Istilah “Linguistik” dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari fakta-fakta bahasa. Untuk memahami mengapa itu dicirikan sebagai ilmu, mari kita ambil contoh kasus tata bahasa normatif, karena tidak menggambarkan bahasa sebagai nyata, melainkan bagaimana hal itu harus diwujudkan oleh penutur, yang terdiri dari seperangkat tanda (kata-kata) dan seperangkat aturan, untuk melaksanakan kombinasi ini.
Jadi, untuk lebih memperkuat gagasan yang dibahas, mari kita perhatikan kata-kata André Martinet, tentang konsep Linguistik:
“Linguistik adalah studi ilmiah tentang bahasa manusia. Sebuah penelitian dikatakan ilmiah jika didasarkan pada pengamatan fakta dan menahan diri dari mengusulkan pilihan antara fakta-fakta tersebut, atas nama prinsip estetika atau moral tertentu. 'Ilmiah' bertentangan dengan 'preskriptif'. Dalam kasus linguistik, sangat penting untuk menekankan sifat ilmiah dan non-preskriptif dari studi: sebagai objek ilmu ini merupakan aktivitas manusia, godaan untuk meninggalkan bidang pengamatan yang tidak memihak untuk merekomendasikan perilaku tertentu, untuk berhenti memperhatikan apa yang sebenarnya dikatakan untuk merekomendasikan apa yang seharusnya katakan pada dirimu sendiri”.
MARTINET, Andre. Unsur linguistik umum. edisi ke-8. Lisboa: Martins Fontes, 1978.
Pendiri ilmu ini adalah Ferdinand de Saussure, seorang ahli bahasa Swiss yang kontribusinya sangat membantu karakter otonom yang diperoleh oleh ilmu studi ini. Jadi, sebelum menggambarkan mereka, mari kita cari tahu lebih banyak tentang data biografi mereka:
Ferdinand de Saussure lahir pada 26 November 1857 di Jenewa, Swiss. Atas dorongan seorang teman keluarga dan filolog, Adolphe Pictet, ia memulai studi linguistiknya. Dia belajar Kimia dan Fisika, tetapi terus mengambil kursus tata bahasa Yunani dan Latin, ketika dia yakin bahwa karirnya terfokus pada studi semacam itu, ia bergabung dengan Linguistic Society of Paris. Di Leipzig ia belajar bahasa Eropa, dan pada usia dua puluh satu ia menerbitkan disertasi tentang sistem vokal primitif di primitive bahasa Indo-Eropa, kemudian mempertahankan tesis doktornya tentang penggunaan kasus genitif dalam bahasa Sansekerta, di kota Berlin. Kembali ke Paris, ia mengajar filologi Sansekerta, Gotik dan Jerman dan Indo-Eropa. Sekembalinya ke Jenewa, ia kembali mengajar bahasa Sansekerta dan linguistik sejarah pada umumnya.
Di Universitas Jenewa, antara tahun 1907 dan 1910, Saussure mengajar tiga mata kuliah linguistik, dan pada tahun 1916, tiga tahun setelah kematian, Charles Bally dan Albert Sechehaye, murid-muridnya, mengumpulkan semua informasi yang telah mereka pelajari dan mengedit apa yang disebut Kursus Linguistik Umum – buku di mana ia menyajikan konsep-konsep berbeda yang berfungsi sebagai dukungan untuk pengembangan linguistik Modern.
Di antara konsep-konsep tersebut, beberapa di antaranya menjadi layak disebut, seperti dikotomi:
bahasa x ucapan
Guru besar Swiss ini menunjukkan bahwa di antara dua elemen ada perbedaan yang membedakan mereka: sementara bahasa dipahami sebagai seperangkat nilai yang saling bertentangan. dan bahwa itu dimasukkan dalam pikiran manusia sebagai produk sosial, oleh karena itu homogen, ucapan dianggap sebagai tindakan individu, milik setiap individu yang menggunakannya. Oleh karena itu, tunduk pada faktor eksternal.
Signifikan X Arti
Bagi Saussure, tanda linguistik terdiri dari dua wajah dasar: wajah makna – terkait dengan konsep, yaitu dengan citra akustik, dan citra penanda - dicirikan oleh realisasi material dari konsep semacam itu, melalui fonem dan surat. Berbicara tentang tanda, adalah relevan untuk mengatakan tentang karakter arbitrer yang memeliharanya, karena menurut pandangan Saussurean, tidak ada yang ada. dalam konsep yang menuntunnya untuk disebut dengan urutan fonem, seperti halnya kata rumah, misalnya, dan sebagainya. orang lain. Fakta ini dibuktikan dengan baik oleh perbedaan yang ada antara bahasa, karena arti yang sama diwakili oleh penanda yang berbeda, seperti halnya kata anjing (dalam bahasa Portugis); anjing (Inggris); anjing (Orang Spanyol); chien (Prancis) dan tebu (Italia).
Sintagma X Paradigma
Dalam pandangan Saussure, ungkapan adalah kombinasi bentuk-bentuk minimal dalam unit linguistik yang unggul, yaitu, urutan fonem berkembang dalam suatu rantai, di mana yang satu menggantikan yang lain, dan dua fonem tidak dapat menempati tempat yang sama dalam rantai itu. Sedangkan paradigma baginya terdiri dari seperangkat elemen serupa, yang terkait dalam ingatan, membentuk perangkat yang terkait dengan makna (bidang semantik). Sebagai penulis sendiri menyatakan, itu adalah it bank cadangan bahasa.
Sinkronisasi X Diakroni
Saussure, melalui hubungan dikotomis ini, menggambarkan keberadaan pandangan sinkronis - studi deskriptif tentang linguistik berbeda dengan pandangan diakronis - studi linguistik historis, diwujudkan oleh perubahan tanda-tanda di seluruh waktu. Pernyataan seperti itu, dengan kata lain, itu adalah studi bahasa dari titik waktu tertentu (penglihatan sinkron), mengambil mengingat transformasi yang telah terjadi melalui suksesi sejarah (visi diakronis), seperti halnya dengan kata Anda, Anda, Anda, Anda, kamu...
Melalui postulat yang dipaparkan di sini, perlu juga dicatat bahwa linguistik tidak menyatakan dirinya sebagai ilmu terisolasi, karena berkaitan dengan bidang pengetahuan manusia lainnya, berdasarkan konsep ini. Untuk alasan ini, dapat dikatakan bahwa itu terbagi sebagai berikut:
* Psikolinguistik – ini adalah bagian dari linguistik yang memahami hubungan antara bahasa dan pikiran manusia.
* Linguistik Terapan – mengungkapkan dirinya sebagai bagian dari ilmu yang menerapkan konsep-konsep linguistik dalam peningkatan komunikasi manusia, seperti dalam kasus pengajaran bahasa yang berbeda.
* sosiolinguistik - dianggap sebagai bagian dari linguistik yang berhubungan dengan hubungan antara fakta linguistik dan fakta sosial.
Oleh Vânia Duarte
Lulusan Sastra
