Il trovatorello era un movimento poetico e letterario iniziata nell'XI secolo, nel sud della Francia, nella regione della Provenza. A quel tempo, le poesie (chiamate canzoni) dovevano essere cantate al suono del flauto, della viola o del liuto.
oh trovatore fu l'autore delle composizioni. Il cantante è stato chiamato giullare, è il menestrello era considerato superiore al giocoliere per avere più istruzione e capacità artistiche, sapeva suonare e cantare.
I trovatori provenzali erano considerati i migliori dell'epoca, lo stile fu imitato ovunque e diffuso in tutta Europa. La maggior parte dei trovatori aveva le sue origini nella nobiltà.
I testi poetici del trovatore erano caratterizzati da tratti squisiti dell'aristocrazia ed esprimevano venerazione per le donne. Le principali manifestazioni letterarie del trovadourismo furono il canto, il pastorelle e la sestina.
Il trovatore raggiunse il suo apogeo intorno al 1150-1170, nella regalità di Provenza e si diffuse in tutta la Francia settentrionale e in Italia.
Contesto storico del trovadourismo
Il trovatorismo ha avuto luogo durante il periodo del Medioevo. A quel tempo, il feudalesimo e la Chiesa dominavano la società e l'influenza della Chiesa era dominante in tutta Europa. Pertanto, i valori della società erano governati dalla Chiesa e dalla fede nel cristianesimo.
Nel feudalesimo la società era rurale e le classi sociali erano ben divise. Coloro che possedevano la terra facevano parte della borghesia e avevano potere e denaro. I braccianti (vassalli), invece, lavoravano nei manieri, servivano i feudatari e vivevano in condizioni molto semplici.
Così, la società era divisa tra il clero (Chiesa), la nobiltà (signori feudali) e la gente comune (contadini).
Caratteristiche del Troubadourism
Una delle caratteristiche più sorprendenti del movimento era il unione che esisteva tra poesia e musica. I canti dei trovatori sono stati eseguiti e accompagnati da strumenti musicali.
I sentimenti di amicizia e amore erano temi molto frequenti nel trovatore. Le canzoni che trattavano questi temi erano chiamate canzoni degli amici e canzoni d'amore.
C'erano anche le canzoni che criticavano e satiravano il modo di vivere della società dell'epoca, la borghesia feudale. Queste canzoni divennero note come canzoni di scherno e canzoni di imprecazione.
Conoscere il principale caratteristiche del trovatore.
Tipi di canzoni trobadoriche
Nel trovatore c'erano diversi generi di canzoni: il genere lirico e il genere satirico.
I testi erano divisi in canzoni d'amore e canzoni degli amici. Le canzoni satiriche erano divise in canzoni di scherno e canzoni maledette.
canzoni d'amore
Nelle canzoni d'amore il tema principale era l'amore, i sentimenti romantici e il dolore dell'amore non corrisposto. L'amore è stato descritto come un sentimento perfetto e quasi irraggiungibile, spesso idealizzato.
Una delle caratteristiche più sorprendenti di questo tipo di canto era la venerazione del trovatore per la donna che amava. I trovatori descrissero la donna come un essere quasi perfetto e irraggiungibile. Si mettono in una posizione di inferiorità e di sottomissione nei confronti della donna che amano.
In queste canzoni l'uomo innamorato ha promesso il suo amore eterno, la fedeltà e la protezione dell'onore della donna che amava.
Conosco un certo uomo, lì bello,
che per te vede venire la sua morte;
Guarda chi è e ricordalo;
Io, mia signora.Conosco un certo uomo che si sente vicino
Da te è certamente venuta la morte;
Guarda chi sei e ricordalo;
Io, mia signora.Conosco un certo uomo, ascolta questo:
Egli muore per te e tu desideri che se ne vada;
Guarda chi è e non dimenticarlo;
Io, mia signora.(autore sconosciuto)
canzoni degli amici
Nelle canzoni di un amico, oltre ai sentimenti legati all'amicizia, si parlava anche d'amore. In queste canzoni, di solito il il narratore era una donna (femmina I lirica), che ha descritto e dichiarato i suoi sentimenti d'amore per un amico o un uomo che amava.
I temi del dolore della separazione, del sentimento di abbandono e della tristezza per un amore non corrisposto erano i più frequenti nelle canzoni di un amico.
Anche le canzoni di un amico, sebbene narrate come se fossero state scritte da una donna, furono scritte dai trovatori.
Oh amico mio, poveretto
Vivo perché non ti vedo,
e siccome ti desidero tanto,
in un giorno serio non era niente
se ti do, amico mio,
Non mi piace e dico.Perché il cendal ha vinto
di opinione a Valongo,
se sono in ritardo, vado avanti,
in serio giorno naci
se ti do, amico mio,
Non mi piace e dico.quante volte pesare
ti ho fatto che ti amavo,
ti farò qualche volta
piacere, e Dio no m'ampar
se ti do, amico mio,
Non mi piace e dico.(Martim Padrozelos)
canzoni di derisione
Il tema centrale dei canti di scherno era la critica sociale fatta dai trovatori. Il trovatore esisteva nel periodo del feudalesimo e le canzoni beffarde criticavano il modo di vivere, i costumi e i valori che erano importanti per la società borghese dell'epoca.
