Peristiwa yang dikenal dengan “Jatuhnya Konstantinopel”, yang terjadi pada 29 Mei 1453, sangat penting bagi sejarah dunia sehingga dipilih oleh para sejarawan abad kesembilan belas sebagai salah satu yang menutup periode sejarah Abad Pertengahan dan, oleh karena itu, memulai Modern. Konstantinopel ditaklukkan dan ditaklukkan oleh Sultan Ottoman Mehmed II, yang kemudian dikenal dengan julukan "O Conquistador". Untuk memahami episode ini, perlu untuk memikirkan beberapa detail dari konteks yang melibatkannya.
Kita tahu bahwa Konstantinopel, sebelum abad keempat d. C., disebut Bizantium dan itu sudah menjadi kota Yunani yang sangat penting, didirikan di Anatolia, pada abad ke-7 SM.. Kota ini menjadi cukup berpengaruh pada masa kerajaanAlexandria, menonjol sebagai salah satu kutub besar budaya Helenistik. Ketika, pada abad ke-1 a. C., datang domain dari kerajaanRoma atas wilayah Helenistik kuno, Bizantium menjadi referensi pusat di sisi timur Kekaisaran - meskipun telah mengalami serangan dari Roma pada tahun 196 SM.. Dengan krisis berturut-turut di Roma, pada abad keempat d. C, mengingat invasi barbar, salah satu pemimpin politik paling menonjol saat itu,
Konstantin, mengubah kursi Kekaisaran Romawi menjadi Byzantium dan, pada tahun 330, mengubah nama kota menjadi Konstantinopel.Constantine segera dikonversi ke converted Kekristenan, sebuah agama yang saat ini memiliki akar yang dalam di wilayah Anatolia dan di seluruh Kekaisaran Romawi Barat. Secara bertahap, Kekaisaran Bizantium ditandai dengan perpaduan antara budaya Yunani (Hellenistik) dan Yudeo-Kristen dan juga menjadi salah satu kerajaan paling makmur di Abad Pertengahan. Konstantinopel adalah kota yang paling didambakan untuk diganggu oleh gerombolan barbar, seperti Hun, yang mencoba beberapa kali untuk menembus temboknya. Kerajaan-kerajaan Kristen Barat juga memiliki keterasingan dari Bizantium Ortodoks. Titik tertinggi divergensi antara Eropa Barat dan Timur pada waktu itu adalah was Perang Salib Keempat, dari tahun 1202, yang mengakibatkan invasi dan pemecatan Konstantinopel dan pembentukan apa yang disebut kerajaanLatin, yang baru dibongkar oleh Bizantium pada tahun 1261.
Dengan serangan yang sering ini, Konstantinopel menjadi semakin terisolasi, dengan domain teritorial yang lebih jarang dan pertahanan yang melemah. Kerentanan ini dimanfaatkan dengan baik oleh kerajaan paling kuat yang telah bangkit di dunia Islam, yaitu kerajaanUtsmaniyah. Ottoman awalnya adalah ksatria nomaden dari Asia Tengah yang masuk Islam pada abad kesembilan. Mereka memasuki Eropa melalui Selat Dardanelles pada tahun 1345 atas undangan seorang kaisar Bizantium, John V Paleolog, bahwa ia membutuhkan prajurit untuk melawan perampas kekuasaan. Namun, Utsmaniyah, pada waktunya, tidak puas hanya menerima bayaran yang diberikan oleh kaisar, tetapi mulai menaklukkan kota-kota penting di bawah pengaruh Bizantium, seperti Gallipoli.
João V Palaiologos datang untuk menawarkan raja-raja barat akhir Perpecahan antara Gereja Katolik dan Ortodoks jika mereka membantunya melawan Ottoman. Masalahnya sebagian diselesaikan setelah negosiasi dengan sultan Murad I, pada tahun 1371, di mana hubungan suzerainty ditawarkan. Dalam dekade-dekade berikutnya, hubungan antara Bizantium dan Ottoman menjadi semakin tegang, mengingat ruang yang terakhir telah ditaklukkan di sepanjang Semenanjung Balkan. Kapan Mehmet II dia berbaris dengan pasukannya ke Konstantinopel pada tahun 1453, tidak mau merundingkan kesepakatan seperti yang telah dilakukan oleh para sultan sebelumnya. Tujuannya jelas: merebut kota itu dan menjadikannya pusat kerajaan yang lebih luas lagi bagi Utsmaniyah, seperti yang digambarkan oleh sejarawan Alan Palmer:
Tepat setelah fajar pada hari Selasa, 29 Mei 1453, pasukan Sultan berhasil menembus gerbang kecil ke tembok yang tidak dapat ditembus di Kerkoporta. Menjelang matahari terbenam, apa yang tersisa dari kota yang dijarah itu ada di tangannya. Constantine XI Dragases, kaisar Yunani kedelapan puluh enam, tewas dalam pertempuran di jalan-jalan sempit di bawah tembok barat. Setelah lebih dari seribu seratus tahun, tidak ada satu pun kaisar Kristen yang tersisa di Timur. [1]
Pendudukan kota berlangsung cepat dan salah satu tindakan pertama sultan adalah mendekarakterisasi basilika Hagia Sofia (Gereja Ortodoks Kristen Bizantium) dan mengubahnya menjadi Masjid, seperti yang juga dibuktikan oleh Alan Palmer:
Ketika Sultan Mehmed II memasuki Konstantinopel di gerbangnya Selasa sore itu, dia pergi dulu ke Saint Sofia, gereja Kebijaksanaan Suci, dan menempatkan basilika di bawah perlindungannya sebelum memerintahkannya untuk diubah menjadi mesjid. Sekitar enam puluh lima jam kemudian, dia kembali ke basilika untuk melaksanakan salat Jumat siang. Transformasi adalah simbol dari rencana Sang Penakluk. Hal yang sama terjadi ketika dia bersikeras untuk berinvestasi dalam semua kekhidmatan seorang biarawan Ortodoks terpelajar di atas takhta patriarkal, kemudian kosong. Mehmed bertujuan untuk kontinuitas. Baginya, "peristiwa mengerikan" itu bukanlah akhir definitif dari ekspresi kekaisaran dunia, atau awal baru bagi kesultanan. Dia ingin lebih dari sekadar menggunakan altar-altar Kristen untuk menempatkannya pada pelayanan Islam. [2]
Kepura-puraan kontinuitas unsur-unsur budaya Bizantium ini akan memudahkan Mehmed dan penerusnya untuk menaklukkan sebagian besar dunia Kristen Ortodoks di wilayah itu. Kesultanan Utsmaniyah, yang kemudian berganti nama dari Konstantinopel menjadi Istanbul, mencapai puncaknya dalam tiga abad berikutnya.
* Kredit gambar: Shutterstock dan Lesterair
Oleh Saya Claudio Fernandes
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/queda-constantinopla-1453.htm
