Nel 1820 i portoghesi organizzarono a Porto la cosiddetta Rivoluzione Liberale. In questo avvento, i leader politici portoghesi formarono un'assemblea che chiedeva il ritorno di D. João VI per l'elaborazione di una nuova carta costituzionale. Dal 1808 questo monarca era in terra brasiliana e aveva trasformato la città di Rio de Janeiro nella nuova capitale dell'impero.
Temendo di perdere la condizione di re del Portogallo, D. João VI è tornato in Europa per partecipare a discussioni volte a cambiare la situazione politica in Portogallo. Le Corti portoghesi, il nome dato all'assemblea che aveva preso il potere, avevano l'intenzione di modernizzare il regime politico nel loro paese. Tuttavia, dal punto di vista economico, avevano un espresso interesse a ricolonizzare il Brasile ea porre fine ai privilegi garantiti dall'amministrazione Joanina.
Dopo aver appreso delle intenzioni politiche delle Cortes, le élite brasiliane si sono organizzate in un partito che intendeva facilitare l'organizzazione della nostra indipendenza. Tra le varie opzioni progettuali, i membri del Partito Brasiliano hanno preferito organizzare a transizione politica senza grandi insurrezioni popolari in cui il Brasile era controllato da un regime monarchico. Per farlo si sono rivolti a D. Pedro I, che occupò la funzione di principe reggente, e avrebbe prestato giuramento come futuro imperatore.
La spiegazione del tono conservatore di questo progetto di indipendenza si manifestava nelle stesse origini sociali dei suoi rappresentanti. I fautori della nostra definitiva autonomia furono per la maggior parte aristocratici rurali, funzionari e mercanti che figuravano nell'élite economica locale. Pertanto, vediamo che la possibilità di organizzare un movimento popolare o la fine del regime di schiavitù è stata scartata indiscriminatamente da questo gruppo politico.
Tra i membri principali, spicca l'esibizione di Gonçalves Ledo, Januário da Cunha Barbosa e José Bonifácio de Andrada e Silva. Quest'ultimo, praticante della Massoneria, riuscì a radunare diversi membri dell'élite alle riunioni della sua loggia massonica, tra cui lo stesso Principe Reggente Dom Pedro I. Un'altra azione importante di questo partito fu l'organizzazione di un documento, con più di ottomila firme, che chiedeva la permanenza di D. Pietro I in Brasile.
La realizzazione di questa e di altre azioni politiche, che suggerivano la permanenza al potere di Dom Pedro I, furono cruciali per l'indipendenza per raggiungere questo modello conservatore. Nei primi mesi del 1822, il reggente confermò il suo sostegno all'indipendenza assicurando la sua permanenza in Brasile nel “Giorno di Fico”. Subito dopo fu emanato il “Compiti te stesso”, un decreto che stabiliva che nessuna legge portoghese sarebbe stata valida in Brasile senza la preventiva autorizzazione del reggente.
Temendo le possibili pretese politiche di D. Pedro I, le Cortes del Portogallo inviarono un documento in cui minacciavano di inviare truppe che avrebbero portato il principe reggente con la forza nel Vecchio Mondo. Per rappresaglia, i membri del partito brasiliano consigliarono a D. Pedro I a proclamare immediatamente l'indipendenza, prima che i conflitti con le truppe portoghesi trasformassero la nostra indipendenza in un movimento popolare.
In questo modo, ci rendiamo conto che l'élite agraria e gli altri membri delle classi dirigenti in Brasile hanno condotto abilmente il nostro processo di indipendenza. Pur raggiungendo la condizione di nazione sovrana, buona parte della popolazione si trovò legata alle stesse pratiche e istituzioni che garantivano i privilegi dei più potenti. Come tale, il nostro “7 settembre” si è trasformato in una rottura circondata da una serie di continuità problematiche.
di Rainer Sousa
Laureato in Storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-organizacao-independencia-brasileira.htm
