Il sociologo francese Émile Durkheim (1858-1917) definisce la solidarietà come il fattore che garantisce la coesione sociale in un determinato periodo. È ciò che fa sentire gli individui parte di un gruppo sociale.
Questa proposta è un tentativo di rispondere ai cambiamenti avvenuti in Europa, soprattutto dall'instaurazione del modo di produzione capitalistico.
Per lui, la solidarietà meccanica si basa su tradizioni, abitudini e costumi; caratteristiche molto presenti nelle società precapitalistiche. La solidarietà organica, invece, si basa sull'interdipendenza generata dalla specializzazione del lavoro nel modo di produzione capitalistico.
| solidarietà meccanica | solidarietà organica | |
|---|---|---|
| obbiettivo | coesione sociale | coesione sociale |
| società | Semplice | complesso |
| modalità di produzione | precapitalista | Capitalista |
| divisione del lavoro | Rudimentale o inesistente. Le persone fanno gli stessi compiti. | Complesse, le funzioni sono specializzate, generando un'interdipendenza tra diversi compiti e individui. |
| individui | Indipendenti e simili tra loro. | Diversi tra loro, ma interdipendenti. |
| fattore di coesione sociale | Forza della tradizione, delle credenze e delle abitudini comuni. | La divisione del lavoro sociale e l'interdipendenza tra soggetti diversi. |
Cos'è la solidarietà per Durkheim?
nel tuo lavoro Dalla divisione del lavoro sociale (1893), Durkheim afferma che la solidarietà è una relazione morale che fa percepire agli individui se stessi come appartenenti alla stessa società.
Sono valori basati sulle tradizioni, sui costumi e sul modo di agire nella società che governano il azioni e far sì che lo stesso modo di vivere sia condiviso da questi individui, prevenendo il caos Sociale.
Tra tutti questi fattori, Durkheim vede nel lavoro il principale generatore di solidarietà. Il lavoro definisce il modo in cui gli individui agiscono e si organizzano socialmente, fattore determinante per la coesione sociale.
Che cos'è la solidarietà meccanica?
In un periodo precapitalista, la divisione sociale del lavoro era molto semplice. In generale, le persone svolgevano lo stesso compito nella produzione (contadini, artigiani, piccoli commercianti, ecc.).
Poiché le persone tendono a svolgere gli stessi compiti, il lavoro di una persona è indipendente dal lavoro di un'altra.
Così, la coesione sociale è garantita dalla tradizione, dai costumi e dai costumi, che hanno una grande forza, capaci di unire gli individui.
In queste società, la legge si basa sul mantenimento dei costumi per garantire che siano rispettati e che la società rimanga coesa attorno a queste tradizioni.
In questo modo, la solidarietà meccanica agisce come un meccanismo basato su credenze comuni, che rendono possibile la vita nella società.
Che cos'è la solidarietà organica?
Man mano che la società diventa più complessa, gli individui non condividono più le proprie credenze, abitudini e tradizioni, richiedendo un cambiamento anche nel modo di garantire la coesione sociale.
Con la trasformazione nel modo di produzione capitalistico, i compiti diventano sempre più specializzati. Ogni individuo svolge un compito specifico.
Durkheim afferma che questa specializzazione del lavoro ha anche la caratteristica di rendere le persone maggiormente dipendenti l'una dall'altra. Poiché il compito di uno dipende dall'esecuzione del compito degli altri.
Così, gli individui creano legami di interdipendenza, generando una nuova forma di solidarietà e garantendo la coesione sociale: la solidarietà organica.
In questa struttura, anche il ruolo del diritto si fa più complesso e cerca di rispondere alla creazione di garanzie e doveri che i diversi cittadini possono condividere.
In questo modo, la solidarietà organica si fonda sulla concezione della società come corpo in cui il bene funzionamento richiede che i diversi organi svolgano le loro funzioni in modo interconnesso e interdipendente.
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Riferimenti bibliografici
Durkheim, Emile. "Durkheim: sociologia". San Paolo: Attica (2003)