Cultismo e concettualismo sono due stili letterari che furono molto esplorati nel periodo di barocco. Mentre il primo valorizza la forma testuale, il secondo valorizza il contenuto.
cultismo
Cultismo significa "gioco di parole". Si chiama anche gongorismo, in quanto ispirato ai testi del poeta spagnolo Luis de Góngora (1561-1627).
Questo stile utilizza la descrizione, i termini colti (preziosità del vocabolario), il linguaggio elaborato e ornamentale per esprimere le idee.
Oltre all'uso di questi termini, il culto valorizza i dettagli e la forma testuale. È comune usarne diversi figure del discorso (iperbolo, sinestesia, antitesi, paradosso, metafora, ecc.).
Per meglio comprendere questo filone letterario, si veda sotto un sonetto dello scrittore barocco Gregorio di Matos:
Il sole sorge, e non dura più di un giorno,
Dopo che la Luce segue la notte oscura,
In tristi ombre la bellezza muore,
In continua tristezza, gioia.
Ma se il sole finisce, perché è sorto?
Se la Luce è bella, perché non dura?
Come si trasfigura così la bellezza?
Che sapore ha la penna?
Ma nel Sole e nella Luce manca la fermezza,
Nella bellezza, non essere costante,
E nella gioia, senti tristezza.
Il mondo finalmente comincia dall'ignoranza,
E avere uno qualsiasi dei beni per natura
Fermezza solo nell'incostanza.
concettualismo
Concettismo significa “gioco di idee”. Si chiama anche Quevedismo, in quanto ispirato alla poesia del poeta spagnolo Francisco de Quevedo (1580-1645).
In questo aspetto letterario è nota la retorica migliorata così come l'imposizione di concetti, che si produce attraverso la presentazione di diverse idee.
Pertanto, il concettismo è definito dall'uso di argomenti razionali, cioè pensiero logico, valutando sempre il contenuto testuale.
Lo scopo principale degli scrittori concettuali era convincere il lettore oltre a istruirlo attraverso vari argomenti.
In relazione al cultismo, che apprezzava la descrizione e l'esagerazione, il conceptismo preferiva la concisione.
Oltre al ragionamento logico, due caratteristiche importanti di questo stile erano:
- Sillogismo: basato sulla deduzione, il sillogismo presenta due premesse che generano una terza proposizione logica.
- sofismi: Sulla base dell'argomento logico, il sofisma genera un'illusione di verità. Questo perché è associato a qualcosa di fuorviante che sembra reale poiché utilizza argomenti veri.
Comprendi di più su questo stile letterario con l'esempio qui sotto dove Padre Antonio Vieira critica lo stile cultista:
“(...) È forse lo stile che si usa oggi nei pulpiti? Uno stile così goffo, uno stile così difficile, uno stile così affettato, uno stile così ritrovato in tutta l'arte e in tutta la natura? Anche questo è un buon motivo. Lo stile deve essere molto facile e molto naturale. Ecco perché Cristo ha paragonato la predicazione alla semina. (...) Dio non ha fatto il cielo negli scacchi di stelle, come i predicatori fanno il sermone negli scacchi di parole. Se una parte è bianca, l'altra deve essere nera (...). È sufficiente vedere un sermone di due parole in pace? Tutti devono essere sempre al confine con il loro opposto? (...) Come saranno le parole? Come le stelle. Le stelle sono molto distinte e molto chiare. Così deve essere lo stile della predicazione, molto distinto e molto chiaro”.
(“Sermone del Sessantesimo” di Padre Antônio Vieira)
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