Sastra yang fantastis itu semacam literatur yang mengeksplorasi elemen supernatural, luar biasa, atau surealis. Sebagai contoh kita punya bukunya cerita yang luar biasa, oleh Edgar Allan Poe, dan karya Lord of the Rings, oleh J. R. R. Tolkien. Di Brasil, Murilo Rubião, penulis buku seperti Zacarias ahli piroteknik, dan Jose J. Veiga, pengarang dari Waktu ruminansia, adalah nama-nama utama.
Sastra jenis ini kemungkinan muncul antara abad ke-18 dan ke-19, tetapi menjadi pusat perhatian para kritikus dan masyarakat pembaca pada abad ke-20. Termasuk dalam kategori ini adalah cerita anak-anak dan remaja, narasi horor atau petualangan, tetapi juga buku-buku yang memberikan keistimewaan omong kosong, seperti karya Kafka.
Baca juga: Kisah fantastis — genre sastra yang termasuk dalam sastra fantastis
ringkasan literatur fantasi
Fantastis dikaitkan dengan apa yang absurd, luar biasa, dan supernatural.
Sastra yang fantastis dicirikan oleh aspeknya yang surealis, tidak logis, dan misterius.
Mary Shelley, Edgar Allan Poe dan Oscar Wilde adalah penulis terkenal dari jenis sastra ini.
Di Brasil, dua penulis utama sastra fantastis adalah José J. Veiga dan Murilo Rubião.
Apa yang fantastis?
yang fantastis adalah segala sesuatu yang mengekstrapolasi realitas, yang bertentangan dengan hukum fisika. Oleh karena itu, ini adalah peristiwa supernatural yang luar biasa, tidak dapat dipercaya. Unsur-unsur yang fantastis, dalam a teks sastra, digabungkan dengan yang lain dari karakter nyata, untuk memberikan kebenaran pada teks ini.
Ciri-ciri sastra fantastik
Sastra fantastik memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
karakter luar biasa;
fakta yang mustahil, yang bertentangan dengan fenomena alam;
campuran unsur nyata dengan supranatural;
deformasi realitas;
omong kosong;
elemen surealis;
karakter tidak logis;
apresiasi terhadap misteri.
Pembaca jenis sastra ini akhirnya mengalami a rasa keanehan dalam menghadapi peristiwa yang tidak bisa dijelaskan. Tingkat keanehan bisa lebih rendah atau lebih tinggi sesuai dengan karakteristik masing-masing karya. Dengan demikian, seorang penulis, seperti Kafka, bisa lebih mendalami omong kosong. Sudah Edgar Allan Poe, misterinya. Sementara penulis seperti J. R. R. Tolkien, petualangan.
Oleh karena itu, sastra yang fantastis dapat menyajikan karya karakter hiburan tetapi juga narasi yang membuat refleksi eksistensial atau bahkan hadir karakter sosial. Dengan demikian, kategori sastra ini tidak terbatas pada buku anak-anak atau remaja, maupun karya sastra massal.
Penulis utama sastra fantastis
Mary Shelley (1797-1851) — Inggris
Hans Christian Andersen (1805-1875) — Denmark
Edgar Allan Poe (1809-1849) — KITA
Lewis Caroll (1832-1898) — Inggris
Bram Stoker (1847-1912) — Irlandia
Robert Louis Stevenson (1850-1894) — Skotlandia
oscar wilde (1854-1900) — Irlandia
Horacio Quiroga (1878-1937) — Uruguay
Franz Kafka (1883-1924) — Republik Ceko
J. R. R. Tolkien (1892-1973) — Inggris
F. Scott Fitzgerald(1896-1940) — KITA
Tukang Kayu Alejo (1904-1980) — Kuba
Italo Calvino (1923-1985) — Italia
Gabriel García Marquez (1927-2014) — Kolumbia
Manuel Scorza (1928-1983) — Peru
Milan Kundera (1929-) — Republik Ceko
Isabel Allende (1942-) — Chili
Arena Reinaldo (1943-1990) — Kuba
Stephen King (1947-) — KITA
J. K. Rowling (1965-) — Inggris
Karya-karya utama sastra fantasi
frankenstein (1818) oleh Mary Shelley
cerita yang luar biasa (1833-1845) oleh Edgar Allan Poe
Putri Duyung Kecil (1837) oleh Hans Christian Andersen
