20 pertanyaan dari berbagai level tentang Yunani Kuno untuk menguji pengetahuan Anda tentang topik tersebut.
Tingkat mudah
pertanyaan 1
Di Yunani Kuno, negara-kota utama adalah
a) Babel dan Athena
b) Sparta dan Roma
c) Babel dan Sparta
d) Athena dan Sparta
e) Roma dan Babel
Alternatif yang benar: d) Athena dan Sparta
Athena dan Sparta adalah kota terpenting di Yunani Kuno dan mereka meninggalkan warisan yang terlihat hingga hari ini.
Alternatif lain tidak benar, karena Roma berada di Italia dan Babel adalah kota di Mesopotamia.
Lihat juga: Sparta dan Athena
pertanyaan 2
Agama Yunani kuno adalah
seorang beragama Kristen
b) Yahudi
c) Politeis
d) Islami
e) Buddha
Alternatif yang benar: c) Politeis
Kata "politeis" berarti beberapa dewa. Orang Yunani kuno menyembah dewa-dewa seperti Zeus, Apollo, Athena dan Aphrodite.
a) SALAH. Agama Kristen berkembang di Palestina berabad-abad kemudian.
b) SALAH. Agama Yahudi terjadi di Palestina dan untuk suku-suku Israel.
d) SALAH. Islam muncul pada tahun 622 d.. juga lama setelah ini.
e) SALAH. Umat Buddha terbatas di Asia saat ini.
pertanyaan 3
Sejarah Yunani Kuno terbagi menjadi 4 periode yang terbentang dari abad XX sampai abad IV a... Apakah mereka:
a) pra-Homer, Homer, Kuno, dan Klasik
b) Yunani-Romawi, Doric, Homer, Klasik
c) Doric, Athena, Klasik dan Helenistik
d) Helenistik, Homer, Athena, dan Klasik
e) Yunani-Romawi, Pra-Homer, Klasik dan Helenistik
Alternatif yang benar: a) pra-Homer, Homer, Kuno, dan Klasik
Periode Homer, abad 20-12 a. a., termasuk/memahami tahap pembentukan kota-kota Yunani. Kemudian datanglah Homer, dari 1150 SM.. hingga 800 SM C., yang menunjukkan momen pengorganisasian masyarakat Yunani di sekitar inti otonom.
Sedangkan periode arkais meliputi abad VIII-VI a.. dan ditandai dengan perkembangan filosofi dan munculnya Olimpiade. Terakhir, periode klasik termasuk abad V-IV a. a., di mana Athena berkonsolidasi seperti salah satu kota terpenting di kawasan ini.
pertanyaan 4
Isi celahnya: __________ adalah rezim politik yang dibuat dan diadopsi di Athena pada periode Yunani Kuno.
a) loteng
b) demokrasi
c) kediktatoran
d) monarki
e) thalassokrasi
Alternatif yang benar: b) demokrasi
Demokrasi, sebuah kata Yunani yang berarti “pemerintahan rakyat”, adalah cara pemerintahan Athena. Tentu saja sangat berbeda dengan yang kita kenal sekarang, tetapi partisipasi politik penduduk lebih banyak dibandingkan dengan rezim politik di wilayah tetangga.
a) SALAH. Attica adalah semenanjung dan juga disebut pertemuan beberapa kota Yunani.
c) SALAH. Kediktatoran, rezim satu orang yang didukung oleh tentara, tidak diadopsi oleh Athena sebagai rezim politik.
d) SALAH. Monarki, sebuah rezim pemerintahan turun-temurun, bukan milik waktu atau tempat yang bersangkutan.
e) SALAH. Thalassocracy (kekuatan laut) adalah kondisi mendominasi laut secara militer dan bukan rezim yang berlaku di Athena pada saat itu.
Lihat juga: Demokrasi Athena
pertanyaan 5
Perang Peloponnese adalah perang saudara yang terjadi di Yunani Kuno antara tahun 431 dan 404 a.. Konflik militer ini berlangsung selama 27 tahun dan berakhir dengan kemenangan:
a) Thebes
b) Sparta
c) Athena
d) Kreta
e) Persia
Alternatif yang benar: b) Sparta
Selama Pertempuran Egospotamos, Spartan menaklukkan Athena dan kota ini jatuh ke dalam kehancuran.
pertanyaan 6
Tentang polis Yunani, itu benar untuk menyatakan
a) Makedonia dan Thebes adalah kota-kota terpenting.
b) Istilah "polis" dalam bahasa Yunani berarti "masyarakat".
c) Mereka tidak memiliki otonomi dan kekuasaan.
d) Organisasi sosial mereka sama untuk semua.
e) Mewakili negara-kota Yunani Kuno.
Alternatif yang benar: e) Mewakili negara-kota Yunani Kuno.
The "polis", kata Yunani untuk kota, adalah pusat keputusan politik dan ekonomi di Yunani Kuno. Perhatikan bahwa kota-kota ini independen satu sama lain, tetapi disatukan oleh budaya, agama, dan bahasa yang sama.
a) SALAH. Makedonia dan Thebes bukanlah kota terpenting di Yunani Kuno.
b) SALAH. Istilah "polis" berarti kota dan bukan masyarakat.
c) SALAH. Polis independen satu sama lain dan hanya membuat aliansi jika terjadi perang.
d) SALAH. Karena mandiri, masing-masing memiliki organisasi sosialnya sendiri.
Lihat juga: polisi yunani
pertanyaan 7
Di kota Athena, hanya mereka yang lahir di kota yang dianggap sebagai warga negara. Oleh karena itu, orang asing tidak dapat berpartisipasi dalam keputusan politik polis. Nama yang diberikan kepada orang asing adalah
a) persaudaraan
b) georgol
c) helikopter
d) metecos
e) eupatriat
Alternatif yang benar: d) metecos
Hanya orang bebas yang lahir di Athena yang dianggap warga negara. Oleh karena itu, perempuan, budak, dan orang asing dikeluarkan dari kehidupan politik.
a) SALAH. Fratrias adalah organisasi sosial dari periode Homer, seperti suku atau klan.
b) SALAH. Georgol adalah bagian dari "genos" dan berkerabat jauh dengan familia Pater.
c) SALAH. Helot adalah budak yang propertinya milik negara.
e) SALAH. Eupatrid adalah anak-anak dan kerabat dekat familia Pater yang berhak atas properti terbaik.
Lihat juga: Yunani kuno
tingkat menengah
pertanyaan 8
(Vunesp) Di antara warisan Yunani Kuno Klasik yang tersisa dalam kehidupan kontemporer, kita dapat menyebutkan:
a) konsepsi demokrasi dengan partisipasi suara universal.
b) promosi semangat persaudaraan melalui olahraga dan permainan.
c) idealisasi dan valorisasi pekerjaan manual dalam semua dimensinya.
d) nilai seni sebagai ekspresi dunia agama dan Kristen.
e) perencanaan kota sesuai dengan standar kota akropolis.
Alternatif yang benar b) promosi semangat persaudaraan melalui olahraga dan permainan.
Olimpiade di Yunani Kuno adalah perayaan perdamaian. Prajurit terbaik berubah menjadi atlet dan bermain game untuk melihat siapa yang akan menjadi yang terbaik dalam kompetisi. Tujuan ini ditemukan kembali dengan inisiatif Baron de Coubertin dalam menghidupkan kembali Olimpiade di Athena, pada tahun 1896.
a) SALAH. Demokrasi adalah ide yang diwarisi dari Yunani, tetapi hak pilih universal hanya akan dibahas dan diterapkan pada abad ke-20.
c) SALAH. Orang Yunani tidak mengidealkan atau menghargai pekerjaan manual.
d) SALAH. Orang Yunani tidak mengenal Kekristenan sampai lama kemudian.
e) SALAH. Perencanaan kota Yunani tidak ditiru karena mengingatkan dunia kafir yang ingin dihindari oleh Kekristenan.
pertanyaan 9
(Mackenzie) "Cerita berlanjut bahwa, dengan bantuan Athena, Epeu membangun kuda kayu besar, di mana dia menyembunyikan prajurit. Odysseus dengan licik memperkenalkannya ke Troy untuk dijarah oleh para pejuang." Dalam karyanya, penulis mengubah perjuangan untuk menguasai Selat Dardanelles (Helespont) menjadi konflik yang melibatkan dewa dan pahlawan. Karya dan pengarangnya adalah:
a) Republik - Plato.
b) Oedipus Rex - Sophocles.
c) Iliad - Homer.
d) Tujuh Melawan Thebes - Aeschylus.
e) Sejarah Perang Peloponnesia - Thucydides.
Alternatif yang benar: c) The Iliad - Homer.
The Iliad karya Homer adalah narasi perang yang melibatkan beberapa raja Yunani untuk merebut kota Troy.
Ketika perselisihan berlangsung beberapa abad, Ulysses, raja Ithaca, memiliki ide untuk menempatkan prajurit Yunani terbaiknya di dalam kuda kayu dan dengan demikian menawarkannya sebagai hadiah kepada Trojans. Begitu berada di dalam kota, orang-orang Yunani menjarahnya dan membuka gerbang untuk dilewati oleh tentara lain.
a) SALAH. Republik Plato adalah dialog filosofis.
b) SALAH. Oedipus-King, karya Sophocles, adalah sebuah tragedi yang menceritakan kisah Raja Oedipus yang menikahi Jocasta, ibunya.
d) SALAH. The Seven Against Thebes - Aeschylus adalah sebuah tragedi yang menceritakan perebutan kekuasaan antara saudara Oedipus dan Polynices.
e) SALAH. Sejarah Perang Peloponnesia karya Thucydides menggambarkan konflik ini dan dianggap sebagai buku sejarah barat pertama.
Lihat juga: Iliad
pertanyaan 10
(PUC-Campinas) Pembusukan Yunani, yang dimulai dari abad keempat SM. C., dijelaskan, antara lain, oleh
a) tidak adanya kesatuan politik dan perjuangan antara negara-kota.
b) invasi Kreta di kota Troy dan penghancuran peradaban Mycenaean.
c) evolusi polis yang berkontribusi pada perkembangan ideal demokrasi di wilayah Peloponnese.
d) organisasi sosial negara-kota Athena dan Sparta, yang disusun berdasarkan tenaga kerja budak individu dari Messinia.
e) sikap isolasionis yang dikembangkan oleh negara-kota yang tidak dapat berpartisipasi dalam perdagangan maritim dan, tentu saja, tanpa peluang untuk pembangunan ekonomi.
Alternatif yang benar: a) tidak adanya kesatuan politik dan perjuangan antara negara-kota.
Negara-kota adalah saingan di antara mereka sendiri dan situasi ini memfasilitasi penaklukan oleh musuh eksternal, karena ini mengambil keuntungan dari perselisihan internal untuk memajukan mereka.
b) SALAH. Bukan Kreta yang menginvasi Troy, invasi ini juga bukan penyebab kehancuran Yunani.
c) SALAH. Demokrasi bukanlah rezim politik semua negara kota, jadi tidak ada evolusi seperti itu.
d) SALAH. Meskipun sebagian besar budak Sparta berasal dari Messinia, hal yang sama tidak berlaku di Athena.
e) SALAH. Sikap isolasionis ini sudah dipertahankan oleh banyak kota. Namun, kita perlu mencatat bahwa mereka bersatu ketika mereka diancam. Jadi, dengan sendirinya, ini tidak menjelaskan pembusukan.
pertanyaan 11
(UEMT) Melemahnya kota-kota Yunani setelah Perang Peloponnesia (431-404 a. C.), memungkinkan penaklukan Yunani dengan:
a) Bizantium
b) Orang Het
c) Asyur
d) Persia
e) Makedonia
Alternatif yang benar: e) Makedonia
Makedonia berhenti menjadi masyarakat pastoral dan mulai menaklukkan wilayah Yunani, dengan Felipe II dan, kemudian, dengan putranya, Alexander Agung.
a) SALAH. Bizantium tidak akan menjadi tentara yang kuat sampai berabad-abad kemudian.
b) SALAH. Orang Het tidak lagi ada sebagai kerajaan saat ini.
c) SALAH. Orang-orang ini tidak berperang dengan orang-orang Yunani pada kesempatan ini.
d) SALAH. Persia juga tidak masuk dan melawan Yunani dalam konflik ini.
pertanyaan 12
(UECE) Mengenai "Liga Delos", yang akan menjadi dasar imperialisme Athena, kita dapat mengatakan dengan benar:
a) dihasilkan dari aliansi kota-kota Yunani dan Persia melawan ekspansi Makedonia.
b) dimaksudkan untuk membebaskan beberapa kota Yunani, yang dipimpin oleh kota Delos, dari dominasi Sparta.
c) muncul dari proses penaklukan atau dominasi yang dilakukan oleh Athena atas kota-kota lain di Liga.
d) awalnya didefinisikan sebagai aliansi militer, yang memberikan otonomi bagi para pesertanya, dengan menyerahkan komando operasi ke Athena.
e) meskipun dipimpin oleh Athena, Sparta memiliki pengaruh besar padanya.
Alternatif yang benar: d) awalnya didefinisikan sebagai aliansi militer, yang memberikan otonomi bagi para pesertanya, dengan menyerahkan komando operasi ke Athena.
Liga Delos adalah aliansi politik-militer yang menyatukan serangkaian negara-kota Yunani, yang dipimpin oleh Athena, yang markas besar berada di Delos dan tujuan utamanya adalah untuk melawan Sparta dan menaklukkan kota-kota yang berada di bawah pengaruhnya.
a) SALAH. Liga Delos adalah aliansi Yunani melawan Persia.
b) SALAH. Kota Delos hanyalah markas, karena pemimpin liga adalah Athena.
c) SALAH. Liga muncul karena kebutuhan kota-kota Yunani untuk mempertahankan diri dari Persia.
e) SALAH. Sparta hanya bagian dari Liga Delos pada awalnya dan kemudian mundur, mendirikan asosiasinya sendiri.
pertanyaan 13
(UNIFESP) “Saya tidak pernah takut laki-laki yang memiliki tempat di pusat kota mereka untuk bertemu dan menipu satu sama lain dengan sumpah. Dengan kata-kata ini Cyrus menghina semua orang Yunani, karena mereka memiliki agoras [kotak] tempat mereka berkumpul untuk membeli dan menjual; orang Persia sama sekali mengabaikan penggunaan agora dan tidak memiliki tempat untuk tujuan itu”.
(Heródotus, Cerita, abad Pergilah. .)
Teks tersebut mengungkapkan
a) inferioritas orang Persia yang, tidak seperti orang Yunani, belum mengenal kehidupan di kota.
b) ketidaksetaraan antara orang Yunani dan Persia, meskipun sama-sama menggunakan ruang kota.
c) karakter Yunani, berdasarkan penggunaan khusus ruang sipil, dibangun bertentangan dengan yang lain.
d) ketidakmampuan penulis untuk melihat secara objektif orang Persia dan menggambarkan kebiasaan mereka yang berbeda.
e) kepuasan orang Persia terhadap orang Yunani, sebagai akibat dari keunggulan kekuatan ekonomi dan militer mereka.
Alternatif yang benar: c) karakter Yunani, berdasarkan penggunaan khusus ruang sipil, dibangun bertentangan dengan yang lain.
Kebanyakan orang Yunani menggunakan sistem demokrasi, di mana keputusan diperdebatkan di ruang publik oleh orang-orang bebas. Untuk bagian mereka, Persia memiliki pemerintahan terpusat, di mana raja dan dewa bingung, dan hukum tidak dibahas di ruang publik.
a) SALAH. Orang Persia memang tahu kehidupan di kota-kota.
b) SALAH. Teks tersebut mengungkapkan perbedaan yang dibuat kedua orang tentang ruang kota.
d) SALAH. Herodotus, meskipun orang Yunani, tidak menurunkan moral orang Persia saat menjelaskan kebiasaan mereka.
e) SALAH. Bagian itu tidak memiliki pemahaman tentang orang-orang Yunani terhadap orang-orang Persia dan mengkritik yang terakhir.
pertanyaan 14
(Mackenzie) Ada karakteristik ekonomi dan sosial dari Spartan City-State, pada periode Archaic:
a) posisi individu dalam masyarakat ditentukan oleh tingkat kekerabatannya dengan patriark dan ekonominya alami dan kolektivis.
b) kelas-kelas sosial yang terkait dengan perdagangan, sementara memperoleh kekuatan ekonomi yang lebih besar, berusaha memperluas domain sosial mereka.
c) adanya oligarki aristokrat, yang memonopoli kekuatan militer, politik dan agama, secara kultural kuno, tanpa aktivitas perdagangan.
d) larangan perbudakan utang oleh oligarki dominan mendorong pengrajin asing datang ke kota untuk mempromosikan kegiatan perdagangan dan budaya.
e) kota maritim yang didominasi oleh petani pemilik kebun plasma, yang memungkinkan orang asing, Metecos, untuk melakukan kegiatan budaya.
Alternatif yang benar: c) adanya oligarki aristokrat, yang memonopoli kekuatan militer, politik dan agama, secara kultural kuno, tanpa aktivitas perdagangan.
Pada periode kuno, masyarakat Spartan didominasi oleh oligarki aristokrat yang menduduki semua posisi penting di bidang militer, politik, dan agama. Ini memungkinkan pelestarian hak-hak istimewa elit ini dan penutupan masyarakat itu sendiri.
a) SALAH. Ciri-ciri ini, pada periode ini, kita temukan di Athena, bukan di Sparta.
b) SALAH. Kelas sosial yang berhubungan dengan perdagangan sudah menjadi milik elit ekonomi dan politik Sparta dan tidak perlu untuk memperluas kekuasaan mereka.
d. SALAH. Perbudakan hutang tidak dilarang selama Periode Archaic di Sparta.
e) SALAH. Kota ini tidak terdiri dari pemilik tanah kecil dan metec umumnya didedikasikan untuk perdagangan dan keuangan.
Lihat juga: Zaman Kuno
Tingkat keras
pertanyaan 15
(UFPR) “Xerxes tidak mengirim bentara ke Athena dan Sparta untuk menuntut penyerahan kota-kota ini. Darius sebelumnya telah mengirim mereka untuk tujuan itu, tetapi orang Athena telah melemparkan mereka ke Baratro sementara— bahwa Lacedaemonians melemparkan diri ke dalam sumur, menyuruh mereka untuk mengambil tanah dan air dari sana untuk dibawa ke Raja. Espertias dan Bulls, keduanya Spartan dari garis keturunan tinggi, menawarkan hukuman yang ingin dijatuhkan Xerxes, putra Darius kepadanya atas kematian para pembawa berita yang dikirim ke Sparta. […] Berangkat ke Susa, mereka pergi ke rumah Hydames, orang Persia yang lahir dan gubernur pantai laut Asia. […] Setelah mengundang mereka untuk berpartisipasi di mejanya, dia berkata kepada mereka: 'Lacedaemonians, mengapa Anda menolak persahabatan yang ditawarkan oleh penguasa kita? Anda dapat melihat, dari situasi istimewa yang saya nikmati, bahwa dia tahu bagaimana menghargai jasa; dan saat dia menjunjung tinggi keberanian Anda, saya yakin bahwa saya juga akan memberi Anda masing-masing pemerintahan di Yunani, jika Anda mengakui dia sebagai penguasa'. ‘Tuan – jawab anak-anak muda – Anda tahu bagaimana menjadi budak, tetapi Anda tidak pernah mengalami kebebasan, sehingga mengabaikan manisnya. Jika Anda pernah mengetahuinya, saya akan mendorong kita untuk memperjuangkannya, tidak hanya dengan tombak, tetapi bahkan dengan kapak.”
(“HERODOT”. Sejarah. Sao Paulo: Tecnoprint, s/d, hal. 340)
Berdasarkan teks Herodotus dan pengetahuan tentang konflik antara Yunani dan Persia di zaman kuno, pertimbangkan pernyataan berikut:
1. Narasi Herodotus menganggap waktu sebagai siklus, karena, baginya, pengetahuan tentang sejarah memungkinkan koreksi kesalahan masa lalu.
2. Dalam teksnya, Herodotus mengaitkan dengan Perang Yunani-Persia makna konflik antara orang bebas dan budak.
3. Herodotus menunjukkan, melalui narasinya, bahwa pemberita yang tidak dapat diganggu gugat, yang didirikan di atas hak-hak rakyat, adalah kebiasaan politik yang dimiliki oleh orang Yunani dan Persia.
4. Sikap orang Athena dan Spartan, yang diriwayatkan dalam teks Herodotus, mengungkapkan mengapa orang Persia menyebut orang Yunani sebagai "orang barbar dari Zaman Klasik".
Periksa alternatif yang benar.
a) Hanya pernyataan 1 dan 2 yang benar.
b. Hanya pernyataan 1 dan 4 yang benar.
c. Hanya pernyataan 2 dan 3 yang benar.
d) Hanya pernyataan 1, 3 dan 4 yang benar.
e) Hanya pernyataan 2, 3 dan 4 yang benar.
Alternatif yang benar: c) Hanya pernyataan 2 dan 3 yang benar.
Nomor 2: Perang Yunani-Persia, juga disebut Perang Medis, digunakan oleh Herodotus sebagai dalih untuk meninggikan kondisi orang bebas melawan budak, seperti yang dinyatakan dalam angka 2.
Nomor 3: Para bentara adalah utusan resmi antara kerajaan dan kadang-kadang tidak membawa kabar baik dan karena itu, mereka dilindungi oleh pemerintah yang berbeda seperti Yunani dan Persia. Lagi pula, mereka tidak bisa disalahkan atas berita yang mereka umumkan.
Nomor 1: SALAH. meskipun Herodotus adalah orang Yunani, ia menggunakan konsep waktu linier dalam karya-karyanya dan bukan waktu melingkar, seperti yang dilakukan orang-orang sezamannya.
Nomor 4: SALAH. Orang Yunanilah yang menyebut orang Persia barbar dan bukan sebaliknya.
pertanyaan 16
(Fuvest) Kerajaan Hellenistik, campuran eklektik dari bentuk Yunani dan Oriental, memperbesar ruang peradaban perkotaan kuno klasik, menipiskan substansinya [...]. Dari 200 hingga. seterusnya, kekuatan kekaisaran Romawi maju ke timur [...] dan pada pertengahan abad kedua legiunnya telah menghancurkan semua penghalang perlawanan yang serius di Timur.
(Hal. Anderson. Bagian dari Antiquity ke feodalisme. Porto: Afrontamento, 1982.)
Di wilayah formasi sosial Yunani,
a) otonomi negara-kota tetap tak tersentuh, meskipun sentralisasi politik diterapkan oleh kaisar Helenistik.
b) formasi-formasi ini dan kerajaan-kerajaan Helenistik dibentuk dengan kemajuan penaklukan Sparta pada periode setelah perang di Peloponnese, pada akhir abad V; .
c) penaklukan Romawi ditandai dengan serangan yang kuat terhadap budaya Helenistik, memaksakan bahasa Latin dan membatasi aliran filsafat Yunani.
d) Timur menjadi wilayah utama Kekaisaran Romawi sejak abad ke-3 dan seterusnya d. a., dengan krisis perbudakan, yang lebih kuat mempengaruhi bagian baratnya.
e) ruang ditaklukkan oleh pasukan Romawi, di Yunani dan di Asia Kecil, pada masa kejayaannya, karena perjuangan internal dan persaingan antara negara-kota.
Alternatif yang benar: d) Timur menjadi wilayah yang dominan di Kekaisaran Romawi sejak abad ke-3 dan seterusnya; a., dengan krisis perbudakan, yang lebih kuat mempengaruhi bagian baratnya.
Kekaisaran Romawi merebut semua wilayah yang berbatasan dengan Laut Mediterania, baik melalui aliansi militer atau pendudukan. Namun, dengan ekspansi, tenaga kerja budak menjadi langka di Barat, yang secara bertahap diserbu oleh orang-orang di Utara. Dengan demikian, bagian Timurnya menjadi wilayah yang paling penting, yang mengarah pada pembagian berikutnya dari Kekaisaran Romawi.
a) SALAH. Otonomi negara-kota berkurang dalam menghadapi sentralisasi kekaisaran.
b) SALAH. Kemenangan Sparta dalam Perang Peloponnesia tidak menjamin konstitusi sebuah kerajaan besar, karena beberapa negara kota jatuh ke dalam kehancuran ekonomi.
c) SALAH. Bangsa Romawi tidak melawan budaya Yunani tetapi menyerapnya.
e) SALAH. Negara-kota sudah melemah dan oleh karena itu penaklukan tidak dapat dikaitkan hanya dengan masalah persaingan internal.
pertanyaan 17
(UFPR) "Sedemikian rupa, kota kami telah menjauhkan diri dari orang lain, dalam hal pemikiran dan ucapan, yang siswa menjadi tuan bagi orang lain, dan nama orang Yunani tampaknya tidak lagi digunakan untuk menunjuk suatu ras, tetapi a Mentalitas…”
(SOCRATES, orator Athena, Panegyric. Dalam: AQUINO, R. S L dari dkk. Sejarah masyarakat: dari masyarakat primitif hingga masyarakat abad pertengahan. Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980, hlm. 215.)
Supremasi budaya orang-orang Yunani di Zaman Klasik yang disorot dalam komentar ini dapat dibenarkan oleh beberapa pernyataan. Pilihlah alternatif yang benar.
(1) Orang Yunani menggunakan konsepsi Sejarah yang tidak hanya didasarkan pada legenda dan mitos, tetapi pada fakta yang dihasilkan oleh tindakan manusia.
(2) Di samping pemikiran magis-religius, para filsuf Yunani mengembangkan bentuk-bentuk pemikiran rasional.
(4) Melalui retorika dan sofisme, orang Yunani mengembangkan teknik persuasi, pidato dan argumen lisan, banyak digunakan dalam kegiatan politik.
(8) Socrates, Plato, dan Aristoteles menciptakan filosofi yang membuat mereka menguasai aliran pemikiran di Zaman Klasik.
(16) Karena pemikiran demokratis dan liberal, penggunaan bahasa Yunani adalah opsional dalam komunikasi resmi.
(32) Orang Yunani menonjol karena orang Romawi adalah tuan mereka. Mereka mengasimilasi ide dan nilai dari Roma dan menolak pengaruh pemikiran Homer pada sikap dan perilaku mereka.
Sebagai tanggapan, berikan jumlah pernyataan yang benar.
Alternatif yang benar: jumlah 15
(1) Orang Yunani menggunakan konsepsi Sejarah yang tidak hanya didasarkan pada legenda dan mitos, tetapi pada fakta yang dihasilkan oleh tindakan manusia.
(2) Di samping pemikiran magis-religius, para filsuf Yunani mengembangkan bentuk-bentuk pemikiran rasional.
(4) Melalui retorika dan sofisme, orang Yunani mengembangkan teknik persuasi, pidato dan argumen lisan, banyak digunakan dalam kegiatan politik.
(8) Socrates, Plato, dan Aristoteles menciptakan filosofi yang membuat mereka menguasai aliran pemikiran di Zaman Klasik.
Orang Yunani adalah orang pertama yang mencoba menjelaskan fakta sejarah sebagai konsekuensi dari tindakan manusia dan bukan kehendak para dewa. Dengan cara ini, mereka mengembangkan cara-cara yang canggih untuk membangun sebuah wacana berdasarkan kiasan dan logika.
Di kemudian hari, akan berkembang beberapa aliran pemikiran yang akan menjadi dasar filsafat yang mengatur dunia Barat.
(16) SALAH. Orang Yunani tidak liberal dan penggunaan bahasa Yunani bahkan tidak dipertanyakan sebagai pilihan atau tidak.
(32) SALAH. Orang-orang Yunani adalah penguasa Romawi, menyerap mitologi mereka, sekolah filosofis dan ide-ide lain yang tak terhitung jumlahnya dari orang-orang Yunani.
pertanyaan 18
(UFPE) Seni menjadi sorotan di Yunani, khususnya Arsitektur, di Athena, tempat mereka menonjol Gaya arsitektur Yunani, diwakili oleh gambar-gambar berikut: Di mana dari tiga alternatif yang ditunjukkan? gaya?
a) Dorium, Ionia dan Korintus.
b) Sofis, Platonis dan Sokrates.
c) Aleksandria, Mannerist, dan Barok.
d) Dorion, Gotik dan Alexandria.
e) Hellenic, Romantis dan Helenistik.
Alternatif yang benar: a) Dorium, Ionia dan Korintus.
Dorius, Ionian dan Korintus adalah tiga gaya (atau tatanan) arsitektur Yunani yang hadir hingga hari ini di banyak bangunan.
Dorium adalah yang paling sederhana, dengan kolom bergaris yang berakhir dengan garis lurus. Untuk bagiannya, gaya Ionia menampilkan kolom yang diakhiri dengan dekorasi melengkung. Terakhir, gaya Korintus adalah yang paling rumit dan penuh detail.
b) SALAH. Istilah-istilah ini merujuk pada filosofi dan bukan arsitektur.
c) SALAH. Alexandrino mengacu pada satu meter syair, sedangkan Mannerist dan Baroque adalah gaya seni Eropa dari abad ke-19. XVI/XVII.
d) SALAH. Gothic mengacu pada seni dari Abad Pertengahan.
e) SALAH. Hellenistik dan Hellenistik adalah kata sifat untuk menunjuk orang Yunani, sedangkan Romantis adalah gerakan sastra dan seni abad kesembilan belas.
pertanyaan 19
(Fuvest) Dalam hal tertentu, orang Yunani kuno selalu merupakan orang yang terpencar. Mereka menembus dunia Mediterania dalam kelompok-kelompok kecil dan, bahkan ketika mereka menetap dan akhirnya mendominasi, mereka tetap terpecah dalam organisasi politik mereka. Pada masa Herodotus, dan jauh sebelum dia, koloni Yunani dapat ditemukan tidak hanya di seluruh Yunani saat ini, tetapi juga di pantai Yunani. Laut Hitam, di lepas pantai Turki saat ini, Italia selatan dan Sisilia timur, pantai utara Afrika dan pantai Mediterania Perancis. Di dalam elips ini, yang panjangnya sekitar 2.500 km, terdapat ratusan dan ratusan komunitas yang seringkali berbeda struktur politiknya dan selalu menegaskan kedaulatannya. Baik saat itu maupun pada waktu lain di dunia kuno tidak ada bangsa, wilayah nasional tunggal yang diatur oleh hukum berdaulat, yang disebut Yunani (atau sinonim untuk Yunani).
(SAYA. Finley. Dunia Odiseus. Lisbon: Kehadiran Editorial, 1972. Diadaptasi.)
Berdasarkan teks, seseorang dapat menunjuk dengan benar
a) disorganisasi politik Yunani kuno, yang dengan cepat menyerah pada serangan militer dari orang-orang yang lebih bersatu dan lebih siap untuk perang, seperti orang Mesir dan Makedonia.
b) perlunya sentralisasi politik yang mendalam, seperti yang terjadi antara Romawi dan Kartago, agar suatu bangsa dapat memperluas wilayahnya dan menyebarkan produksi budayanya.
c) kurangnya, di antara hampir semua orang kuno, pemikir politik yang mampu merumuskan strategi yang memadai untuk penataan dan pemersatu kekuatan politik.
d) tidak memadainya penggunaan konsep-konsep modern, seperti bangsa atau negara nasional, dalam studi Yunani kuno, yang hidup di bawah bentuk-bentuk organisasi sosial dan politik lainnya.
e) valorisasi, di Yunani kuno, prinsip-prinsip patriotisme dan nasionalisme, sebagai cara untuk mengkonsolidasikan Negara nasional secara politik dan ekonomi.
Alternatif yang benar: d) tidak memadainya penggunaan konsep-konsep modern, seperti bangsa atau negara nasional, dalam studi Yunani kuno, yang hidup di bawah bentuk-bentuk organisasi sosial dan politik lainnya.
Orang Yunani memahami bangsa atau negara-bangsa hanya negara-kotanya. Dengan cara ini, kita tidak dapat membawa konsep ini ke saat ini dalam sejarah tanpa menanggung risiko ketidaktepatan.
a) SALAH. Bahkan tanpa pemerintahan pusat, Yunani kuno bertahan lama sebagai bangsa yang disatukan oleh bahasa dan budaya.
b) SALAH. Meskipun mereka tidak memiliki sentralisasi politik dari orang-orang yang disebutkan, negara-kota Yunani memperluas wilayah mereka.
c) SALAH. Daftar pemikir Yunani sangat banyak dan kita dapat mengutip Plato, Socrates, Aeschylus, Sophocles, dll.
e) SALAH. Patriotisme dan nasionalisme adalah konsep abad kesembilan belas dan tidak dapat diterapkan pada momen bersejarah ini.
pertanyaan 20
(Enem-2014) Ruang lingkup klaim yang muncul sejak kelahiran kota di Yunani kuno dengan demikian dipahami: kata-kata hukum. Saat menulisnya, seseorang tidak lebih dari meyakinkan mereka keabadian dan ketetapan. Hukum menjadi sangat umum, sebagai aturan umum, mampu diterapkan pada semua orang dengan cara yang sama.
VERNANT, J. P. Asal usul pemikiran Yunani. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (diadaptasi).
Bagi penulis, klaim yang ditemukan di Yunani kuno, yang masih berlaku di dunia kontemporer, berusaha untuk menjamin prinsip berikut:
a) Isonomi - perlakuan yang sama terhadap warga negara.
b) Transparansi - akses ke informasi pemerintah.
c) Tripartit - pemisahan antara kekuatan politik negara.
d) Kesetaraan – kesetaraan gender dalam partisipasi politik.
e) Kelayakan - izin untuk pencalonan jabatan publik.
Alternatif yang benar: a) Isonomi - perlakuan yang sama terhadap warga negara.
Kesetaraan adalah tentang memastikan bahwa hukum dipatuhi untuk semua orang, tanpa kecuali dan diskriminasi. Bahkan hingga saat ini masih dianiaya oleh berbagai kelompok yang merasa terpinggirkan, seperti perempuan, kulit hitam, homoseksual, dan lain-lain.
b) SALAH. Transparansi adalah konsep terbaru yang bertujuan untuk menginformasikan warga tentang akun publik.
c) SALAH: Tripartisi adalah ide abad ke-18 yang dibuat oleh Baron of Montesquieu.
d) SALAH. Kesetaraan muncul pada pergantian abad ke-19 ke abad ke-20 membela hak untuk memilih perempuan.
e) SALAH: Kelayakan adalah perjuangan dalam konteks Revolusi Industri yang memungkinkan perempuan diangkat ke jabatan publik.
