Scuola di Francoforte: contesto, autori, opere

IL Scuola di Francoforte era una scuola di pensiero filosofico e sociologico, affiliato all'Istituto di Ricerca Sociale, nato come progetto di intellettuali legati all'Università di Francoforte.

La teoria critica era il legame concettuale che univa gli intellettuali della Scuola di Francoforte, creando Frankfurt una nuova interpretazione di marxismo, sociologia e politica all'inizio del XX secolo. Alla Scuola di Francoforte parteciparono intellettuali come Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse, Erich Fromm, Walter Benjamin e Jürgen Habermas.

Contesto storico della nascita della Scuola di Francoforte

IL ascesa di Unione Sovietica come potenza socialista iniziata nel XX secolo. Il marxismo è stato oggetto di accesi dibattiti in Europa, soprattutto dopo il Prima guerra mondiale. Alcuni intellettuali sostenevano l'applicazione del marxismo puro nei governi; altri, da idee marxiste proposte da riforme fondamentali, ma senza estinguere il capitalismo; altri ancora erano totalmente contro il socialismo, il comunismo o qualsiasi idea di ispirazione marxista.

Max Horkheimer (a sinistra) e Theodor Adorno (a destra) sono due dei principali pensatori della Scuola di Francoforte. [1]

C'era anche chi sosteneva una nuova interpretazione delle idee di Marx, più adatta alla realtà del XX secolo. Questi ultimi includono il intellettuali della Scuola di Francoforte, che, sulla base di una teoria critica della società, ha unito elementi marxisti con una critica di vari aspetti della vita quotidiana La società sociale europea del XX secolo, in seguito criticando principalmente il nazifascismo in Germania di hitler e il fascismo di Mussolini in Italia.

La Scuola di Francoforte e la Teoria Critica emerse dopo la prima settimana del lavoro marxista, un evento organizzato da Félix Weil. L'intenzione dell'evento era quella di cercare una nuova interpretazione del marxismo, più pura e fedele alle idee di Marx e con possibilità di applicazione nello scenario del XX secolo. Come risultato di questa settimana, è stato creato l'Istituto per la ricerca sociale, sponsorizzato da Herman Weil, padre di Félix Weil e milionario tedesco che ha guadagnato molti soldi piantando cereali in cereal Argentina.

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oh Istituto di ricerca sociale ha ottenuto una partnership con il governo tedesco, è stato annesso all'Università di Francoforte ed è stato diretto da Kurt Albert Gerlach dopo la sua creazione con un decreto ufficiale del Ministero della Pubblica Istruzione tedesco nel 1923. Nello stesso anno morì il direttore dell'istituto e la carica fu occupata, tra il 1923 e il 1930, da Karl Grümberg.

Nel 1930 fu creato a Ginevra un ufficio dell'Istituto per la ricerca sociale e, nel 1933, la Francia divenne sede di una succursale dell'istituto. Nel 1933, il governo nazista ha chiuso l'Istituto di ricerca sociale di Francoforte, che ora ha sede a Ginevra. oh nome Scuola di Francoforte solo per l'Istituto di Ricerca Sociale è stato unito negli anni '50.

Ne hanno parlato i più famosi teorici della Scuola di Francoforte, oltre al marxismo cultura, su totalitarismo e sulla politica in generale. IL filosofia era il principale pregiudizio teorico utilizzato da loro per cercare soluzioni ai conflitti di origine politica e sociale.

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industria culturale

oh concetto di industria culturale è stato uno dei più importanti prodotti dai teorici della Scuola di Francoforte Theodor Adorno e Max Horkheimer. Secondo i pensatori, esiste un fenomeno culturale mondiale in atto dall'inizio del XX secolo: il capitalismo industriale, nato con la Rivoluzione industriale, aveva bisogno di una forza di propaganda ideologica essere assimilato dalle persone.

Perché le industrie producano molto, è necessario vendere molto. Per vendere molto, le persone devono acquistare molto. IL ideologia consumistica (eccesso di consumo superfluo) è veicolato da forme d'arte prodotte anche su scala industriale.

Per Walter Benjamin, il riproducibilitàtecnica è il mezzo attraverso il quale è possibile la produzione artistica su scala industriale; è la capacità di riproduzione di massa di musica, che può essere registrata e riprodotta infinite volte, o di un'immagine, che può essere catturata da fotografie o filmati e anche riprodotta. Per Benjamin, questo fenomeno toglie la sua autenticità all'arte, che chiamò “aura”.

