Dispotismo illuminato: che cos'era, riassunto e despoti illuminati

oh dispotismo illuminato era una forma di governo ispirata ad alcuni principi dell'Illuminismo europeo.

Il fenomeno si verificò in alcune monarchie dell'Europa continentale, soprattutto dalla seconda metà del XVIII secolo in poi.

Origine

L'espressione “dispotismo illuminato” fu coniata dallo storico tedesco Wilhelm Roscher, nel 1847, quindi non era contemporanea a tale politica.

Lo storico, con questo termine, ha voluto spiegare una serie di governi che hanno adottato vari principi illuministi come il razionalismo, gli ideali filantropici e il progresso.

Tuttavia, questi stessi governi non fecero concessioni alla limitazione del potere reale o ampliarono i diritti politici agli altri strati della popolazione.

Quindi, è anche conosciuto come "dispotismo benevolo" o "assolutismo illuminato".

In generale, possiamo considerarlo come un regime che approfondisce la rottura con la tradizione tipica dell'Ancien Regime, verso un modo più efficiente di governare. Tuttavia, senza abbandonare i fattori assolutistici delle monarchie.

Infatti, le regioni più colpite da questa politica sono state Russia, Francia, Austria, Prussia e Penisola Iberica.

Caratteristiche

Dispotismo illuminato a tappeto

La Fabbrica Reale di Tappeti, inaugurata a Madrid nel 1720, significò una razionalizzazione della produzione dei tessuti. La fabbrica funziona ancora oggi.

Innanzitutto è importante evidenziare che le monarchie assolutiste europee erano in crisi a causa delle trasformazioni provocate dalle idee illuministe e liberali.

In questo modo, i despoti illuminati attuarono le riforme necessarie per mantenere il potere, mentre ristrutturavano i loro governi per renderli più efficienti.

Tuttavia, le idee illuministe adottate erano solo quelle che non avrebbero danneggiato la forma assolutista di governo del diritto divino.

Solo le conoscenze utili alle decisioni politico-amministrative sono state utilizzate per dinamizzare l'economia nazionale. I principi democratizzanti e liberali dell'Illuminismo furono messi da parte.

Un altro punto interessante è la gamma di conoscenze che il monarca dovrebbe padroneggiare per attuare i principi dell'Illuminismo. Da qui la presenza nelle corti di questi monarchi di ministri (o anche filosofi) in sintonia con il pensiero filosofico ed economico illuminista.

Inoltre, è curioso che questo fenomeno fosse più comune dove la borghesia era più debole. Ciò ha reso l'economia meno sviluppata e giustificata le implementazioni dell'Illuminismo.

Sotto gli aspetti filosofici, è molto comune legittimare il potere assoluto sulla base della teoria del contratto sociale di Thomas Hobbes. Questa teoria difendeva il diritto divino dei re.

Dall'altro, troviamo aspetti di libertà religiosa, di espressione e di stampa, oltre al rispetto della proprietà privata.

In effetti, i monarchi migliorarono le condizioni di vita dei loro sudditi. Allo stesso tempo, attraverso un'amministrazione più efficiente, aumentarono le entrate statali e quindi rafforzarono l'autorità reale.

I maggiori despoti illuminati

Caterina II la Grande

L'imperatrice di Russia, Caterina II, aumentò il potere della nobiltà, ridusse l'influenza della Chiesa ortodossa e cercò di istituire un sistema educativo per i non servi

In Prussia, il Re Federico II (1740-1786) fu influenzato dagli insegnamenti di Voltaire (1694-1778).

In Austria, l'imperatrice Maria Teresa (1717-1780) riuscì a tassare la nobiltà e a creare un esercito nazionale.

nella Spagna del re Carlo III (1716-1788), questa politica prese forma nell'espansione dell'industria tessile.

In Russia, l'imperatrice Caterina II (1762-1796) promosse la libertà religiosa accentuando la feudalesimo.

In Portogallo, il Marchese di Pombal (1699-1792), ministro del re Dom José I (1750-1777), fu responsabile dell'espulsione dei gesuiti, della riforma educativa e manifatturiera portoghese. Ciò ha avuto grandi effetti sull'amministrazione coloniale.

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