A partire dall'XI secolo, il mondo medievale subì una serie di trasformazioni che interessarono direttamente l'ordinamento feudale. La crescita demografica sperimentata in quel periodo stabiliva un rapporto conflittuale con la bassa produttività che contraddistingueva la produzione agricola di allora. Anche con lo sviluppo di migliori tecniche di impianto - soprattutto dopo l'invenzione di aratro in ferro e il miglioramento dei mulini idraulici - la domanda di cibo era maggiore del produzione.
In questo modo molti feudatari iniziarono ad istituire un aumento degli obblighi servili imposti alla popolazione contadina. La formazione di questo surplus demografico sarebbe ancora responsabile di un processo di emarginazione in cui molti erano espulsi dai feudi e, quindi, iniziarono a mantenersi mediante l'accattonaggio o la realizzazione di piccoli crimini. In effetti, possiamo vedere che il mondo medievale stava subendo una trasformazione visibile.
All'interno della classe nobile, vi è stato un cambiamento importante per quanto riguarda i diritti di proprietà fondiaria. Per non diluire il loro potere, i feudatari iniziarono a lasciare le loro proprietà in eredità solo ai figli maggiori. Con ciò, l'istituzione della cosiddetta primogenitura costrinse i figli più giovani dei feudatari a cercare altri mezzi di sussistenza che offrono servizi militari in cambio di terra o altre fonti di reddito, come ad esempio l'addebito di Pedaggio.
In mezzo a questi cambiamenti, possiamo vedere che sia i nobili che i contadini sono stati vittime di un processo di emarginazione che ha minacciato la stabilità dell'ordine feudale. Per risolvere questo problema, la Chiesa ha mobilitato questa popolazione per formare eserciti religiosi incaricati di espellere i musulmani dalla Terra Santa. Tale azione fu ufficializzata al Concilio di Clermont, nel 1095, dove papa Urbano II difese il processo di espulsione degli arabi musulmani.
Del resto, quali sarebbero le motivazioni della Chiesa per manifestarsi a favore dell'allontanamento dei musulmani da quel luogo? Per lungo tempo, dall'espansione islamica, gli arabi avevano governato le terre della città santa di Gerusalemme. Tuttavia, entro la fine dell'XI secolo, la regione era stata conquistata dai turchi di Seldjuk, che, anche se erano ugualmente convertiti all'Islam - non hanno avuto la stessa posizione flessibile degli arabi non permettendo ai cristiani di entrare Gerusalemme.
Allo stesso tempo, anche la Chiesa subì un processo di ritiro della sua egemonia religiosa quando lo Scisma d'Oriente (1054) divise l'autorità del mondo cristiano tra il Papa di Roma e il Patriarca di Costantinopoli, fondatore della cosiddetta Chiesa ortodossa Greco. Inoltre, diversi monarchi bizantini erano inclini a ristabilire l'unità della Chiesa sotto il governo di Roma, se il papa li assistesse nel processo di espulsione dei turchi Seldjuk dalla loro Domini.
Quindi, ci rendiamo conto che il movimento Cruzado è avvenuto come risultato di una serie di fattori che hanno contribuito alla formalizzazione di questo fatto storico. Crescita demografica in Europa, processo di emarginazione nelle faide, divisione del potere religioso della Chiesa Romana e l'espansione territoriale dei Turchi sarebbero i principali fattori esplicativi per questo evento.
Poco tempo dopo, considerando le varie crociate che furono organizzate, bisogna includere anche l'interesse dei mercanti italiani. Questo nuovo gruppo, che si stabilì in città come Genova e Venezia, finanziò alcune crociate con l'obiettivo di conquistare le attraenti rotte commerciali che collegavano Oriente e Occidente. Pertanto, le Crociate possono essere intese come un processo storico segnato da questioni religiose, politiche ed economiche.
di Rainer Sousa
Laureato in Storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/cruzada-fatores.htm