Untuk menjelaskan hubungan kesadaran, pertama-tama perlu didefinisikan seperti yang dilakukan Sartre. Berawal dari analisa kesadaran manusia – makhluk yang ada di dunia, yaitu terkait atau tidak terpisahkan sementara tubuh-pikiran-duniaO - adalah mungkin untuk menentukan dua makhluk: Menjadi-dalam-dirinya sendiri dan Menjadi-untuk-dirinya sendiri. Yang pertama menyangkut hal-hal ketika mereka menampilkan diri kepada kita, apakah itu fenomena (penampakan) atau bukan, yaitu, mereka ada di dunia (Dasein), terlepas dari apa pun. Yang kedua, for-itself, adalah kesadaran bahwa, ketika berhadapan dengan dunia, menjadi proses yang dinamis (berlawanan dengan inersia dari in-itself) dan membuat in-itself tersingkap.
Hubungan ini menyoroti sifat Untuk-itu sendiri: itu adalah ketiadaan yang melihat objek non-ada, yaitu, terkait dengan ada-dalam-dirinya, itu (untuk-dirinya atau kesadaran) tidak mengidentifikasi dengan salah satu makhluk (dalam dirinya sendiri), karena itu, kekurangan, kekurangan yang sebenarnya merupakan motif untuk mencapai itu sisa dalam dirinya sendiri. Untuk dirinya sendiri ingin menjadi.
Untuk dirinya sendiri juga merupakan makhluk yang bergantung, tetapi tidak seperti dalam dirinya sendiri, ia ingin menjadi penyebab keberadaannya sendiri dan mempertanyakan keberadaannya sendiri. Dalam hal ini sudah tersirat sebuah konsep kebebasan yang merupakan ciri dari being-for-itself. Bahwa kebebasan memungkinkan subjektivitas menjadi objektif dan dalam tindakan ini adalah tanggung jawab yang Sartre atribut untuk setiap orang.
Ketika kesadaran dihadapkan pada makhluk (dalam dirinya sendiri atau untuk dirinya sendiri), baik dalam bentuk persepsi atau imajinasi, ia memiliki niat: Itu kesengajaan kesadaran dalam menghadapi fenomena (yang ada) adalah bentuk penyangkalan dari objek lain (eksternal) dan dari dirinya sendiri (internal) dan oleh karena itu (kesadaran) adalah tidak ada yang datang ke dunia melalui manusia dan membuat hubungan antara ada dalam dirinya sendiri dan ada untuk dirinya sendiri merupakan aliran timbal balik di antara mereka.
Karena kesadaran tidak dapat mengidentifikasi dirinya dengan makhluk apa pun dalam dirinya sendiri, ia mendekati ini ketika berhubungan dengan kesadaran lain. Ini karena tindakan atau pilihan sebagai kesadaran merasakan kontingensi dan serampangan dari keberadaannya yang menghasilkan derita setelah merasakan mual. Kesedihan karena tanggung jawab sepenuhnya terletak pada individu atau masing-masing individu sebagai cara bereaksi terhadap dunia, benda, dll, yang disebabkan oleh rasa mual karena mengetahui bahwa tidak ada Tuhan atau dasar yang menentukannya esensi. Jika, seperti yang dikatakan Sartre, keberadaan mendahului esensi, manusia, saat ia dilemparkan ke dunia, adalah orang yang mengembangkan proyeknya dan bertanggung jawab penuh atas tindakannya. Tindakan ini dapat menyiratkan etika. Hubungan antara kesadaran inilah yang memungkinkan pilihan menjadi benar-benar universal. Jika hati nurani bebas dan dapat memilih, bila ini terjadi, berarti memilih kebebasan bagi semua manusia, karena manusia (hati nurani) yang dipilih.
Jadi, yang lain adalah bahwa itu adalah cermin untuk seorang individu (intersubjektivitas) dan menentukan pilihan untuk bertindak atau tidak dengan cara yang sama dan juga dapat memberikan penilaian yang lebih baik pada individu tersebut. Jadi, dari ungkapannya "neraka adalah orang lain" kita memiliki konsepsi bahwa penilaian selalu parsial. Ini bukan pembelaan dari jenis egosentrisme yang diperburuk, tetapi verifikasi ontologis dari kemungkinan pilihan dibuat secara universal karena fakta bahwa ketika Anda memilih, Anda memilih kebebasan. Ada anggapan bahwa pilihan sadar menjadi seragam, karena konflik tidak dapat dihindari antara makhluk bebas yang berpikir dan memilih secara berbeda. Tetapi apa yang dapat dianggap lebih universal adalah bahwa manusia adalah makhluk sampai mati.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-suas-relacoes-com-outro-ser-em-si-segundo-sartre.htm