Capoeira è un espressione culturale e lotta afro-brasiliana creato da africani neri che furono ridotti in schiavitù in territorio brasiliano.
Questa pratica è stata sviluppata dai popoli schiavizzati come forma di difesa contro la brutale violenza praticata dai loro padroni.
Si ritiene che il nome capoeira derivi dalla lingua tupi-guarani e si riferisca ad un'area di vegetazione sparsa o tagliata.
Oltre ad essere una lotta, la capoeira è arte, musica e cultura popolare. Nel 2014, l'UNESCO ha riconosciuto il circolo di capoeira come Patrimonio Culturale e Immateriale dell'Umanità.
Storia e origine della capoeira
Durante il periodo della schiavitù
Dal XVI secolo in poi, i colonizzatori portoghesi portarono milioni di africani su navi negriere per essere ridotti in schiavitù in Brasile.
Questi neri lavoravano come schiavi nelle piantagioni di canna da zucchero e nelle piantagioni di colture come tabacco, cotone e caffè.
Sono stati sottoposti a condizioni disumane e degradanti di lavoro forzato e hanno subito violenze crudeli come mutilazioni e frustate.
Per affrontare i loro padroni e, chissà, per poter fuggire in cerca di liberazione, questo popolo iniziò ad allenare i colpi e sviluppare l'agilità del corpo e così iniziò a creare quello che sarebbe stato il capoeira.
Dopo la fine della schiavitù
Con la fine della schiavitù, i neri smisero di essere schiavi, ma furono tenuti ai margini della società, senza accesso all'istruzione, al lavoro e alla casa.
La mancanza di opportunità ha portato questa popolazione, in molti casi, alla marginalità, che ha rafforzato il razzismo e le idee di segregazione nella società.
La Capoeira ha continuato ad essere presente nella vita della popolazione nera ed è stata anche vista come un atto marginale. Subito dopo l'indipendenza del Brasile, la sua pratica fu proibita.
Il decreto n. 847 del 1890 considera reato:
Arte. 402. Esercitare nelle strade e nelle piazze pubbliche l'agilità e la destrezza fisica conosciute con il nome di Capoeiragem: camminare in carriera, con le armi o strumenti in grado di produrre lesioni personali, provocare sommosse o disordini, minacciare la persona giusta o incerta, o instillare la paura di alcuni cattivo.
La pena per questo crimine era da 2 a 6 mesi di carcere.
La visione della capoeira iniziò a cambiare solo decenni dopo, quando Manoel dos Reis Machado, noto come Mestre Bimba, aprì le porte della prima accademia di capoeira in Brasile.
Mestre Bimba e la depenalizzazione della capoeira
Mestre Bimba è uno dei capoeiristi più importanti del Brasile, responsabile della depenalizzazione della capoeira e dell'avvio della diffusione della pratica come sport.
Ha creato alcune regole di condotta e sviluppato un metodo di insegnamento, in modo che la capoeira fosse cessando di essere visto come una pratica di randagi o ladri e divenne una pratica di palestre.
Nel 1932 Mestre Bimba fondò il Centro di Cultura Fisica e Lotta Regionale, lo stesso anno del presidente Getúlio Vargas ha rilasciato diverse manifestazioni culturali che sono state vietate, in particolare il afro-brasiliani.
La Capoeira cessò di essere un crimine nel 1936, quando Vargas estinse il Decreto che criminalizzava la lotta, classificando la capoeira come strumento di Educazione Fisica.
Negli anni successivi alla depenalizzazione, la capoeira si è diffusa, sono state aperte migliaia di scuole e la pratica ha guadagnato molti seguaci in Brasile e in dozzine di altri paesi.
Vedi anche cos'è Krav Maga.
Tipi di capoeira
Nonostante sia solo uno, la capoeira può essere divisa in due tipi principali: capoeira angola e capoeira regionale.
Angola
La Capoeira Angola è più vicina alla capoeira primitiva, i movimenti sono più lenti e cadenzati e vengono eseguiti vicino al suolo. Capoeira Angola ha come esponente il Maestro Pastinha.
Regionale
La capoeira regionale ha origine con il Maestro Bimba, che, per evitare il termine capoeira quando era ancora proibito, la chiamò “Luta Regional Baiana”.
Mestre Bimba era un praticante di capoeira angolano e ha sviluppato lo stile regionale, con nuovi colpi e movimenti più veloci e più forti. Si ritiene che questi colpi siano stati ispirati da altre arti marziali, come il Batuque.
Caratteristiche della Capoeira
Strumenti
Lo strumento principale della capoeira è il berimbau, realizzato con un'asta di legno, un filo e una zucca. Oltre al berimbau, gli strumenti più comuni nella capoeira sono: il tamburello, l'atabaque, il reco-reco e l'agogô.
capi di abbigliamento
Gli abiti usati nella capoeira variano molto a seconda del gruppo o dello stile di capoeira, ma si può dire che la maggior parte dei capoeiristi indossa pantaloni e maglietta. Alcuni gruppi preferiscono il colore bianco durante le ruote.
Colpi e mosse
Il movimento base della capoeira è il ginga e da esso vengono erogati gli altri colpi. Ci sono una moltitudine di mosse e possono variare in base al gruppo di capoeira, ma alcuni esempi di mosse comuni sono:
- Pastinaca di coda;
- cavezza;
- Armata;
- Martello;
- Mezza luna;
- strisciare;
- Au.
la capoeira roda
Il cerchio della capoeira è formato da un cerchio di persone e una batteria. I tamburi sono composti da uno o più berimbaus e altri strumenti come il tamburello, l'agogô, il tamburello e il reco-reco.
Il berimbau è lo strumento che comanda la ruota e il ritmo del gioco. Una roda inizia solo al tocco del berimbau e i capoeiristi possono iniziare un gioco solo con l'autorizzazione di chi possiede questo strumento.
Quando ci sono tre berimbaus sulla ruota, hanno accordature diverse e si chiamano gunga, medio e viola. In questo caso, il gunga, il berimbau più serio, è ciò che comanda la ruota.
I giochi di Capoeira si svolgono tra due persone mentre i tamburi suonano e qualcuno canta. I canti di Capoeira sono cantati da una persona e risponde il "coro", formato da tutti gli altri presenti nella roda.
Musicalità in capoeira
La musica è una parte essenziale della capoeira, la roda inizia con la musica, che dà il ritmo al gioco.
La musicalità fa parte della capoeira, così come i movimenti e i colpi. Pertanto, per essere un capoeira completo, è necessario saper cantare e suonare gli strumenti.
A causa della sua musicalità e dei suoi movimenti cadenzati, la capoeira è talvolta intesa come una danza. La Capoeira è, soprattutto, una lotta, ma è ancora un'espressione culturale con elementi di danza, cultura popolare e folklore.
Oltre ai canti, ci sono le litanie capoeira, che sono canti cantati dal maestro (o da chi è nel berimbau principale), solitamente all'inizio della roda.
Le canzoni e le litanie della capoeira di solito ritraggono temi legati alla schiavitù e alla sofferenza vissuta dai neri negli alloggi degli schiavi.
Litanie Forza di una Capoeira di Mestre Ramos
Scopri di più sugli altri Culture afro-brasiliane.