Samba: cos'è, origine, nell'era Vargas, nomi

oh samba è un genere musicale che è emerso in Rio de Janeiro, all'inizio del XX secolo. Ha origine dai tamburi e dai circoli di samba eseguiti dagli afro-brasiliani nei loro momenti di incontro e svago. Il samba divenne popolare negli anni '30, con la radio e le scuole di samba, e divenne uno dei ritmi più tradizionali del Cultura brasiliana.

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Cos'è la samba?

Il samba è un Generemusicale tipico del nostro paese, e la sua forma moderna si è consolidata nelle comunità afro-brasiliane stabilite a Rio de Janeiro all'inizio del XX secolo. è emerso come un ballo in cerchio segnato da battere, il samba è diventato un genere di canzone popolare, essendo uno dei più popolari in Brasile e uno dei suoi simboli all'estero.

Il tamburello è uno degli strumenti che fanno parte della composizione del samba.

La diffusione del samba in tutto il paese fu, in gran parte, il risultato di divulgazione di Scuole di sambanegli anni '30 e anche la riproduzione dei brani di questo genere musicale di

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Radio. Nel corso del tempo, l'evoluzione del samba ha portato alla nascita di sottogeneri, come trama di samba, pagoda, bossanova, tra gli altri.

Un elemento fondamentale del samba è il strumenti a percussione, e, quando apparve, tamburi e tamburi, per esempio, furono ampiamente usati. Nel samba urbano di Rio, attualmente una delle modalità di samba più popolari, gli strumenti più utilizzati sono i tamburello, O sordo, O tamburello, a cuica, O ganza, O ukulele, O chitarra, O agogo, O reco-reco, tra gli altri.

Il samba è riconosciuto come uno degli stili più importanti della cultura e dell'identità brasiliana, e questo riconoscimento è manifestato dal fatto che il samba urbano di Rio, così come i suoi sottogeneri, è considerato patrimonio culturale immateriale do Brasil, dall'Istituto Nazionale del Patrimonio Storico e Artistico.

Attualmente è prevista una data commemorativa in onore di questo importante genere musicale nella nostra cultura. oh Giornata Nazionale della Samba si festeggia il 2 dicembre. La data è stata creata su iniziativa di un consigliere di Bahia, di nome Luis Monteiro da Costa, in onore del ballerino di samba Ary Barroso.

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origine del samba

Il samba è emerso a Rio de Janeiro, all'inizio del XX secolo, nelle roccaforti dove vivevano le popolazioni afro-brasiliane.

Il samba è un genere musicale originario del cultura africana presente nel nostro paese. Il primo collegamento sulle origini del samba è legato ai circoli di danza eseguiti dal Schiavi africani in Brasile. Tra i balli praticati ci sono i lundu, O Noce di cocco, O fandango, tra gli altri. Queste danze erano guidate, soprattutto, dai ritmi dei tamburi.

Gli storici dicono che il Samba urbano di Rio de Janeiro, la forma più nota del genere musicale, è più direttamente correlata alla sambanelruota, stile musicale suonato nei circoli di danza e nei circoli di capoeira. Questo stile è emerso nella regione di Recôncavo Baiano, nella seconda metà del XIX secolo. Il termine samba, in questo contesto, aveva il significato di "festa".

Le trasformazioni avvenute in Brasile alla fine di questo secolo, compresa la abolizione della schiavitù, ha fatto sì che molti neri liberati si trasferissero nella capitale del Brasile, la città di Rio de Janeiro. Trasferirsi nella capitale era un modo per costruirsi una nuova vita, poiché, nei loro luoghi di origine, gli ex schiavi avevano poco da guadagnare.

A Rio de Janeiro, i neri si sono riuniti in quartieri come neighborhood Salute, Estacio e Gamboa. Questi incontri si sono svolti nel iarde — luoghi per pratiche religiose e incontri comunitari, nonché per il tempo libero e l'intrattenimento.

I terreiros erano di proprietà del “ziebaianas", donne che diffondevano le pratiche del Candomblé a Rio de Janeiro e usavano le loro proprietà affinché potessero avvenire i samba. Questo perché, fino agli anni '20, il Le feste afro-brasiliane erano vietate, in quanto ritenuti "immorali" dai costumi dell'epoca - chiara indicazione di razzismo sulla cultura afro-brasiliana.

Inoltre, le celebrazioni tenute da queste "zie" erano a modo per integrare la comunità e ricevere coloro che erano arrivati da poco a Rio de Janeiro. I samba dell'epoca facevano piccoli giochi di parole e raccontavano storie comuni dell'epoca, oltre a denunciare le condizioni di vita dei neri a Rio de Janeiro.