Le critiche fatte nelle canzoni di derisione non erano molto dirette. Il più comune era che le canzoni contenevano ambiguità e giochi di parole che indirettamente ha fatto una satira della società.
Oh brutta signora, sei andata a lamentarti
che non ti lodo mai nel mio canto;
ma ora voglio cantare
in cui ti lodi in qualsiasi modo;
e guarda come ti voglio lodare
proprietario brutto, vecchio e pazzo!Brutta signora, Dio mi perdoni,
perché hai un desiderio così grande
che ti lodo per questo
Voglio lodarti ora comunque;
e vedi quale sarà la lode:
proprietario brutto, vecchio e pazzo!Brutta signora, non ti ho mai lodato
nel mio trovatore, sebbene mi turbassi molto;
ma ora farò un buon canto;
in cui ti loderò in qualsiasi modo;
e ti dirò come ti loderò:
proprietario brutto, vecchio e pazzo!(Joan Garcia de Guilhade)
canzoni maledette
Anche i canti di maledizione, come i canti di derisione, erano critici. La più grande differenza tra questi due tipi di stornelli era il modo in cui erano fatti, poiché nelle stornellate non c'erano allusioni o giochi di parole.
Nelle canzoni maledette, i trovatori erano diretti nella loro critica, era comune per loro citare i nomi delle persone satireggiate. La verbosità usata nelle canzoni era anche più retta e grossolana e includeva persino l'uso di parolacce e parole oscene.
Marina, il tuo tempo libero
ho sbagliato,
e sono rimasto stupito
di non vederti scoppiare;
perché copro questo mio
bocca, la tua bocca, Marina;
e con questo mio naso,
Copro, Marina, la tua;
Mi copro le orecchie con le mani.(Afonso Eanes de Coton)
Trovatore in Portogallo
Il trovatore aveva il suo centro radiante in Portogallo, nella penisola iberica. I libri di canzoni sono gli unici documenti che raccolgono le caratteristiche del trovatore. Sono raccolte di canzoni con caratteristiche variegate e scritte da vari trovatori. Sono classificati in: Canti di amici, Canti d'amore e Canti di scherno e Canti e maledizioni.
L'anno 1198 è la probabile data della prima composizione letteraria conosciuta - il Cantiga da Ribeirinha o Cantiga de Guaravaia, scritta dal trovatore Paio Soares de Taveirós, è segnata come un punto di riferimento nella letteratura portoghese.
Principali autori e opere del trovadourismo
voi autori più noti del periodo trovadorico sono:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Aires corpo
- Airas Nunes
- Arnaut Daniel
- Bonaval Bernal
- Bertran de Born
- Don Dinis
- Guglielmo IX d'Aquitania
- jaufre rudel
- João Garcia de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Giovanni di Cangas
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Lopo Days
- merenda
- Martin Codax
- Torneo Nuno Fernández
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, conte di Barcelos
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalese
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Lion
- Thibaut IV di Champagne
Conoscere i nomi di alcuni dei costruzione più noto dei trovatori:
- Dona Maria [c'è] società (Lopo Dias)
- Ai fiori di perno verde (Dom Dinis),
Leggi un estratto da "Ai fiori di spillo verde":
Oh fiori, oh fiori verdi di pino,
se sai di nuovo sul mio amico?
Oh Dio, sei?
Oh fiori, oh fiori del ramo verde,
se sai qualcosa di nuovo sulla mia amata?
Oh Dio, sei?
Se sai qualcosa del mio amico,
quello che ha mentito su quello che ha messo con me?
Oh Dio, sei?
Se sai qualcosa della mia amata,
colui che ha mentito dal chi mi ha giurato?
- Canzone d'amore (Afonso Fernandes)
Guarda un estratto da Cantiga de amor:
Mia signora, da quando ti ho visto,
Ho lottato per nascondere questa passione
che ha preso il mio cuore intero;
ma non ce la faccio più e ho deciso
fate conoscere a tutti il mio grande amore,
la tristezza che ho, il dolore immenso
Soffro dal giorno in cui ti ho visto.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Proprietaria (João Garcia de Guilhade)
- Onde dal mare di Vigo (Martim Codax)
Leggi "Onde del Mare di Vigo":
Onde del mare di Vigo,
hai visto il mio amico?
e oh Dio, ti vedrai presto?
Onde del mare lavato,
hai visto il mio amato?
e oh Dio, ti vedrai presto?
se hai visto il mio amico,
oh perché sospiro?
e oh Dio, ti vedrai presto?
Se hai visto il mio amato,
o perché sono grammo coidado?
e oh Dio, ti vedrai presto?
- Roi Queimado è morto con amore (Pero Garcia Burgalês).
Leggi anche del Feudalesimo.