Alice di Negeri Ajaib (1865) oleh Lewis Caroll
Dokter dan Monster (1886) oleh Robert Louis Stevenson
Potret Dorian Grey (1890) oleh Oscar Wilde
Drakula (1897) oleh Bram Stoker
metamorfosis (1915) oleh Franz Kafka
cerita hutan (1918), oleh Horacio Quiroga
Kasus Penasaran Benjamin Button (1922), oleh F. Scott Fitzgerald
kerajaan dunia ini (1949) oleh Alejo Carpentier
Lord of the Rings (1954-1955), oleh J. R. R. Tolkien
dunia yang mencengangkan (1966), oleh Reinaldo Arenas
Seratus tahun Kesunyian (1967), disutradarai oleh Gabriel García Márquez
kota-kota yang tidak terlihat (1972) disutradarai oleh Italo Calvino
Garabombo, yang tak terlihat (1972) oleh Manuel Scorza
Carrie (1974) oleh Stephen King
Kitab Tawa dan Kelupaan (1979) disutradarai oleh Milan Kundera
rumah roh (1982), disutradarai oleh Isabel Allende
Harry Potter (1997-2007), oleh J. K. Rowling
Asal sastra fantastis
Tidak diketahui secara pasti apa asal usul sastra fantastis. Para peneliti tentang hal ini biasanya menempatkan kemunculannya antara abad ke-18 dan ke-19, tetapi sejak abad ke-20 dan seterusnya jenis sastra ini mulai menarik lebih banyak perhatian baik dari pembaca maupun kritikus khusus.
Lihat juga: sejarah dongeng
Sastra Fantastis di Brasil
Pada Brazil, memanfaatkan unsur-unsur fantastis di semua atau sebagian besar karyanya, the dua penulis utama literatur fantastis adalah:
Jose J. Veiga (1915-1999) — penulis Waktu ruminansia (1966), antara lain
Murilo Rubião (1916-1991) — penulis Zacarias ahli piroteknik (1974), antara lain
Namun, ada juga Penulis Brasil yang mengalami ulangfantastikdalam beberapa karyanya, seperti:
Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882)
Machado de Assis (1839-1908)
Monteiro Lobato (1882-1948)
Mario de Andrade (1893-1945)
Erico Verissimo (1905-1975)
José Candido de Carvalho (1914-1989)
Berikutnya, beberapa karya Brasil yang terkenal dengan jejak literatur fantastis:
teropong ajaib (1869) — Joaquim Manuel de Macedo
Memoar Anumerta Bras Cubas (1881) — Machado de Assis
Situs Pelatuk Kuning(1920-1947) — Monteiro Lobato
Macunaíma (1928) — Mario de Andrade
Insiden di Antares (1971) — Erico Verissimo
Kolonel dan Werewolf (1974) — José Candido de Carvalho
Latihan yang dipecahkan pada literatur yang fantastis
pertanyaan 1
(USP)
Teks sastra adalah karya wacana, yang tidak memiliki referensi langsung dari bahasa saat ini; puitis, menghapuskan, "menghancurkan" dunia sehari-hari di sekitarnya, berkat fungsi imajinasi yang tidak disadari yang membangunnya. Dan mereka menjebak kita dalam jaring bahasa mereka, di mana mereka berutang kekuatan daya tarik estetika yang menjerat kita; Dunia lain, tidak nyata, terkonfigurasi di dalamnya menggoda kita [...]. Namun, dari bergabung dengan "dunia kertas" ini, ketika kita kembali ke kenyataan, pengalaman kita diperluas dan diperbarui pengalaman karya, dalam terang apa yang diungkapkannya kepada kita, memungkinkan untuk menemukannya kembali, merasakan dan memikirkannya secara berbeda dan baru. Ilusi, kebohongan, kepura-puraan fiksi, mengklarifikasi realitas dengan memutuskannya, mentransfigurasinya; dan mengklarifikasi sekarang wawasan bahwa itu memprovokasi dalam diri kita.
Benedito Nunes, “Etika dan Membaca”, oleh Saringan Kertas.
Yang saya butuhkan adalah membaca novel yang fantastis, novel konyol, di mana pria dan wanita adalah ciptaan yang absurd, tidak saling menyakiti, saling mengkhianati. Cerita mudah, tidak ada jiwa yang rumit. Sayangnya, bacaan ini tidak lagi menggerakkan saya.
Graciliano Ramos, Derita.
Asmara yang tidak menyenangkan, pengap, lingkungan kotor, dihuni tikus, penuh kebusukan, sampah. Tidak ada konsesi untuk selera publik. Solilokui yang gila dan menakutkan.
Graciliano Ramos, Kenangan Penjara, dalam sebuah catatan tentang bukunya Derita.
Argumen Benedito Nunes, seputar sifat artistik sastra, mengarah pada kesimpulan bahwa karya tersebut hanya memiliki fungsi transformasi jika
A) menetapkan tandingan antara fantasi dan dunia.
B) menggunakan bahasa untuk menginformasikan tentang dunia.
C) menanamkan pada pembaca sikap reflektif terhadap dunia.
D) menawarkan pembaca kompensasi mati rasa bagi dunia.
E) mengarahkan pembaca untuk mengabaikan dunia nyata.
Resolusi:
Alternatif C
Menurut Benedito Nunes, “dari bergabung dengan ‘dunia kertas’ ini, ketika kita kembali ke kenyataan, pengalaman kami, diperluas dan diperbarui oleh pengalaman karya, dalam terang apa yang diungkapkannya kepada kami, memungkinkan untuk menemukannya kembali, merasakannya dan memikirkannya dengan cara yang berbeda dan baru”. Oleh karena itu, baginya, karya tersebut hanya memiliki fungsi transformasi jika “menanamkan sikap reflektif pada pembaca sebelum dunia", karena "ilusi, kebohongan, kepura-puraan fiksi, memperjelas yang nyata dengan memutuskan hubungan dari dia, transfigurasi dia; dan mengklarifikasi sekarang wawasan yang diprovokasi dalam diri kita”. Sementara itu, narator dari Graciliano Ramos, di dalam Derita, bertujuan untuk “mengabaikan dunia nyata”, dengan ingin “membaca a novel yang fantastis, romansa konyol, di mana ada pria dan wanita kreasi absurd, tidak menyakiti diri sendiri, mengkhianati diri sendiri. Cerita yang mudah, tanpa jiwa yang rumit”.
pertanyaan 2
Naga pertama yang muncul di kota sangat menderita karena keterbelakangan adat kita. Mereka menerima ajaran yang genting dan formasi moral mereka dikompromikan secara tidak dapat diperbaiki oleh diskusi absurd yang muncul dengan kedatangan mereka di tempat itu.
[...]
Odoric, naga tertua, membuatku mengalami kemunduran terbesar. Canggung dan jahat, dia sangat senang dengan kehadiran rok. Karena mereka, dan terutama karena kemalasan bawaan, saya membolos. Para wanita mengira dia lucu dan ada seorang yang, jatuh cinta, meninggalkan suaminya untuk tinggal bersamanya.
Saya melakukan segalanya untuk menghancurkan hubungan yang berdosa dan saya tidak dapat memisahkan mereka. Mereka menghadapi saya dengan perlawanan yang tumpul dan tak tertembus. Kata-kataku kehilangan artinya dalam perjalanan: Odorico tersenyum pada Raquel dan yang terakhir, meyakinkan, membungkuk di atas pakaian yang dia cuci lagi.
[...]
RUBIÃO, Murilo. Naga. Di dalam: ______. menyelesaikan pekerjaan. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2010.
Cerpen karya Murilo Rubião ini adalah contoh sastra yang fantastis karena:
A) membuat kritik sosial dengan menyebut “keterbelakangan adat kita”.
B) menghadirkan karakter realistis saat mengungkap perselingkuhan antara wanita yang sudah menikah dan Odorico.
C) terkait dengan ideologi Kristen dan menganggap hubungan antara Odorico dan wanita yang sudah menikah sebagai "berdosa".
D) bersifat romantis, karena sepasang kekasih tidak membiarkan hubungan cinta mereka hancur.
E) menghadirkan naga sebagai karakter dalam karya, selain mempersonifikasikannya.
Resolusi:
Alternatif E
Yang membuat kisah Murilo Rubião dianggap fantastis adalah kehadiran naga dalam narasinya, karena hewan tersebut tidak ada di dunia nyata. Lebih jauh lagi, situasinya menjadi semakin tidak masuk akal ketika naga seperti Odorico digambarkan dengan karakteristik humaniora, seperti memiliki latar belakang moral, bersikap baik dan nakal, serta memiliki hubungan romantis dengan seorang wanita.
Oleh Warley Souza
Guru Sastra
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-fantastica.htm
