In sociologia, il concetto di alienazione è strettamente connesso ai processi di alienazione dell'individuo che si manifestano per diverse ragioni nella vita sociale. Questo porta all'abbandono della società nel suo insieme.
Lo stato di alienazione interferisce con la capacità degli individui sociali di agire e pensare da soli. Cioè, non sono consapevoli del ruolo che svolgono nei processi sociali.
Dal latino, la parola "alienazione" (alienare) significa "rendere qualcuno estraneo a qualcuno". Attualmente il termine è utilizzato in diversi ambiti (giuridico, economia, psicologia, antropologia, comunicazione, ecc.) e contesti.
Karl Marx e il concetto di alienazione
L'alienazione in sociologia è stata essenzialmente influenzata dagli studi del rivoluzionario tedesco Karl Marx (1818-1883), nel contesto dei rapporti di lavoro e di produzione alienati.
Nel 1867 Marx scrisse la sua opera più emblematica, La capitale. In esso, l'autore critica la società industriale capitalista nel suo modo di produzione e la sua tendenza a creare una forma di lavoro che finisce per disumanizzare l'individuo sfruttato.
Il lavoro alienato nasce dal momento in cui il lavoratore perde il possesso dei mezzi di produzione ed è ora intesa come parte della linea di produzione (oltre a macchine e utensili). Il lavoratore assume un'unica funzione fondamentale: generare profitto.
Il profitto si basa sullo sfruttamento del lavoratore e sul processo di valore aggiunto. L'operaio ha una parte di ciò che produce che si appropria indebitamente del capitalista.
Si tratta, quindi, di un'alienazione socioeconomica in cui la frammentazione del lavoro industriale produce la frammentazione della conoscenza umana. In tal modo, l'alienazione diventa un problema di legittimità del controllo sociale.
IL divisione sociale del lavoro, sottolineato dalla società capitalista, contribuisce al processo di alienazione dell'individuo. I cittadini che partecipano al processo di produzione di beni e servizi finiscono per non goderne.
Nelle parole del filosofo:
“In primo luogo, il lavoro alienato si presenta come qualcosa di esterno al lavoratore, qualcosa che non fa parte della sua personalità. Così, l'operaio non si realizza nel suo lavoro, ma rinnega se stesso. Rimani sul posto di lavoro con un senso di dolore piuttosto che di benessere, con un senso di blocco delle tue energie fisiche e mentali che provoca stanchezza fisica e depressione. (...) Il suo lavoro non è volontario, ma imposto e forzato. (...) In fondo, il lavoro alienato è un'opera di sacrificio e mortificazione. È un lavoro che non appartiene al lavoratore ma all'altro che dirige la produzione”.
Alienazione in filosofia
Hegel (1770-1830), uno dei più importanti filosofi tedeschi, fu il primo ad usare il termine “alienazione”. Secondo lui, l'alienazione dello spirito umano è legata alle potenzialità degli individui e degli oggetti che crea.
Così, il potenziale degli individui negli oggetti prodotti viene trasferito, creando un rapporto di identità tra gli individui, ad esempio nella cultura.
In filosofia, da allora, il concetto di alienazione è stato associato a una sorta di vuoto esistenziale. È quindi legato alla mancanza di autocoscienza, così che il soggetto perde la sua identità, il suo valore, i suoi interessi e la sua vitalità.
Di conseguenza, il soggetto tende a oggettivarsi, a diventare cosa. In altre parole, diventa una persona estranea a se stesso.
inoltre lavoro alienato, concetto ben fondato da Marx, in filosofia possiamo ancora considerare il consumo alienato e il tempo libero alienato.
L'idea chiave del concetto di alienazione è il fatto che l'individuo perde il contatto con la totalità delle strutture. La sua visione parziale gli fa fraintendere le forze all'opera nel contesto.
Ciò comporta una mistificazione della realtà. Le cose vengono intese come necessarie, la forma in cui si trova la società comincia ad essere intesa come l'unica forma di organizzazione possibile.
Nel consumo alienato, un concetto ampiamente esplorato, soprattutto nelle società capitaliste odierne, gli individui sono bombardati da annunci pubblicitari diffusi dai media. La loro libertà viene vincolata a determinati modelli di consumo.
Così, l'individuo alienato mette in relazione la sua essenza con un modello di consumo. I prodotti ora hanno un aura in grado di attribuire caratteristiche al soggetto e soddisfare le sue esigenze.
Allo stesso modo, l'alienazione attraverso il tempo libero genera individui fragili, con difficoltà a comprendere la propria personalità. Questo influisce direttamente sulla tua autostima, spontaneità e processi creativi.
Nel tempo libero, l'alienazione può essere generata dai prodotti e dagli oggetti di consumo incoraggiati dal industria culturale.
Scuola di Francoforte e il presente
per il filosofo tedesco Max Horkheimer (1885-1973), creatore dell'espressione "Industria culturale":
“Più intensa è la preoccupazione dell'individuo per il potere sulle cose, più le cose lo domineranno, più gli mancheranno i tratti individuali genuini.”.
per i pensatori di Scuola di Francoforte, l'industria culturale ha un ruolo fondamentale nel processo di alienazione.
La supposta possibilità di scelta porta con sé un'apparenza di libertà e aumenta il grado di alienazione dell'individuo. Toglie così gli strumenti per mettere in discussione il modello imposto dalla classe dirigente.
Tipi di smaltimento
Il concetto di alienazione è molto ampio e, come accennato in precedenza, abbraccia diversi ambiti del sapere.
Pertanto, l'alienazione può essere classificata in diversi tipi di cui spiccano i seguenti:
- Alienazione sociale
- alienazione culturale
- Alienazione economica
- Alienazione politica
- Alienazione religiosa
Vedi anche:
- Domande su Karl Marx
- Dialettica: l'arte del dialogo e della complessità
