Ketika kita mempelajari perkembangan dunia Yunani, kita menyadari bahwa keragaman bangsa yang menyebar sepanjang medan kasar Hellas bertanggung jawab atas pembentukan sangat aneh. Di setiap negara-kota, kami memiliki institusi, transaksi bisnis, hierarki sosial, dan kebiasaan lain yang menentukan keunikan setiap fokus pekerjaan di wilayah besar ini.
Umumnya, negara-kota Sparta dan Athena berfungsi sebagai parameter untuk memahami sifat yang beragam ini. Dalam banyak buku sejarah kita bahkan menemukan beberapa tabel ringkasan di mana karakteristik kedua budaya ini ditempatkan secara paralel untuk menunjukkan perubahan besar di antara mereka. Terlepas dari aspek didaktiknya, skema semacam itu akhirnya menghasilkan beberapa persepsi yang tidak koheren tentang kota-kota ini.
Dengan menghargai pelatihan intelektual, beberapa pembaca dituntun untuk percaya bahwa orang Athena "lebih berkembang" daripada anggota masyarakat Sparta. Lebih jauh, singkatan (kebiasaan mengekspresikan diri dalam beberapa kata) yang dipraktikkan oleh Spartan juga memperkuat jenis penilaian ini. Namun, ketika kita membahas peran yang dimainkan oleh perempuan di masing-masing negara-kota ini, kita melihat bahwa gagasan ini ternyata sepenuhnya salah.
Di antara orang-orang Athena, meskipun mereka adalah pencipta demokrasi, kami melihat bahwa peran perempuan berkurang. Dibesarkan untuk patuh dan dicadangkan untuk dunia domestik, wanita Athena ditaklukkan oleh ayah mereka sampai dia memilih pria mana yang bisa dia nikahi. Setelah menikah, kepatuhan wanita diberikan kepada suami. Bahkan setelah reformasi politik, perempuan tidak berpartisipasi dalam isu-isu politik karena mereka dianggap tidak cocok untuk jenis tugas ini.
Di dunia Spartan posisi ini sangat berbeda. Memperkuat karakter militernya, Spartan percaya bahwa wanita harus dipersiapkan secara fisik sehingga mereka dapat memunculkan individu yang cocok untuk membentuk pasukan di kota itu. Oleh karena itu, sudah biasa bagi para wanita ini untuk terlibat dalam permainan dan jenis kegiatan olahraga lainnya. Selain itu, mereka dapat mengontrol keuangan domestik dan berpartisipasi dalam pertemuan publik yang berhubungan dengan kehidupan politik Spartan.
Melalui contoh yang menarik ini, kita dapat melihat bahwa hierarki kedua peradaban ini tidak berhubungan secara koheren dengan kekhasan masing-masing negara kota. Faktanya, kriteria "lebih baik" dan "lebih buruk" ini pada akhirnya hanya mereproduksi apa yang berlaku untuk nilai-nilai mereka yang mengamati setiap kota Yunani kuno. Dengan demikian, kita harus menyadari bahwa perbedaan antara masing-masing budaya yang dikandung di Yunani Kuno tidak ada hubungannya dengan jenis parameter komprehensif ini.
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/atenas-esparta-as-mulheres.htm