Antero de Quental ia lahir pada tanggal 18 April 1842, di Ponta Delgada, di pulau São Miguel, Portugis. Dia belajar hukum di Coimbra, tetapi kemudian bekerja sebagai juru ketik di Prancis, yang membawanya lebih dekat dengan realitas pekerja. Jadi, pada tahun 1875, ia adalah salah satu pendiri Partai Sosialis Portugis.
Milik generasi 70, ia berpartisipasi dalam debat intelektual terkenal yang dikenal sebagai Pertanyaan Coimbr, dan teksnya akal sehat dan selera yang bagus menjadi sorotan besar dalam diskusi ini. meskipun menjadi salah satu pengantar realisme di Portugal, penulis yang bunuh diri pada 11 September 1891 ini menghasilkan karya yang juga memiliki sifat romantis.
Baca lebih banyak: Realisme di Brasil - karakteristik dan karya estetika ini di tanah Brasil
Biografi Antero de Quental
Antero de Quental lahir pada tanggal 18 April 1842, di kota Ponta Delgada, Pulau São Miguel, milik Portugal. Pada usia 10 tahun, ia mulai belajar di sekolah António Feliciano de Castilho (1800-1875), di Lisbon. Pada tahun dia berusia 16 tahun, dia pindah ke Coimbra, di mana
apakah sekolah hukum?. Pada tahun 1861, ia menerbitkan buku puisi pertamanya — Soneta Antero.Setelah menyelesaikan kuliah, ia tinggal di Lisbon dan kemudian di Paris. Di kota Prancis, menjalankan profesi tipografer, pada tahun 1867. Kembali ke Portugal, mulai menghadiri pertemuan Cenacle, sekelompok intelektual yang membahas seni, politik, ilmu pengetahuan dan adat istiadat. Dia menjadi salah satu nama utama di grup ini, yang juga memiliki kehadiran Eça de Queiros (1845-1900).
Quental, pada tahun 1870, dengan Oliveira Martins (1845-1894), dibuat Republik, "surat kabar demokrasi Portugis". Lima tahun kemudian, adalah salah satu pendiri Partai Sosialis Portugis dan Majalah Barat, yang berusaha untuk mendorong pertukaran ide antara intelektual Portugis dan Spanyol.
Dengan masalah kesehatan, ia menghabiskan waktu dalam perawatan di Prancis, antara tahun 1878 dan 1879. Kembali ke Lisboa, mencalonkan diri sebagai wakil Partai Sosialis. Selain itu, ia mengadopsi gadis-gadis Albertina dan Beatriz, putri seorang teman yang sudah meninggal.
Selama 10 tahun berikutnya, dia tinggal bersama mereka di Vila do Conde. Jadi jika mengabdikan, rajin, untuk produksi puitisnya. Hingga, pada tahun 1890, ia bergabung dengan gerakan Liga Patriotik Utara, dalam waktu singkat. Tahun berikutnya, ia kembali tinggal di tanah kelahirannya, di mana ia memutuskan untuk mengakhiri hidupnya sendiri pada 11 September 1891.
Baca juga: José Saramago – penulis Portugis pemenang Hadiah Nobel untuk Sastra
Masalah Coimbra
Masalah Coimbra adalah nama yang diberikan untuk diskusi sastra antara penulis, di satu sisi, pembela realismedan, di sisi lain, dari romantisisme. Para intelektual Portugis ini, dalam perselisihan mereka, menggunakan majalah untuk mempertahankan ide-ide mereka melalui penerbitan surat terbuka, artikel dan puisi, pada tahun 1865 dan 1866.
Sebagian besar penulis ini kuliah di University of Coimbra, itulah asal usul nama pertengkaran itu. Pemimpin romantisme adalah António Feliciano de Castilho. Suara paling kuat yang menentang penulis ini, tepatnya, Antero de Quental, yang menerbitkan teks pedas Akal sehat dan selera yang baik: surat kepada Yang Mulia Tuan António Feliciano de Castilho.
Untuk mendapatkan gambaran tentang keadaan pikiran para intelektual ini, mari kita baca, di bawah, kutipan dari akhir surat ini dari Quental ke Castilho:
“Masih banyak yang ingin saya katakan: tetapi saya khawatir, dalam semangat pidato, saya kurang menghormati Anda. ex., untuk rambut putih Anda. Saya bahkan berhati-hati bahwa saya telah melewatkan satu atau dua frasa yang tidak sehormat dan menyanjung seperti yang saya harapkan. Tetapi saya benar-benar tidak tahu bagaimana mengatakan, tanpa terlihat mengajarkan, hal-hal dasar tertentu kepada seorang pria berusia enam puluh tahun; katakan dengan dua puluh lima saya! V ex. dia bertahan dengan saya tepat waktu di Colégio do Portico-nya, saya masih berusia sepuluh tahun, dan saya akui bahwa saya berutang kesabaran yang besar atas sedikit bahasa Prancis yang masih saya ketahui. [...]. Tapi saya melihat dengan jijik bahwa kita sering harus menyangkal dua puluh lima tahun penyembahan dari otoritas sepuluh tahun; dan bahwa mengetahui bagaimana menjelaskan Telemakus dengan baik kepada anak-anak tidak cukup tepat untuk memberikan hak untuk mengajari manusia apa itu akal dan rasa. [...]. Karena semua alasan inilah saya menyesal dari lubuk jiwa saya yang tidak dapat saya akui, seperti yang saya inginkan, kepada Anda. ex. bukan pengagum atau hormat.”
Quental dan, dengan perluasan, rekan-rekannya menyerang apa yang mereka sebut "ultraromantisisme". Jadi, berjuang melawan konservatisme kaum romantis. Oleh karena itu, generasi baru, yang penuh dengan ide-ide revolusioner, yang melawan yang lama dan ketinggalan zaman. Seperti dalam perpecahan apa pun, penghinaan tidak dapat dihindari, betapapun halusnya disamarkan.
Karakteristik Sastra Antero de Quental
Sebagai anggota generasi 70-an, Quental menghasilkan karya-karya yang menyajikan, secara kontradiktif, fitur romantis dan realistis. Oleh karena itu, meskipun oleh beberapa kritikus dianggap sebagai penulis realis, benar dikatakan bahwa Antero de Quental adalah penulis transisi antara dua estetika ini.
ITU utopia romantis hadir dalam karya pertama penyair, yang, simpatisan dari sosialisme, akhirnya beralih ke kritik sosial politik dalam evolusinya sebagai penulis. Selanjutnya, anda soneta, sebagai bentuk, menunjukkan tanda-tanda rasionalitas. Beberapa puisinya, di sisi lain, memiliki unsur romantis, seperti melankolis, pesimisme, morbiditas, idealisasi cinta dan mistisisme.
Karya Antero de Quental
![Sampul buku “Antero de Quental”, kumpulan Puisi Terbaik, oleh Global Editora.[1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Soneta Antero (1861)
Beatricedan fitu lux (1863)
ode modern (1865)
akal sehat dan selera yang bagus (1865)
Kehormatan surat dan sastra resmi (1865)
pertahanan surat dannsiklik dari sWow sPius IX kuno (1865)
Portugal sebelum Revolusi Spanyol (1868)
Penyebab pembusukan masyarakat semenanjung (1871)
mata air romantis (1872)
Pertimbangan tentang filosofi Hcerita sanarencana perjalanan PPortugis (1872)
puisi hari ini (1881)
soneta lengkap (1886)
Filosofi dari tidaksifat alami (1886)
Tren umum dalam filsafat di paruh kedua abad ke-19 (1890)
sinar cahaya yang punah (1892)
Lihat juga: Bintang seumur hidup - kompilasi puisi oleh Manuel Bandeira
Soneta Antero de Quental
Sekarang kita akan menganalisis dua soneta karya Antero de Quental. Yang pertama adalah “aku tidak tahu", di mana HAI aku lirik berbicara dengan dewa yang tidak dikenal, yang akan menjadi "visi yang diimpikan". Suara puitis berusaha menemukan dewa ini di bumi, dicirikan sebagai makhluk yang sangat terang, penyayang, abadi, dibandingkan dengan tatapan kasihan dan setetes madu; dan akhirnya, menantang dewa ini untuk menunjukkan dirinya di surga jika dia benar-benar ada:
Keindahan fana apa yang menyerupai Anda,
O visi mimpi dari jiwa yang bersemangat ini,
Bahwa Anda merefleksikan saya kecemerlangan Anda yang luar biasa,
Di sana bagaimana di atas laut matahari bersinar?
Dunia ini besar — dan dorongan ini menasihati saya
Mencarimu di bumi: dan aku, orang beriman yang malang,
Saya mencari Tuhan yang mengampuni di seluruh dunia,
Tapi Ara hanya menemukanmu... telanjang dan tua...
Bukan fana yang aku kagumi darimu.
Apa yang kamu di sini? terlihat kasihan,
Setetes madu dalam mangkuk racun...
Esensi murni dari air mata aku menangis
Dan mimpikan mimpiku! jika kamu benar,
Temukan diri Anda, visi, setidaknya di surga!
Bahwa puisi fitur ayat-ayat yang dapat dihilangkan suku kata (10 suku kata puitis) — ciri khas puisi Parnassian yang realistis — tetapi juga jejak dari romantisisme, seperti: sentimentalitas, teosentrisme, seru, keengganan dan kelebihan kata sifat.
Fitur yang sama ini dapat dilihat di soneta "Aspirasi”. Di dalamnya diri liris melakukannya mengacu pada berlalunya hari, yang berlalu tanpa kesenangan dan tanpa rasa sakit. Dia menegaskan bahwa hidup itu indah dan penuh cinta, tetapi ada keindahan yang lebih besar, "tanah air abadi", yaitu akhirat, yang ingin dicapai oleh jiwa liris. Namun, seperti dalam soneta sebelumnya, dia meminta konfirmasi kepada Tuhan:
Hari-hariku berjalan lambat
Tidak ada kesenangan dan tidak ada rasa sakit, dan bahkan tampaknya
Bahwa fokus batin sudah memudar
Dan itu terputus-putus dengan sinar yang meragukan.
Hidup itu indah dan tahun-tahun itu indah,
Dan tidak pernah di dada kekasih cinta mati ...
Tetapi jika keindahan muncul di sini,
Segera yang lain mengingat kenikmatan yang lebih murni.
Jiwaku, ya Tuhan! ke surga lain bercita-cita:
Jika sesaat menahan kecantikannya yang mematikan,
Untuk tanah air abadi dia menghela nafas ...
Tapi perasaan itu memberiku kepastian,
Berikan padaku! dan tenang, meskipun rasa sakit itu menyakitiku,
Aku akan selalu memberkati kesedihan ini!
Frasa Antero de Quental
Mari kita baca, di bawah ini, beberapa kalimat oleh Antero de Quental, yang diambil dari teksnya yang terkenal Akal sehat dan selera yang baik: surat kepada Yang Mulia Tuan António Feliciano de Castilho:
"Kecerdasan orang yang ahli, orang yang bijaksana, orang yang sangat pandai sering kali buta karena kekurangan hal yang sangat kecil—itikad baik."
"Pilot ingin matanya terbuka untuk membaca di bintang-bintang jalan kapal melalui gelombang yang tidak pasti."
"Para jenius modern yang hebat itu aneh dan hina bagi mata tumpul meteran Portugis yang dangkal."
"Usia tidak membuat uban, tapi kedewasaan ide, bakat dan keseriusan."
"Kesia-siaan seorang lelaki tua tidak menyukaiku seperti halnya gravitasi pada seorang anak."
Kredit gambar
[1] Grup Editorial Global (reproduksi)
oleh Warley Souza
Guru sastra
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm