HAI Hari St. Cosme dan Damian adalah tanggal yang ada dalam kalender liturgi Katolik, yang dirayakan pada tanggal 26 September. São Cosme dan São Damião adalah saudara kembar yang dikenal sebagai dokter yang tidak memungut biaya untuk layanan mereka. Sebagai orang Kristen, mereka menjadi martir.
Mengaksesjuga: Kisah Tiga Raja - seperti yang dilaporkan dalam Alkitab dan hal-hal sepele
Ringkasan tentang Hari St. Cosme dan Damian
- Secara resmi, Hari Saint Cosme dan Damian dirayakan, dalam agama Katolik, pada tanggal 26 September.
- São Cosimo dan Damião adalah saudara kembar yang menjadi terkenal sebagai dokter yang tidak memungut biaya untuk layanan mereka.
- Mereka ditangkap, disiksa dan menjadi martir karena menjadi orang Kristen.
- Kultus mereka menyebar, dengan penekanan pada tindakan Paus Felix IV dan Justinian I.
- Pemujaan orang-orang kudus tiba di Brasil pada abad ke-16, dibawa oleh Portugis. Di sini ada yang kuat sinkretisme kultus ini dengan agama matriks Afrika.
Kehidupan Cosimo dan Damião
Cosimo dan Damião pergi
dua orang Kristen yang hidup pada abad ketiga dan keempat d. C. dan tercetak dalam sejarah Kekristenan. Akhirnya mereka menjadi objek pemujaan dan dikanonisasi, menjadikan mereka orang-orang kudus. Mereka saat ini dikenal sebagai pelindung dokter dan apoteker.Tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan mereka, tetapi tradisi Kristen menyatakan bahwa mereka adalah Saudara kembar yang lahir pada abad ketiga d. C., di Arab Saudi. berasal dari keluarga yang mulia dan sangat kristen, dengan pengabdian ibu mereka, Theodata, secara terbuka berkontribusi pada religiusitas semua anak mereka. Cosimo dan Damião memiliki saudara laki-laki lain.
Nama asli saudara kembar itu adalah bertindak dan Gairah, dan dalam kehidupan dewasa mereka menjadi dokter yang bekerja di Asia Kecil, wilayah Asia yang hari ini sesuai dengan Turki. Praktek medis saudara-saudara dalam bentuk amallah yang membuat mereka menjadi sosok yang disegani.
Cosimo dan Damião menyembuhkan orang sakit ke mana pun mereka pergi dan menghubungkan karunia pengobatan mereka dengan Tuhan. Karya-karya mereka dan pengabdian mereka kepada Kekristenan berkontribusi pada beberapa pasien mereka yang pindah ke agama itu. Beberapa perbuatannya dianggap sebagai mukjizat.
Ketenaran Cosimo dan Damian menyebar ke Asia Kecil, termasuk rumor bahwa mereka adalah orang Kristen. Untuk konteksnya, mungkin awal abad keempat d. C., fakta menjadi orang Kristen adalah risiko besar, sebagai kaisar Romawi pada saat itu,Diokletianus, adalah seorang pemuja agama pagan tradisional di Rum. Oleh karena itu, ada penganiayaan besar terhadap orang Kristen.
Desas-desus tentang Cosimo dan Damião mencapai Lisia, penguasa Kilikia. Dia kemudian membawa para dokter untuk menemuinya dan ditangkap dengan menegaskan bahwa mereka memang orang Kristen. saudara-saudara pergi tersiksa, tapi tidak mundur.
Karena Cosimo dan Damião tidak menyangkal iman Kristen, mereka dijatuhi hukuman mati. Tradisi keagamaan mengatakan bahwa mereka selamat dari upaya tenggelam, muncul tanpa cedera dari api unggun besar dan mereka juga selamat dari hukuman rajam, penyaliban, dan tidak terluka oleh panah yang dilemparkan mereka. Namun, ini dipahami oleh sejarawan sebagai legenda.
Pada akhirnya, mereka akan terbunuh ketika otoritas Romawi memutuskan untuk memenggal mereka, yang mungkin bisa terjadi pada tahun 303, meskipun tidak ada buktinya.
Mengaksesjuga: 24 Juni – Hari St. John
Penghormatan kepada Cosimo dan Damião
Kita tidak tahu persis kapan pemujaan Cosimo dan Damião dimulai, tetapi diyakini bahwa itu terjadi tak lama setelah kematian saudara-saudara. Milikmu konsolidasi terjadi pada abad keenam, dan salah satu dari mereka yang bertanggung jawab untuk ini adalah Justinian I, kaisar Bizantium. Dia memutuskan untuk membangun basilika untuk saudara-saudara suci.
Hal ini diduga karena dia telah sembuh dari penyakit setelah menerima syafaat atas nama Cosimo dan Damião. Jadi dia membangun sebuah basilika di Cirrus, sebuah kota di Suriah, di mana sisa-sisa dokter dimakamkan, dan di Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Bizantium.
paus gereja katolik Felix IV ia juga memutuskan untuk membangun sebuah basilika untuk menghormati para frater, meresmikannya pada akhir abad kelima. Pelantikan akan dilakukan pada 27 September 500. Paus ini akan berkontribusi untuk mengkonsolidasikan kultus Cosimo dan Damian di antara umat Katolik, menyebarkannya ke seluruh dunia. Eropa Barat.
Mengaksesjuga: Mengapa Anda tidak bisa makan daging pada Jumat Agung?
São Cosme dan Damião di Brasil
Kultus São Cosme dan Damião tiba di Brasil pada abad ke-16, dan ini dikaitkan dengan kehadiran Portugis di wilayah Brasil. Hal ini dibuktikan dengan dibangunnya Gereja Utama São Cosme dan São Damião, di Igarassu, Pernambuco, pada tahun 1535. Juga diketahui bahwa devosi kepada Cosimo dan Damião di Portugal diperkuat setelah abad kesebelas.
Penghormatan saudara-saudara suci berlangsung di sini pada hari itu 27 september, tanggal yang juga diikuti di tempat-tempat lain yang dipengaruhi Katolik. Namun, perubahan dalam kalender liturgi Gereja dilakukan pada tahun 1969, menyebabkan Hari St. Cosmas dan Damian dirayakan di 26 september.
Perubahan ini, meskipun resmi, tidak diikuti oleh banyak umat yang masih merayakan tanggal 27. Kultus Cosimo dan Damião mengalami kesulitan sinkretismekeagamaan di Brasil, kedua orang suci ini juga dikaitkan dengan agama-agama yang berbasis di Afrika, seperti candomblé dan umband.
Dalam agama-agama yang berbasis di Afrika, São Cosme dan Damião kemudian diidentifikasi dengan Ibeji, sebuah orixá yang terdiri dari dua saudara kembar yang terlihat sebagai pelindung anak. Sinkretisme agama berarti bahwa perayaan Hari St. Cosme dan Damião ditandai dengan pembagian permen dan hadiah kepada anak-anak.
Kredit gambar
[1] AlexNow dan Shutterstock
[2] Massimo Todaro dan Shutterstock
oleh Daniel Neves
Guru sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/religiao/dia-de-sao-cosme-e-damiao.htm
