Le leggende popolari sono a insieme di storie e racconti popolari che sono stati tramandati di generazione in generazione attraverso il oralità. Le leggende sono presenti da secoli nell'immaginario collettivo e ritraggono la storia e la cultura dei popoli.
Data la grande mescolanza di popoli e culture in Brasile, il Il folklore brasiliano è uno dei più ricchi al mondo. Le leggende brasiliane hanno origini indigene, africane ed europee e, in alcuni casi, nascono dall'interazione tra queste diverse culture.
Leggende popolari brasiliane
Ecco alcune delle leggende popolari brasiliane più conosciute:
Saci Pererê
Questa leggenda è una delle più famose del Brasile e risale al XVIII secolo. Saci pererê è un ragazzo nero con una gamba sola che fuma la pipa e indossa un berretto rosso che gli conferisce poteri magici. Secondo la leggenda, chi riesce a togliersi il berretto ha il diritto di esaudire un desiderio.
Saci è un ragazzo malizioso e giocoso e in alcuni luoghi è considerato malvagio. Gli piace fare scherzi e malizia e ama prepararsi in cucina. Saci fa fuoriuscire il latte, mette sale nel cibo e brucia anche il cibo sul fornello.
La leggenda vuole che sia possibile catturare la pererê saci gettando un setaccio nel suo vortice. E per chi è inseguito da lui, il consiglio è di lanciare una corda con i nodi ai saci, poiché si fermerà per slegarli: è il momento ideale per fuggire.
Si crede che il saci sia nato da un germoglio di bambù e che quando morirà diventerà un fungo velenoso.
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Curupira
Chiamato anche redneck, la curupira è un nano dai capelli rossi e dai piedi all'indietro. L'origine di questa leggenda è Tupi Guarani e ci sono resoconti del suo avvistamento dal periodo coloniale.
Curupira è un protettore della flora e della fauna brasiliane, punisce tutti coloro che fanno del male alla natura. I suoi piedi sono invertiti proprio per confondere coloro che desiderano seguirlo.
La curupira di solito appare montata su un cinghiale e se lo incontri, è importante avere una corda fumante da offrirgli.
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mulo senza testa
Il mulo senza testa è un mostro che ha il corpo di un mulo e al posto della testa c'è una fiamma di fuoco. Secondo la leggenda, il mulo è una donna che ha avuto una relazione con un prete e come punizione ha ricevuto questo maledizione.
Si crede che ogni notte dal giovedì al venerdì vada a un bivio e poi si trasformi nella bestia, che si aggira per i villaggi, spaventando animali e persone.
Quando si incontra un mulo senza testa, è importante sdraiarsi a faccia in giù a terra e nascondere le mani, come se il mulo incontrasse una persona, gli succhierà gli occhi, le unghie e le dita.
Si dice che sia comune sentire il mulo senza testa piangere e che il suo pianto somigli a quello di una donna.
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Iara
Secondo questa leggenda, Iara era un'indiana molto bella, che suscitò l'invidia di molti, anche dei suoi fratelli. Per invidia, i suoi fratelli decidono di portare Iara nella foresta per ucciderla.
Iara riesce a salvarsi, ma finisce per uccidere i suoi fratelli e per punizione viene gettata nell'incontro tra le acque del Rio Negro e del Rio Solimões. Da quel momento in poi, Iara diventa a Sirena - il suo nome, in Tupi, significa "signora delle acque".
Iara è una bellissima sirena che attira i pescatori per ucciderli. Sono ipnotizzati dal suo canto e dal suo sguardo e molti finiscono per annegare nel fiume quando vanno verso di lei.
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Boitatá
Boitatá è una leggenda di origine Tupi Guarani e significa "serpente di fuoco". Il boitatá è un enorme serpente che vive sul fondo del fiume e protegge le foreste e gli animali. I resoconti di questa leggenda furono trovati nel 1560, scritto da José Anchieta.
Questo serpente, nonostante viva sott'acqua, è ricoperto di fuoco. Si ritiene che l'origine di questa leggenda sia dovuta al fenomeno del fuoco del salice, che permette lo sprigionarsi di scintille nel superficie di paludi e laghi, a causa del gas metano rilasciato nella decomposizione di animali morti e verdura.
Si crede che chi guarda direttamente la boitatá possa diventare cieco.
botto
La leggenda popolare del boto ha origine dal regione amazzonica. Secondo questa leggenda, nelle notti di festa di giugno, il delfino esce dall'acqua e diventa un uomo molto affascinante. Quando arriva la festa, sceglie una ragazza da conquistare e la porta in fondo al fiume per accoppiarsi.
I due compagni e il boto mettono incinta la ragazza conquistata. A causa di questa leggenda, è comune che i bambini con paternità sconosciuta in questa regione vengano chiamati "figlio del botto".
Negrinho dalla pastorizia
Il pastorello è un leggenda afro-cristiana dal sud del Brasile ed è stato raccontato da coloro che difendono la fine della schiavitù. Questo ragazzo era uno schiavo nero che, dopo aver perso accidentalmente un cavallo, viene maltrattato dal suo padrone.
Dopo aver frustato il ragazzo, l'hai legato a un formicaio. Il giorno dopo, con sorpresa del maestro, il ragazzo era in piedi illeso e accanto a lui c'erano la vergine maria e il cavallo smarrito. Il ragazzo bacia la mano del santo, sale sul cavallo e se ne va.
Mannaro
Il lupo mannaro è una leggenda di origine europeo. Questo personaggio è un mostro che ha metà del suo corpo in forma di lupo e l'altra metà in forma di uomo. Si nutre di sangue e di solito compare nelle notti di Luna piena.
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testa
Cuca è una vecchia donna malvagia che ha il volto di un alligatore. Questa storia ha origine portoghese e ricorda il racconto di spauracchio. Secondo questa leggenda, la testa cattura i bambini disubbidienti che non vogliono dormire. È a causa di questa leggenda che cantiamo ai bambini "nana baby, che la testa viene a prendere...".
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