Lo storico Marcos Alvito cita il samba “Batuque na Cozinha”, una canzone che sottolinea le “terribili condizioni di vita, concorrenza sleale dei bianchi in tutti gli ambiti (compreso quello sessuale), pregiudizio e arbitrarietà da parte del Polizia Stradale"|1|. Questo tipo di samba è nato poi nei terreiros delle zie bahiane, che si sono distinte Amelia e Ciata.

Una pietra miliare nella storia del samba, secondo molti storici specializzati in materia, è stata l'uscita di “Pellicciatelefono”, creato nel 1917 da Donga, Mauro de Almeida e Sinhô e pubblicato come samba di carnevale. Durante questo periodo, il samba non era ancora accettato come stile musicale dalla società ed esisteva ancora la repressione contro i musicisti di samba.

Tuttavia, il samba e la cultura afro-brasiliana erano già in un processo accelerato di accettazione e la penetrazione della cultura afro-brasiliana era sempre più comune. Marcos Alvito cita un racconto di Machado de Assis il quale dice che, alla fine del XIX secolo, le danze che si svolgeva nei salotti dell'alta borghesia di Rio si affidava, sempre di più, ai ritmi africani nella loro eventi|2|.

Il successo di “Pelotelefon” segnò ufficialmente il passaggio del samba da ritmo esclusivamente legato ai circoli di ballo a genere musicale. Fu la nascita del samba urbano di Rio. Lo stile si diffuse in tutta Rio de Janeiro e, negli anni '20, il samba aveva già riconosciuto compositori, come Sig, chiamato all'epoca “re del samba”.

Negli anni '20 nacquero le scuole di samba e queste associazioni iniziarono a incorporare il samba e ad aggiungerlo alle pratiche comuni del of Carnevale Da Rio. Quella incrocio tra samba e carnevale ha portato alla creazione del trama di samba, uno stile di samba creato per trainare le sfilate di carnevale e trasmettere un certo messaggio.

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Samba nell'era Vargas

Le scuole di samba e le sfilate di carnevale hanno contribuito alla divulgazione del samba in Brasile.[1]

È stato durante il Era Vargas quel samba è passato da genere musicale perseguitato a uno degli stili musicali più popolari nel nostro paese. La divulgazione del samba nella scena culturale di Rio de Janeiro ha fatto guadagnare spazio al genere nell'industria fonografica brasiliana. Quindi, samba ha vinto spazio e diffusione sulle radio.

L'ascesa del samba è legata alla trasformazione del Carnevale come principale festa popolare in Brasile e al ruolo della radio come principale mezzo di comunicazione. Samba è finito per essere usato da Getulio Vargas nel tuo progetto di costruzione di identità e nazionalità del brasiliano negli anni '30.

Il samba divenne così uno dei simboli della “brasiliana” e, come sottolinea la storica Lilia Schwarcz, “il samba è passato dalla repressione all'esaltazione" e ad essere visto come un tratto della cultura brasiliana meritevole di esportare|3|. Questo processo, secondo lo storico, era legato alla costruzione dell'identità brasiliana, come detto, ma ha attraversato anche un Processo di “de-africanizzazione” di questa espressione culturale|4|. Così, l'esaltazione della samba negli anni '30 fu un tentativo di "sbiancare" questo genere musicale.

Lo spazio conquistato in radio dalla samba fece consolidare all'epoca musicisti professionisti di questo stile. Quindi, nomi come Babbo Natalerosa, AtaulfoAlves, DorivalCaymmi, tra gli altri, sono diventati importanti. Noel Rosa, ad esempio, ha composto circa 300 canzoni tra il 1930 e il 1937|5|.

Le storiche Lilia Schwarcz e Heloísa Starling affrontano ancora l'importanza di Noel Rosa per la samba in Brasile. In accordo con loro:

Noel ha completato il processo di modellazione della forma della canzone che conosciamo oggi: il suo linguaggio basato su intonazioni ed espressioni del linguaggio quotidiano, rapporto tra melodia e testo, inventiva poetica e trattamento musicale flessibile - a volte accelerando verso la marchinha, a volte valorizzando il percorso melodico […]|5|.

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grandi nomi di samba

Dagli anni '30 in poi, il samba divenne uno dei generi musicali più popolari in Brasile e più conosciuto all'estero. Il ritmo è stato modernizzato e nel tempo sono emersi nuovi sottogeneri, che hanno portato una notevole varietà di ritmi al samba. Da allora molti ballerini di samba si sono consolidati, e possiamo citare alcuni nomi: