Dialektika bagi Sartre adalah hubungan yang dibangun MENJADI-UNTUK-DIRI dengan MENJADI-IN-DIRI. Objek material tidak memiliki hati nurani, lembam terhadap fakta, beristirahat dalam kepenuhan kemungkinannya. Manusia, di sisi lain, Wujud-untuk-dirinya yang juga Wujud-dalam-dirinya (tubuh), memiliki hati nurani dan ini menetapkan hubungan negasi dengan objek, mengeluarkan penilaian dan mengamati kontradiksi mereka.
Gerakan ini, berasal dari Para-si, adalah dialektika dan Sartre hanya ingin berargumentasi mendukung ini, dengan merugikan supremasi, sampai saat itu didirikan, dari Alasan analitis, di mana diyakini bahwa para ilmuwan dapat mengamati dan menggambarkan dengan penuh ketidakberpihakan dan objektivitas dunia fenomenal.
Sartre menunjukkan masalah ini, menunjukkan, karena metodenya, bahwa hubungan selalu terjadi pada tingkat level subyektivitas. Baginya, mustahil untuk mencapai apapun objektivitas tanpa ini tidak menjadi sebagian subjektif (setelah melalui subjektivitas). Tidak ada kebenaran selain yang dibuktikan oleh hati nurani pada waktu dan tempat tertentu.
Setelah menetapkan dialektika dengan cara ini, kritik Sartre juga jatuh pada Marxisme, yang menganggap hati nurani manusia ditentukan oleh materialisme historis-dialektis. Jika bagi Sartre hati nurani bebas untuk membuat keputusan dan bertanggung jawab atas keputusan itu, dia tidak akan pernah mengakui bahwa sejarah adalah atau merupakan bagian dari suatu proses. material, yaitu, saya tidak akan membayangkan dialektika sejarah ditentukan oleh kondisi material keberadaan, melainkan oleh hati nurani manusia dan hanya dari laki-laki. Sejarah adalah karakteristik manusia, karena hanya Wujud untuk dirinya sendiri yang totalitas atau memiliki or totalisasi dalam proses. Makhluk dalam diri mereka sendiri sudah penuh.
Oleh karena itu, yang sebenarnya terjadi, kata Sartre, adalah bahwa metode analitik (Analytic Reason) salah diterapkan untuk menjelaskan suatu proses dialektis (Dialectical Reason). Dialektika tidak berlaku untuk alam. Menjadi-dalam-dirinya atau materi tidak memiliki temporalitas (masa lalu, masa depan); tidak melihat kontradiksinya dan karena itu tidak memiliki sejarah. Ini adalah karakteristik manusia yang, karena mereka membentuk diri mereka sendiri sebagai totalisasi yang sedang berlangsung, dalam sifat keberadaan, dll, selalu membuat proyek untuk mencapai tujuan mereka, mencerminkan masa lalu untuk membangun masa depan. Namun, proyek mereka tidak pernah sepenuhnya tercapai, menghasilkan derita.
Oleh João Francisco P. cabral
Kolaborator Sekolah Brasil
Lulus dalam bidang Filsafat dari Universitas Federal Uberlândia - UFU
Mahasiswa Magister Filsafat di Universitas Negeri Campinas - UNICAMP
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm
