Ketika kita secara singkat menyebutkan hubungan antara Sekolah Annales dan Marxisme, kita segera cenderung membangun panorama yang dikelilingi oleh dua perspektif sejarah yang bersifat antagonis. Mungkin karena pendekatan terhadap konteks, bacaan, tema, dan niat yang berbeda yang menandai hubungan dengan melewati dua garis pemikiran dan tulisan dari masa lalu ini, kita memang bisa menaburkan rentang yang tak terbatas kontras. Namun, apakah cukup untuk berpikir bahwa pencarian parameter yang berbeda membatasi keberadaan (atau koeksistensi) dari "jenis Sejarah" ini?
Dalam Marxisme, mempertimbangkan materialisme historis sebagai alat utamanya untuk melihat masa lalu, pertanyaannya masalah dan tindakan politik dan ekonomi adalah bagian mendasar bagi pengalaman sejarah untuk menjadi ditafsirkan. Di satu sisi, seperti yang ditunjukkan oleh para kritikus Marxisme, ada hubungan subordinasi antara poros. politik dan ekonomi di bawah nuansa dan fakta lain yang merupakan bagian dari pengalaman tertentu bersejarah. Dengan demikian, segala sesuatu yang lolos dari suar fundamental ini, pada kenyataannya, entah bagaimana terkontaminasi olehnya.
Jauh dari kesalahpahaman sederhana yang melihat semua karya dari perspektif Marxis, minat yang kuat di bidang politik-ekonomi tidak hanya bergengsi. postur yang koheren dalam kaitannya dengan aparat teoritis Marxis, serta berdialog dengan beberapa pengertian sejarah yang terbukti hidup, terutama di abad ke-19. Singkatnya, dalam periode ini, kami melihat kehadiran kuat alasan Pencerahan yang memandu pencarian pengetahuan yang berkomitmen pada gagasan kemajuan. Dalam hal ini, Marxisme menonjol karena menghadirkan semacam kemajuan yang berkomitmen pada kemungkinan transformasi mendalam pada masanya.
Bagi banyak orang, gagasan kemajuan dan kekuatan poros politik-ekonomi akan membuktikan tuduhan berat bahwa that Marxisme mengusulkan pemahaman tentang masa lalu melalui nuansa yang sangat konservatif dan berkomitmen untuk itu waktu. Lagi pula, meskipun mereka tidak memiliki keyakinan dan harapan yang sama dari kaum positivis tentang masa lalu, mereka menggunakan cara yang sama atau lebih kaku untuk memahami proses sejarah. Dengan kata lain, kaum Marxis mencita-citakan sebuah revolusi yang bertentangan dengan cara menyelidiki fakta-fakta yang terkandung di masa lalu.
Jadi, ketika kita menghadapi cara inovatif di mana Annales bermaksud untuk menyelidiki tema lama dan baru dari masa lalu, kita memiliki kesan bahwa mereka mengambil langkah di depan Marxisme dengan tidak memilih "keamanan interpretatif" yang diberikan oleh hierarki, di mana ekonomi dan politik mendominasi konsekuensi dari semua contoh kehidupan lainnya manusia. Buktinya adalah keberanian Annales untuk menjelajah ke aparat disiplin lain dan konstruksi perspektif yang, belum lama ini, mereka akan benar-benar terpinggirkan dari apa yang dipahami sebagai sesuatu yang penting untuk dipahami cerita.
Meskipun kekuatan dan nafas yang diberikan Annales pada cara berpikir tentang sejarah tidak dapat disangkal, kita tidak dapat jatuh ke dalam kesalahan bahwa mereka mencapai tingkat yang tak terbayangkan untuk perspektif Marxis. Dalam tindakan memperluas batas-batas sejarah, kami menyadari bahwa Annales - di seluruh penulisnya dan generasi – menghadapi dilema yang dibangun oleh begitu banyak kemungkinan penulisan lainnya dari cerita. Untuk alasan ini, kita melihat bahwa kelahiran metode kuantitatif beroperasi sebagai manifestasi hidup yang mentalitas dan imajiner tidak menemukan cara yang secara radikal terpisah dari beberapa tindakan kuno yang umum dalam sejarah yang diamati pada abad ini XIX.
Di sisi lain, kita melihat bahwa karya-karya penting Marxis (di antaranya kami telah menyertakan tulisan-tulisan Karl Marx sendiri!) berkaitan dengan penyelidikan dengan lebih hati-hati cara berpikir tentang hubungan antara manifestasi ekonomi, politik, sosial dan lainnya yang timbul dari tindakan manusia. Jadi, kita melihat bahwa kaum Marxis seperti Gramsci, Lukács dan Castoriadis juga menghadapi dilema mereka terkait dengan interpretasi masa lalu, mengamati secara kritis keterbatasan perspektif yang dihasilkan dalam pemikiran historis Marxis dan menawarkan yang lain kemungkinan.
Sedemikian rupa, kita melihat bahwa gagasan kemajuan yang terbukti gagal ketika kita mencoba untuk mencakup terungkapnya pengalaman disimpan di masa lalu, itu juga tidak boleh salah mencemari kontribusi dan masalah yang dihasilkan oleh Annales dan Marxisme. Sebaliknya, seperti yang dapat kita lihat dalam teks-teks yang diproduksi akhir-akhir ini, perhatian untuk melestarikan otonomi benda-benda bersejarah, itu semakin mendorong dialog antara bentuk-bentuk pengetahuan yang secara keliru dibatasi pada ketegangan yang dihasilkan antara inovasi dan konservatisme.
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Tim Sekolah Brasil
Sejarah - Sekolah Brasil
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historia/a-escola-dos-annales-marxismo.htm