alla fine del XIX secolo, la coscienza sociale è il risultato della collettività, somma e interrelazione delle diverse coscienze individuale.
Pertanto, le espressioni culturali più diverse hanno sistemi morali diversi per organizzare la vita nella società. Ne sono prova le differenze che esistono tra aspetti della cultura occidentale e orientale, in termini generali. È sufficiente valutare il ruolo sociale assunto dalle donne quando si confrontano donne brasiliane e afghane, quindi come quello assunto dagli anziani nelle società più diverse, il gusto o il disinteresse per politica. Dobbiamo sempre tenere presente che la morale, in quanto frutto della coscienza collettiva di una data società e cultura, può variare attraverso le dinamiche del tempo.
Quando si parte dall'idea che la morale è costruita culturalmente, alcune “visioni del mondo” acquisiscono lo status di verità tra i gruppi sociali e, quindi, sono spesso “naturalizzate”. Questa naturalizzazione di una visione culturale è ciò che ci rende difficile distinguere tra giudizio di fatto (analisi imparziale) e giudizio di valore (frutto della soggettività), che può essere una trappola che porta allo sviluppo di pregiudizi rispetto a ciò che è strano e diverso per noi.
Considerare l'altro o il prossimo è un aspetto fondamentale della morale. Pertanto, una preoccupazione costante nel dibattito su etica e morale è evitare la violenza in tutte le sue possibili espressioni (fisiche o psichiche), così come il caos sociale. I valori etici (o morali) si offrono, quindi, come espressione e garanzia della nostra condizione di esseri umani o soggetti agenti razionali e liberi, vietando moralmente la violenza e favorendo la coesione sociale, cioè il "legame" tra le persone in società. Tuttavia, considerando che il codice morale è costituito dalla cultura, la violenza non è vista allo stesso modo da tutte le culture. In una cultura, definendo ciò che è cattivo o violento, definisci automaticamente ciò che è buono. Pertanto, la nozione di stupro, volgarità e discriminazione varia da una cultura all'altra. Tuttavia, in tutti loro c'è un'idea di cosa sia la violenza.
Pertanto, sia i valori che l'idea di virtù sono fondamentali per la vita etica e, in questo modo, evitano la violenza, gli atti immorali o non etici. Essere virtuosi, in termini generali, significa desiderare e saper mettere in pratica azioni etiche, cioè moralmente lodevoli. La nozione di buono e cattivo o buono e cattivo è fondamentale per noi per calcolare un modo per sfuggire alla sofferenza, al dolore, raggiungendo la felicità in modo virtuoso.
Tuttavia, è importante ricordare che i fini etici richiedono mezzi etici, il che ci fa dedurre che la famosa espressione "tutti i fini giustificano i mezzi" non è valida quando si cerca di essere virtuosi. Se nel nostro codice morale consideriamo il furto immorale, allora il furto sarebbe un mezzo ingiustificabile per ottenere qualsiasi cosa, anche se fosse fatto in nome di qualche valore morale. La mera esistenza della morale non significa la presenza esplicita di un'etica, intesa come filosofia morale, cioè una riflessione che discute, problematizza e interpreta il significato dei valori morale. Al contrario, le società tendono a naturalizzare i loro valori morali attraverso le generazioni, cioè c'è un'accettazione diffusa.
Paulo Silvino Ribeiro
Collaboratore scolastico brasiliano
Laurea in Scienze Sociali UNICAMP - Università Statale di Campinas
Master in Sociologia dell'UNESP - Università Statale di San Paolo "Júlio de Mesquita Filho"
Dottorando in Sociologia presso UNICAMP - Università Statale di Campinas
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-moral.htm