Per Ornamento e Horkheimer, il capitalismo non solo ha usato l'industria culturale per creare un movimento consumistico, ma ha anche usato la l'arte come forma di prodotto da consumare. In questo modo il cinema, la musica e anche le arti plastiche hanno iniziato ad avere una produzione basata su una formula che piace allo spettatore per la facilità di assimilazione del contenuto dell'opera. Lo spettatore medio dell'industria culturale è colui che non intende trovare nell'opera d'arte altro che intrattenimento, cadendo in una massificazione assoluta dei prodotti culturali.

La cultura di massa, quella prodotta dall'Industria Culturale, segue la seguente formula: prende elementi di alta cultura (secondo Adorno, questa è cultura autentico e di buona fattura), unisce gli elementi della cultura popolare (originariamente prodotta da un popolo) e getta sullo snodo elementi che piacciono al pubblico. Il risultato è il opera d'arte prodotta su scala industriale.

E 'degno di nota cultura di pasta differisce dalla cultura popolare perché, mentre questa è autentica, quella è una degenerazione capitalista dell'arte.

Vedi anche: Patrimonio storico culturale – valorizzare la cultura popolare di un popolo

Filosofi e Sociologi

I principali pensatori della Scuola di Francoforte sono:

• Teodoro Adorno: Pensatore tedesco che si è dedicato alla comprensione del problema morale e sociali del XX secolo contro il capitalismo. Ebreo e comunista, fu perseguitato dal nazismo e si rifugiò negli Stati Uniti.

• Max Horkheimer: era uno dei direttori dell'Istituto di ricerca sociale. Al filosofo e sociologo si deve, insieme ad Adorno, sviluppare il concetto di Industria Culturale, nel libro Dialetticadi eilluminazione. Fu anche perseguitato dal nazismo e si rifugiò negli Stati Uniti.

• Herbert Marcuse: uno dei pensatori più controversi della Scuola di Francoforte, si è dedicato alla comprensione del rapporto tra sessualità e capitalismo, oltre a studiare le questioni relative a razza ed esclusione sociale. I suoi studi comprendevano il marxismo e la psicoanalisi freudiano. Fu perseguitato dai nazisti per le sue origini ebraiche e per la parte socialista. Marcuse si rifugiò negli Stati Uniti, dove insegnò all'Università della California fino al 1969.

Herbert Marcuse, uno dei pensatori della prima generazione della Scuola di Francoforte.[2]

• Walter Beniamino: pur non avendo un collegamento diretto con l'Istituto per la Ricerca Sociale e morendo prima della sua riformulazione come Scuola di Francoforte negli anni Cinquanta Benjamin collaborò con testi per la Revista do Instituto de Pesquisa Social legata all'Università di Francoforte. Si dedicò alla critica letteraria e all'arte in generale.

• Erich Fromm: influenzato anche dal marxismo e dalla psicoanalisi freudiana, unisce elementi psicoanalitici per stabilire il ruolo dell'essere umano nella società come fattore di cambiamento sociale. Ha analizzato i fattori della formazione della persona, come i rapporti familiari e sociali, in un aspetto critico del marxismo.

• Jürgen Habermas: è il più influente tra i pensatori di seconda generazione della Scuola di Francoforte (vi studiò dopo la riformulazione dell'istituto negli anni '50). È ancora vivo e si dedica alla comprensione del etica e la politica tra le vaste possibilità del discorso odierno. Per Habermas, le persone dovrebbero cercare il consenso democratico sulla base di un discorso che contempla tutti i cittadini.

Accedi anche a: Michel Foucault: filosofo francese contemporaneo alla Scuola di Francoforte

Libri

• La dialettica dell'Illuminismo – Theodor Adorno e Max Horkheimer

• moralità minima – Theodor Adorno

• industria culturale e società – Theodor Adorno

• eclissi della ragione – Max Horkheimer

• analisi dell'uomo – Erich Fromm

• Concetto marxista dell'uomo – Erich Fromm

• Il concetto di critica d'arte nel romanticismo tedesco – Walter Benjamin

• L'origine del dramma barocco tedesco – Walter Benjamin

• Eros e civiltà – Herbert Marcuse

• L'ideologia della società industriale – Herbert Marcuse

• Teoria dell'azione comunicativa – Jürgen Habermas

• Il discorso filosofico della modernità – Jürgen Habermas

Di M. Francisco Porfirio
Insegnante di filosofia