Pra-modernisme adalah tema yang sangat bermuatan di Enem dan dalam ujian masuk.
Untuk membantu Anda mempelajari lebih lanjut tentang periode ini yang menandai transisi antara Simbolisme dan Modernisme, jawab pertanyaan di bawah ini dan hilangkan keraguan Anda dengan komentar profesor kami our Literatur.
pertanyaan 1
Ciri-ciri Pra-Modernisme adalah:
a) Kekayaan secara rinci dan berlebihan.
b) Bahasa sehari-hari.
c) Peninggian alam.
d) Marjinalitas karakter.
e) Nasionalisme dan Indianisme.
Alternatif b) Bahasa sehari-hari dan d) Marginalitas karakter.
Dalam Pra-Modernisme, bahasa yang digunakan sederhana dan sehari-hari, serta karya-karya sastra dicirikan oleh kehadiran karakter seperti dusun, dusun dan mulatto, antara lain.
Karakteristik yang tersisa milik sekolah sastra berikut:
a) Barok;
c) Arkadianisme;
e.Romantisisme.
pertanyaan 2
Tunjukkan alternatif yang hanya berisi penulis pra-modernis:
a) Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
b) Arianos Suassuna, Graciliano Ramos, Monteiro Lobato.
c) Lima Barreto, José de Anchieta, Euclides da Cunha.
d) José de Anchieta, Santa Rita Durão, Tomás Antônio Gonzaga.
e) Manuel Bandeira, Graciliano Ramos, Clarice Lispector.
Alternatif untuk: Euclides da Cunha, Graça Aranha, Monteiro Lobato.
Adapun penulis lainnya:
- Ariano Suassuna adalah seorang postmodernis;
- Graciliano Ramos, Manuel Bandeira dan Clarice Lispector adalah kaum modernis;
- Lima Barreto adalah seorang Pra-Modernis;
- José de Anchieta adalah seniman abad ke-16;
- Santa Rita Durão dan Tomás Antônio Gonzaga adalah Arcadeist.
pertanyaan 3
"Malazarte", "A Estetika Kehidupan" dan "Korespondensi antara Machado de Assis dan Joaquim Nabuco" ditulis oleh penulis pra-modernis mana?
a) Machado de Assis
b) Laba-laba Anugerah
c) Paulo Leminski
d) Euclid da Cunha
e) Lima Barreto
Alternatif b: Spider Grace.
Graça Aranha, yang karyanya paling simbolis adalah Cana (1902), juga penulis Malazarte (1914), A Estética da Vida (1921) dan Correspondence oleh Machado de Assis dan Joaquim Nabuco (1923).
pertanyaan 4
Manakah dari peristiwa-peristiwa ini yang menandai konteks sejarah Pra-Modernisme?
a) Kedatangan keluarga kerajaan Portugis.
b) Pemindahan ibu kota Brasil ke Salvador.
c) Ketidakpercayaan pada Minas Gerais.
d) Pemberontakan Chibata.
e) Itu adalah Vargas.
Pada masa Pra-Modernisme (1910-1922), Brasil mengalami momen gejolak politik. Di antara pemberontakan yang terjadi selama periode ini, kita dapat menyebutkan Pemberontakan Chibata, yang diorganisir oleh Angkatan Laut Brasil dan dimulai pada 22 November 1910.
pertanyaan 5
Pra-modernis ini adalah salah satu pendiri Akademi Sastra Brasil dan memutuskan hubungan dengannya. Ini adalah kata-katanya: "Jika Akademi menyimpang dari gerakan regeneratif ini, jika Akademi tidak memperbarui dirinya sendiri, Akademi akan mati!". Penulis apa yang sedang kita bicarakan?
a) Monteiro Lobato
b) Aluisio de Azevedo
c) Kapak Assisi
d) Laba-laba Anugerah
e) José Veríssimo
Alternatif d: Grace Spider.
Graça Aranha diundang untuk menjadi anggota pendiri Akademi Sastra Brasil (ABL), yang diterimanya setelah banyak desakan oleh Machado de Assis dan Joaquim Nabuco.
Kemudian, mencoba untuk campur tangan dalam modernisasi Akademi yang seharusnya - proposal yang tidak diterima -, tercermin pada posisi ABL dan dianggap membatasi inspirasi penulis. Karena tidak mengidentifikasi dirinya dengan Akademi, itu menghentikan fungsinya.
pertanyaan 6
Hanya satu dari pernyataan di bawah ini yang tidak mengacu pada Cana, karya paling terkenal dari Graça Aranha. Tunjukkan yang mana.
a) Tokoh utamanya adalah Milkau dan Lentz.
b) Mengatasi imigrasi Jerman di Espírito Santo.
c) Ini menceritakan peristiwa Perang Canudos.
d) Berlatar belakang diskusi ideologis.
e) Menggali tema rasisme.
Alternatif c: Menceritakan peristiwa Perang Canudos.
Karya pra-modernis yang menceritakan Perang Canudos adalah Os Sertões, oleh Euclides da Cunha. Dianggap sebagai laporan Brasil pertama, Os Sertões muncul dari liputan konflik bersenjata yang dibuat oleh Euclides da Cunha atas permintaan surat kabar O Estado de São Paulo.
pertanyaan 7
________, penulis hanya satu buku, Saya, meninggal pada usia 30 tahun, dan disalahpahami. Dalam edisi anumerta bukunya, puisi yang tidak diterbitkan dirilis.
Nama penulis yang melengkapi informasi di atas adalah:
a) Augusto dos Anjos
b) Sousandrade
c) Clarice Lispector
d) Aluísio de Azevedo
e) Jorge Amano
Alternatif untuk: Augusto dos Anjos.
Augusto dos Anjos (1884-1914) adalah seorang penyair yang banyak dikritik, terutama karena bahasa yang digunakan dalam puisi-puisinya, yang banyak dicirikan sebagai tidak wajar. Bukunya, Eu, diterbitkan pada tahun 1912, dan diterbitkan kembali pada tahun 1919 dengan nama Eu e Outros Poesias.
pertanyaan 8
Tunjukkan alternatif yang benar.
a) Bagi banyak sarjana, Pra-Modernisme bukanlah sekolah sastra.
b) Pra-Modernisme dimulai dengan Pekan Seni Modern, pada tahun 1922.
c) Manuel Bandeira dan Graciliano Ramos adalah penulis Pra-Modernis.
d) Os Sertões dan Grande Sertão: Veredas dibuat oleh Euclides da Cunha.
e) Di antara ciri-ciri utama Pra-Modernisme, kita dapat menyebutkan kebebasan berekspresi, ketidaktepatan dan spontanitas.
Alternatif untuk: Bagi banyak sarjana, Pra-Modernisme bukanlah sekolah sastra.
Pernyataan ini dibenarkan oleh fakta bahwa Pra-Modernisme menghadirkan produksi yang sangat beragam yang, bagi sebagian orang, hanya menandai transisi antara Simbolisme dan Modernisme.
Koreksi alternatif yang tersisa:
b) Modernisme memulai Pekan Seni Modern pada tahun 1922.
c) Manuel Bandeira dan Graciliano Ramos adalah penulis Modernis.
d) Os Sertões oleh Euclides da Cunha, sedangkan Grande Sertão: Veredas oleh Guimarães Rosa.
e) Di antara ciri-ciri utama Post-Modernisme, kita dapat menyebutkan kebebasan berekspresi, ketidaktepatan dan spontanitas.
pertanyaan 9
(PUC-RS) Dalam sosok ________, Monteiro Lobato menciptakan simbol orang Brasil yang ditinggalkan karena keterbelakangannya dan kesengsaraannya oleh otoritas publik.
a) Rambut
b) Jeca Armadillo
c) João Miramar
d) Blau Nunes
e) Augusto Matraga
Alternatif b: Jeca Tatu.
Tokoh dalam buku Urupês, karya Monteiro Lobato, adalah kritik terhadap Brasil. Jeca Tatu adalah seorang dusun yang hidup putus asa.
Berapa banyak alternatif yang tersisa:
a) O Cabeleira: protagonis dari novel homonim, oleh Franklin Távora, dari Ceará.
c) João Miramar: protagonis dari buku Sentimental Memories of João Miramar, oleh Oswald de Andrade.
d) Blau Nunes: protagonis dari Gauchesco Tales, oleh Simões Lopes Neto.
e) Augusto Matraga: karakter dari cerita pendek A Hora ea Vez oleh Augusto Matraga, dari buku Sagarana, oleh João Guimarães Rosa.
pertanyaan 10
(Dan lainnya)
Psikologi seorang pecundang
Saya, putra karbon dan amonia,
Monster kegelapan dan kecemerlangan,
Saya menderita, sejak epigenesis masa kanak-kanak,
Pengaruh jahat dari tanda-tanda zodiak.
sangat hipokondria,
Lingkungan ini membuatku muak...
Sebuah kerinduan yang dianalogikan dengan kerinduan muncul di mulutku
Itu lolos dari mulut detak jantung.
Sudah cacing — pekerja dari reruntuhan ini —
Semoga darah busuk pembantaian
Makan, dan untuk hidup secara umum menyatakan perang,
Ayo mengintip ke dalam mataku untuk menggerogoti mereka,
Dan tinggalkan aku rambutnya,
Dalam ketidaktahuan yang dingin di tanah!
MALAIKAT, A Selesaikan pekerjaan. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994.
Puisi Augusto dos Anjos mengungkapkan aspek sastra transisional yang disebut pra-modernis. Mengenai pendekatan puitis dan tematik yang ada dalam soneta, tanda-tanda sastra transisi ini diidentifikasi, seperti:
a) bentuk soneta, syair syair, adanya rima dan kosa kata yang halus, di samping sikap skeptis yang mengantisipasi konsep estetis yang berlaku dalam Modernisme.
b) komitmen diri liris untuk menyelamatkan puisi Simbolis, dimanifestasikan dalam metafora seperti "Monster kegelapan dan keengganan" dan "pengaruh buruk dari tanda-tanda zodiak".
c) seleksi leksikal yang dipinjam dari saintisme, seperti yang terbaca dalam "karbon dan amonia", "epigenesis masa kanak-kanak" dan "ketidaktahuan yang dingin", yang mengembalikan pandangan naturalistik tentang manusia.
d) pemeliharaan unsur-unsur formal yang terkait dengan estetika Parnassianisme dan Simbolisme, ditingkatkan dengan inovasi dalam ekspresi puitis, dan kebingungan eksistensial.
e) penekanan pada proses membangun puisi deskriptif dan sekaligus filosofis, yang memasukkan nilai-nilai moral dan ilmiah yang kemudian diperbarui oleh kaum modernis.
Alternatif d: mempertahankan elemen-elemen formal yang terkait dengan estetika Parnassianisme dan Simbolisme, ditingkatkan dengan inovasi dalam ekspresi puitis, dan kebingungan eksistensial.
Augusto do Anjos adalah pengarang simbolis, namun ada beberapa ciri Parnassianisme yang hadir dalam karyanya, seperti kepedulian estetis, yang terungkap melalui meteran.
pertanyaan 11
(UFR) "Kritikus sengit Modernisme, pendorong besar penyebaran budaya, pembela nilai-nilai nasional dan kekayaan; terkenal, khususnya, karena karya anak-anaknya yang hebat, di mana karakter-karakter dari Sítio do Picapau Amarelo menonjol."
Nama penulis yang dimaksud dalam pernyataan di atas adalah:
a) Lima Barreto
b) Jose Lins do Rego
c) Monteiro Lobato
d) Mario de Andrade
e) Cassiano Ricardo
Alternatif c: Monteiro Lobato.
Monteiro Lobato adalah salah satu penulis anak-anak terhebat. Itu sebabnya, untuk menghormatinya, hari kelahirannya adalah Hari Buku Anak Nasional.
Karyanya yang paling terkenal adalah O Sitio do Picapau Amarelo.
pertanyaan 12
(PUC-SP)
"Aku akan mati, mungkin malam itu? Dan apa yang telah dia lakukan dengan hidupnya? tidak ada. Dia telah mengambil semuanya di balik fatamorgana mempelajari negara, untuk mencintai dan mencintainya dengan sangat baik, untuk berkontribusi pada kebahagiaan dan kemakmurannya. Dia telah menghabiskan masa mudanya untuk itu, juga kedewasaannya; dan sekarang dia di usia tua, bagaimana dia menghadiahinya, bagaimana dia menghadiahinya, bagaimana dia menghukumnya? membunuhnya. Dan apa yang tidak gagal dia lihat, nikmati, nikmati, dalam hidupnya? Segala sesuatu. Dia tidak bermain, dia tidak bermain, dia tidak mencintai – seluruh sisi keberadaan ini yang tampaknya sedikit melepaskan diri dari kesedihan yang diperlukan, dia tidak melihatnya, dia tidak merasakannya, dia tidak t mengalaminya.
Selama delapan belas tahun patriotisme seperti itu telah menyerapnya dan dia telah melakukan kebodohan mempelajari hal-hal yang tidak berguna. Apa pentingnya sungai baginya? Apakah mereka besar? Karena jika mereka... Bagaimana hal itu berkontribusi pada kebahagiaan Anda untuk mengetahui nama-nama pahlawan Brasil? Tidak ada... Yang penting dia sudah bahagia. Dulu? Tidak. Dia ingat penyebab Tupi, cerita rakyat, usaha pertaniannya... Apakah ada kecanggihan yang tersisa dalam semua ini dalam jiwa Anda? Tidak ada! Tidak ada!"
(Lima Barreto)
Karya-karya penulis kutipan ini termasuk dalam periode sastra yang disebut Pra-Modernisme. Penunjukan seperti itu untuk periode ini dibenarkan, karena dia:
a) mengembangkan tema nasionalisme dan hubungan dengan pelopor Eropa.
b) mencakup semua produksi sastra yang terjadi sebelum Modernisme.
c) secara tematis dan formal mengantisipasi manifestasi modernis.
d) berkaitan dengan studi ras dan budaya yang membentuk Timur Laut Brasil.
e) mempersiapkan pencapaian gaya Modernisme melalui ketidaksopanan bahasanya.
Alternatif c: secara tematis dan formal mengantisipasi manifestasi modernis.
Pra-Modernisme tidak dianggap sebagai sekolah sastra, tetapi merupakan masa transisi antara Simbolisme dan Modernisme, momen yang dikelilingi oleh semangat pembaruan seni. Dalam Modernisme, ada pemutusan dengan tradisionalisme (pembebasan estetika, apresiasi kehidupan sehari-hari, bahasa dengan humor).
Dalam karya-karyanya yang bercirikan konten satir dan humor, Lima Barreto mengangkat tema sosial.
pertanyaan 13
(FCC-BA) Membuat paralel antara Os Sertões, oleh Euclides da Cunha, dan Grande Sertão: Veredas, oleh Guimarães Rosa, dapat dikatakan:
a) Dalam kedua karya tersebut, semangat ilmiah mendominasi, dengan aspek realitas Brasil yang dianalisis.
b) Keduanya terletak di sertão Brasil utara, dengan banyak referensi tentang flora dan fauna.
c) Kedua karya tersebut, ciptaan para penulis yang diberkahi dengan kejeniusan, sangat memperkaya literatur fiksi daerah kita.
d) Keduanya memiliki tujuan utama untuk mencela keterbelakangan kita, mengungkapkan kesengsaraan fisik dan moral pria dari sertão.
e) Masing-masing memiliki kekhasan stilistikanya sendiri, keduanya merupakan produk elaborasi bahasa yang intens.
Alternatif e: Masing-masing memiliki kekhasan stilistikanya sendiri, keduanya merupakan produk elaborasi bahasa yang intens.
Berkenaan dengan karya-karya ini, penting untuk ditekankan:
Os Sertões adalah catatan sejarah yang mengacu pada Perang Canudos. Karya Euclides da Cunha yang paling simbolis, ia mengkritik nasionalisme melalui penggunaan bahasa ilmiah.
Ini dibagi menjadi tiga bagian: Bumi, Manusia, dan Pertarungan. Pada bagian pertama dilakukan kajian geografi, yang antara lain menggambarkan aspek fauna dan flora.
Pada gilirannya, Grande Sertão: Veredas, karya utama João Guimarães Rosa, dan pemenang beberapa penghargaan, adalah sebuah novel yang dinarasikan dalam bahasa sehari-hari. Di dalamnya, protagonis merefleksikan hidupnya.
Karya ini dibagi menjadi dua volume dan memiliki lebih dari 600 halaman.
pertanyaan 14
(UEL) Centang alternatif yang salah tentang Pra-Modernisme:
a) Itu tidak dicirikan sebagai sekolah sastra dengan prinsip-prinsip estetika yang terdefinisi dengan baik, tetapi sebagai periode prefigurasi inovasi tematik dan linguistik Modernisme.
b) Beberapa aliran avant-garde dari awal abad ke-20, seperti Futurisme dan Kubisme, memiliki pengaruh besar pada penulis pra-modernis kita, terutama dalam puisi.
c) Baik Lima Barreto dan Monteiro Lobato adalah nama penting dalam sastra pra-modernis diproduksi pada tahun-tahun awal abad ke-20, karena mereka mempermasalahkan realitas budaya dan sosial dari Brazil.
d) Euclides da Cunha, dengan karya "Os Sertões", melampaui sekadar catatan dokumenter tentang pertempuran Canudos untuk fokus pada masalah manusia dan mengungkapkan wajah tragis bangsa Brasil.
e) Dalam novel-novel Lima Barreto, selain kritik sosial, kritik akademis dan bahasa Parnassians yang melambung dan kosong dapat diamati, suatu sifat yang mengungkapkan postur modern penulis.
Alternatif b: Beberapa aliran avant-garde pada awal abad ke-20, seperti Futurisme dan Kubisme, memiliki pengaruh besar pada penulis pra-modernis kita, terutama dalam puisi.
Avant-garde Eropa secara langsung mempengaruhi Modernisme, dimulai pada 1922. Periode yang ditandai oleh Pra-Modernisme terdiri dari tahun 1910 - 1922.
pertanyaan 15
(Fatec-SP) Periksa alternatif yang salah.
a) Dalam dua puluh tahun pertama abad ini, produksi sastra Brasil ditandai oleh keragaman, termasuk: pada saat yang sama, karya yang mempertanyakan realitas sosial dan karya yang ditujukan pada hal-hal biasa yang diwarisi dari penulis atas.
b) Dapat dikatakan bahwa salah satu ciri modern Euclides da Cunha adalah komitmennya terhadap masalah-masalah pada masanya.
c) Pentingnya karya Lima Barreto terletak pada tingkat isi, dari mana karakter polemiknya terungkap; bahasa yang ceroboh, bagaimanapun, mengungkapkan sedikit kesadaran estetika, karena pelatihan sastranya yang genting.
d) Gaya Parnassian tetap mempengaruhi penulis dan mencirikan banyak karya puitis yang ditulis selama periode pra-modernis.
e) Graça Aranha adalah bagian dari kelompok penulis yang paling signifikan di Pra-Modernisme. Pada tahun-tahun sebelum Pekan Seni Modern, Graça Aranha ikut campur dalam mendukung pembaruan artistik yang diusulkan oleh para penulis modernis.
Alternatif c: Pentingnya karya Lima Barreto terletak pada tingkat isi, dari mana karakter polemiknya terungkap; bahasa yang ceroboh, bagaimanapun, mengungkapkan sedikit kesadaran estetika, karena pelatihan sastranya yang genting.
Lima Barreto menjadi yatim piatu pada usia 6 tahun, disponsori oleh Visconde de Ouro Preto, yang memberinya kondisi belajar yang baik.
Dia adalah salah satu penulis utama Pra-Modernisme. Karyanya menyajikan bahasa sehari-hari dan cair, di mana Triste Fim klasik oleh Policarpo Quaresma menonjol.
pertanyaan 16
(UFRGS) Lima Barreto adalah seorang penulis yang ditandai dengan menciptakan jenis:
a) pedesaan, terkait dengan pedesaan.
b) bangsawan, terkait dengan pedesaan.
c) bangsawan, terkait dengan kota.
d) borjuis, terkait dengan kota.
e) populer, terkait dengan pinggiran kota.
Alternatif e: populer, terkait dengan pinggiran kota.
Bahasa sehari-hari yang digunakan oleh Lima Barreto adalah konsekuensi dari galeri karakter populer yang dibuat olehnya. Policarpo Quaresma dan Isaías Caminha adalah contohnya.
pertanyaan 17
(Dan lainnya)
Kematian seorang anak adalah hari perayaan. Gitar bergema di gubuk orang tua yang malang, gembira melalui air mata mereka; wasit samba yang bergejolak; Pertandingan tantangan bergetar di udara, kuat, sementara, di sebuah band, di antara dua lilin carnauba, dimahkotai dengan bunga, cermin malaikat kecil yang terbuka, di terakhir senyum lumpuh, kebahagiaan tertinggi kembali ke surga, kebahagiaan abadi — yang merupakan perhatian yang mendominasi dari mereka yang naif dan naif. primitif.
WEDGE, Euclid da. Kampanye Sertões: Canudos. Edisi peringatan 90 tahun peluncuran. Rio de Janeiro: Ediouro, 1992, hal. 78.
Dalam gambaran adat daerah ini,
a) varian linguistik yang menggambarkan tuturan khas orang desa.
b) bahasa ilmiah, di mana penulis mencela realitas Brasil.
c) modalitas bahasa sehari-hari, menekankan ekspresi yang menerjemahkan ucapan tipe manusia yang terpinggirkan.
d) bahasa sastra, dalam mode bahasa standar, di mana Brasil caboclos dan sertão tidak resmi ditampilkan.
e) ragam kebahasaan khas tuturan dalam negeri, melalui kata-kata dan ungkapan yang secara realistis menciptakan kembali suasana kekeluargaan.
Alternatif d: bahasa sastra, dalam mode bahasa standar, di mana Brasil tidak resmi dari caboclos dan serto ditampilkan.
Berapa banyak alternatif yang tersisa:
a) Tidak ada ciri khas dialek sertanejo. "Guri" atau "guria" adalah contoh kata yang menunjukkan penggunaan kata lokal.
b) Meskipun bahasa ilmiah digunakan dalam karya Euclides da Cunha ini, juga tidak ada bahasa ilmiah dalam deskripsi yang dimaksud.
c) dan e) Adapun modalitas sehari-hari atau bahasa khas pidato domestik, juga tidak ada bukti penggunaannya sehubungan dengan kutipan di atas.
pertanyaan 18
(UNITAU)
"Hanya saja dia tidak berbicara, tidak bernyanyi, tidak tertawa, tidak mencintai. Hanya dia, di tengah begitu banyak kehidupan, yang tidak hidup."
Komentar di atas ditanggapi oleh Monteiro Lobato:
a.ke arah timur laut.
b) kepada anak di bawah umur.
c) ke pedalaman.
d) caboclo.
e) ke Sao Paulo.
Alternatif d: ke caboclo.
Beginilah pekerjaan Urupês, oleh Monteiro Lobato, berakhir. Karya yang dibintangi oleh Jeca Tatu ini membahas tentang kehidupan caboclo Brasil.
pertanyaan 19
(Vunesp) Volume berisi dua belas cerita yang diambil dari pedalaman São Paulo, dikutip oleh Rui Barbosa, dalam pidatonya di Senat, menunjukkan karakter Jeca Tatu sebagai prototipe petani Brasil. Tunjukkan penulis dan karyanya:
a) Monteiro Lobato - Urups
b) Lima Barreto - Pemakaman Orang Hidup
c) Monteiro Lobato - Kota mati
d) Coelho Neto - Kebakaran hutan
e) Euclides da Cunha - Kontras dan konfrontasi
Alternatif untuk: Monteiro Lobato - Urupês.
Jeca Tatu adalah salah satu karakter paling populer di Monteiro Lobato. Melalui itu, penulis mencela masalah kesehatan masyarakat, seperti menguning, penyakit yang diderita karakter.
Jadi, bertahun-tahun setelah rilis Urupês (1918), Jeca Tatuzinho mulai digunakan untuk mengajar anak-anak tentang kebersihan.
pertanyaan 20
(Cesmac) Insinyur dan penulis esai sosial, Euclides da Cunha (1866-1909) adalah penulis salah satu karya klasik interpretasi sosial Brasil: Os sertões (1902). Benar untuk menyatakan apa yang berikut tentang pekerjaan ini.
a) Os sertões berisi prosa sehari-hari, jelas dan menunjukkan.
b) Os sertões berkaitan dengan Perang Canudos, di Bahia.
c) Os sertões berurusan dengan Perang Conestado, di Alagoas.
d) Os sertões menceritakan kehidupan Penasihat dan Lampião.
e) Os sertões adalah buku yang membuat pembelaan keras Monarki.
Alternatif b: Os sertões membahas Perang Canudos, di Bahia.
Ini adalah laporan sejarah yang ditulis Euclides da Cunha menyusul undangan Jornal Estado de São Paulo untuk meliput Perang Canudos, yang terjadi antara tahun 1893 dan 1897.
pertanyaan 21
(Dan lainnya)
nigga
Negrinha adalah seorang yatim piatu berusia tujuh tahun yang miskin. Hitam? Tidak; Beetle, seorang wanita blasteran gelap, dengan rambut merah dan mata ketakutan.
Dia dilahirkan di tempat budak, dari seorang ibu budak, dan tahun-tahun awalnya tinggal di sudut-sudut gelap dapur, di atas tikar tua dan kain kotor. Selalu tersembunyi, nyonya tidak menyukai anak-anak.
Wanita yang luar biasa, nyonya. Gemuk, kaya, pemilik dunia, dimanjakan oleh para pendeta, dengan tempat yang tepat di gereja dan kotak mewah yang disediakan di surga.
Dengan bak mandi terjepit di singgasana (kursi goyang di ruang makan), di sana ia menyulam, menerima teman-temannya dan pendeta, memberikan audiensi, mendiskusikan cuaca. Seorang wanita berbudi luhur singkatnya “seorang wanita dengan kebajikan apostolik yang agung, andalan agama dan moral”, kata pendeta.
Hebat, pemilik Inacia.
Tapi dia tidak mau mengakui tangisan seorang anak. Sana! Itu membuat sarafnya mentah.
[...]
Dona Inácia yang luar biasa adalah ahli dalam seni merawat anak-anak. Dia berasal dari perbudakan, dia telah menjadi tuan dari budak dan orang-orang ganas itu, teman-teman mendengarkan kue bernyanyi dan gemeretak ikan cod. Ketidaksenonohan kulit hitam yang setara ini tidak pernah dilakukan pada rezim baru.
LOBATO, M. Gadis kulit hitam. Dalam: MORICON, I. Seratus cerita Brasil terbaik abad ini. Rio de Janeiro: Objektif, 2000 (fragmen).
Narasi berfokus pada momen sosial-historis nilai-nilai yang kontradiktif. Kontradiksi ini disimpulkan, dalam konteksnya, oleh
a) kurangnya pemulihan hubungan antara gadis itu dan wanita itu, khawatir tentang teman-temannya.
b) penerimaan wanita terhadap para imam, tetapi tidak sopan terhadap yang diberkati.
c) ironi pendeta tentang wanita itu, yang sesat dengan anak-anak.
d) perlawanan wanita dalam menerima kebebasan orang kulit hitam, dibuktikan di akhir teks.
e) penolakan pelayan oleh wanita, yang lebih suka memperlakukan mereka dengan hukuman.
Alternatif d: perlawanan wanita dalam menerima kebebasan orang kulit hitam, dibuktikan di akhir teks.
Penolakan untuk menerima akhir perbudakan dibuktikan dalam kalimat berikut: "Ketidaksenonohan ini Sama hitamnya." Sikap ini bertentangan dengan fakta bahwa ia dianggap "seorang wanita dengan kebajikan apostolik yang agung, andalan agama dan moral".
pertanyaan 22
(Dan lainnya)
Selama delapan belas tahun patriotisme seperti itu telah menyerapnya dan dia telah melakukan kebodohan mempelajari hal-hal yang tidak berguna. Atau apa pentingnya sungai baginya? Apakah mereka besar? Karena mereka... Bagaimana mengetahui nama-nama pahlawan Brasil berkontribusi pada kebahagiaan? Tidak ada... Yang penting dia sudah bahagia. Dulu? Tidak. Dia ingat hal-hal Tupi, cerita rakyat, usaha pertaniannya... Apakah semua yang tersisa dalam jiwanya merupakan kepuasan? Tidak ada! Tidak ada!
Tupi menemukan ketidakpercayaan umum, tawa, ejekan, ejekan; dan membuatnya gila. Sebuah kekecewaan. Dan pertanian? Tidak ada. Tanahnya tidak liar dan tidak semudah yang dikatakan buku. Kekecewaan lain. Dan ketika patriotismenya menjadi seorang pejuang, apa yang dia pikirkan? Kekecewaan. Dimana manisnya orang-orang kita? Karena dia melihatnya bertarung seperti binatang buas? Apakah dia tidak melihatnya membunuh tahanan, tak terhitung jumlahnya? Kekecewaan lain. Hidupnya adalah kekecewaan, serangkaian, lebih baik, rantai kekecewaan.
Tanah air yang dia inginkan hanyalah mitos; hantu yang diciptakan olehnya dalam keheningan kantornya.
BARRETO, L. Akhir yang menyedihkan dari Policarpo Quaresma. Tersedia di: www.dominiopubIico.gov.br. Diakses pada: 8 November 2011.
Novel Triste fim de Policarpo Quaresma, karya Lima Barreto, diterbitkan pada tahun 1911. Dalam fragmen yang disorot, reaksi karakter terhadap pengungkapan inisiatif patriotiknya menunjukkan bahwa
a) Dedikasi Policarpo Quaresma pada pengetahuan tentang alam Brasil membawanya untuk mempelajari hal-hal yang tidak berguna, tetapi itu memungkinkannya untuk memiliki visi negara yang lebih luas.
b) Keingintahuan terhadap pahlawan negara membawanya ke cita-cita kemakmuran dan demokrasi yang ditemukan karakter dalam konteks republik.
c) Konstruksi tanah air dari unsur-unsur mitos, seperti keramahan masyarakat, kekayaan tanah dan kemurnian bahasa, mengarah pada frustrasi ideologis.
d) Kecenderungan orang Brasil untuk tertawa, untuk diejek, membenarkan reaksi kekecewaan dan menyerah di pihak Policarpo Quaresma, yang lebih suka bersembunyi di kantornya.
e) Kepastian kesuburan tanah dan produksi pertanian tanpa syarat adalah bagian dari proyek penyelamatan ideologis, seperti yang disebarluaskan pada masa penulis.
Alternatif c: Pembangunan tanah air dari unsur-unsur mitos, seperti keramahan masyarakat, kekayaan tanah dan kemurnian bahasa, mengarah pada frustrasi ideologis.
Kekecewaan Policarp, seorang nasionalis yang kuat, ditunjukkan dalam beberapa momen dalam petikan di atas: "Tidak ada", "Tidak", "Tidak ada", jawaban yang diberikan atas pertanyaannya sendiri.
Paragraf kedua mengulangi kata "kekecewaan" beberapa kali, sampai kalimat terakhir menegaskan bahwa sikap mistisnya di Brasil sekarang membuat frustrasi: "Tanah air yang dia inginkan adalah mitos; hantu yang diciptakan olehnya dalam keheningan kantornya.".
pertanyaan 23
(UPF)
Dalam Sad End of Policarpo Quaresma, karakter utama, pada saat-saat sebelum kematiannya, menyimpulkan bahwa semua proyeknya telah menghasilkan kekecewaan berturut-turut dan bahwa tanah air yang dia idealkan tidak ada. Pada saat-saat ini, ________ protagonis dan ________ narator memberi pembaca kemungkinan untuk menyadari kesimpulan semacam itu.
Alternatif yang melengkapi kesenjangan dalam teks sebelumnya dengan benar adalah:
a) kebanggaan - kemahatahuan
b) patriotisme - kemahatahuan
c) kesedihan - kebanggaan
d) kesedihan - patriotisme
e) refleksi - kemahatahuan
Alternatif e: refleksi - kemahatahuan.
Kutipan ini menunjukkan kepada kita refleksi Quaresma: "Dan, memikirkannya, bahkan dalam kemurniannya, apakah Tanah Air itu? Bukankah dia akan menjalani seluruh hidupnya dipandu oleh ilusi, oleh satu ide yang lebih sedikit, tanpa dasar, tanpa dukungan, oleh seorang Dewa atau seorang dewi yang kerajaannya sedang memudar?
Akhir Sedih Policarpo Quaresma diriwayatkan sebagai orang ketiga. Narator adalah mahatahu, mengetahui dengan cara ini semua detail plot, seperti yang dapat dilihat dalam kutipan ini: "Dan itu seperti itu setiap hari, hampir tiga puluh tahun yang lalu. Tinggal di rumahnya sendiri dan memiliki penghasilan lain selain gajinya, Mayor Quaresma bisa menaiki kereta kehidupan lebih unggul daripada sumber daya birokrasinya, menikmati, di pihak lingkungan, pertimbangan dan rasa hormat dari seorang pria kaya."
pertanyaan 24
(Makenzie)
Dataran tinggi tengah Brasil turun, di pantai selatan, di tebing yang tak terputus, tinggi dan curam. Membanjiri lautan; dan itu dilepaskan di dataran tinggi yang diratakan oleh viso rentang maritim, membentang dari Rio Grande ke Minas. Namun saat melayang ke daratan utara, ketinggiannya berangsur-angsur menurun saat turun ke pantai. oriental di lantai, atau teras berulang, yang menghilangkan kemegahan primitifnya, memindahkannya jauh dari pedalaman.
Sehingga mereka yang mengitarinya, menuju utara, mengamati perubahan relief yang luar biasa: pertama-tama jejak pegunungan yang berkesinambungan dan dominan, mendahuluinya, dengan menonjol, di garis memproyeksikan pantai, kemudian, di segmen pinggir laut antara Rio de Janeiro dan Espírito Santo, aparat pantai memberontak, terbuat dari rentang pegunungan yang terputus-putus, berserakan dengan punggung bukit dan terkikis oleh anak sungai, dan pecah menjadi teluk, dan terbagi menjadi pulau-pulau, dan hancur menjadi karang yang gundul, seperti puing-puing konflik berabad-abad yang terjadi antara laut dan darat; kemudian, transposisi paralel ke-15, redaman semua kecelakaan - bukit-bukit yang bulat dan mereka melunakkan garis-garis lereng, terbagi menjadi bukit-bukit dengan lereng yang tidak jelas di cakrawala yang melebar; sampai, di tengah garis pantai Bahia, pandangan, bebas dari layar pegunungan yang sampai saat itu menolak dan memperpendeknya, itu meluas sepenuhnya ke barat, terjun ke jantung tanah luas yang perlahan-lahan muncul dalam gelombang yang jauh dirajam...
Fasies geografis ini merangkum morfogenesis massif benua besar.
Euclid da Cunha, Sertes.
Tandai alternatif yang SALAH pada konteks sejarah dan sastra prosa pra-modernis yang menjadi bagian dari fragmen Os Sertões.
a) Penulis prosa pra-modernis menghasilkan literatur yang mempersoalkan realitas Brasil pada masa mereka.
b) Di antara tema-tema pra-modernis adalah keterbelakangan daerah pedalaman timur laut.
c) Penyelidikan sosial yang hadir dalam prosa pra-modernis berkontribusi pada pendalaman rasa kebanggaan nasional.
d) Prosa waktu itu ditandai dengan karya-karya analisis dan interpretasi sosial yang signifikan bagi sastra Brasil.
e) Pra-modernisme secara formal atau tematis mengantisipasi praktik dan gagasan yang dikembangkan oleh kaum modernis.
Alternatif c: Penyelidikan sosial yang hadir dalam prosa pra-modernis berkontribusi pada pendalaman rasa kebanggaan nasional.
Salah satu fitur paling mencolok dari Pra-Modernisme adalah pengungkapan dan penolakan terhadap realitas sosial Brasil, kontemporer, tema sejarah dan nasionalis.
The Sad End of Policarpo Quaresma adalah contoh yang baik, karena berisi analisis masyarakat kita. Lima Barreto membuat tuduhan sosial karena patriotisme protagonisnya yang berlebihan.
pertanyaan 25
(ITA) Periksa alternatif yang secara memadai melabeli perlakuan yang diberikan kepada unsur asli, di novel O Guarani, oleh José de Alencar, dan Triste fim, oleh Policarpo Quaresma, oleh Lima Barreto, masing-masing:
a) Nasionalisme yang luhur, nasionalisme karikatur.
b) Penyembahan berhala nasionalis, kekalahan nasional.
c) Keengganan untuk penjajah, keengganan untuk maju.
d) Keengganan terhadap penjajah, kekalahan nasional.
e) Nasionalisme yang tinggi, keengganan untuk maju.
Alternatif untuk: Nasionalisme Mulia, Nasionalisme Karikatur.
O Guarani, oleh José de Alencar, adalah sebuah karya yang terletak di fase pertama Romantisisme. Pada saat ini, nasionalisme ditandai dengan nada romantis, yang menyebabkan orang India dipandang sebagai pahlawan nasional.
The Sad End of Policarpo Quaresma, oleh Lima Barreto, adalah sebuah karya Pra-Modernisme. Di dalamnya, mudah untuk mengidentifikasi nada ironis yang digunakan oleh penulis terkait dengan nasionalisme yang diperburuk.
pertanyaan 26
(Unifesp) Selama waktu senggang birokrasi, ia belajar, tetapi ia mempelajari negara, dalam sumber daya alamnya, sejarahnya, geografinya, sastranya, dan politiknya. Quaresma mengetahui spesies mineral, tumbuhan, dan hewan yang terkandung di Brasil; dia tahu nilai emas, intan yang diekspor oleh Minas, perang Belanda, pertempuran Paraguay, mata air dan aliran semua sungai.
(...)
Bagian ini telah didedikasikan untuk Tupi-Guarani selama setahun. Setiap pagi, sebelum "Fajar dengan jari merah mudanya memberi jalan bagi si pirang Febo", dia akan berlabuh sampai makan siang bersama Montoya, Arte y diccionario de la lengua guarani ó más bien tupi, dan saya mempelajari jargon caboclo dengan semangat dan gairah. Di kantor, karyawan kecil, juru tulis dan juru tulis, setelah mendengar tentang studinya tentang bahasa Tupiniquim, tidak memberikan alasan yang diketahui untuk memanggilnya – Ubirajara. Suatu kali, petugas Azevedo, ketika menandatangani poin, dengan linglung, tanpa memperhatikan siapa yang ada di belakangnya, berkata dengan nada yang mengejutkan: “Apakah Anda melihat hari ini Apakah Ubirajara terlambat?" Quaresma dipertimbangkan di Arsenal: usianya, ilustrasinya, kesederhanaan dan kejujuran hidupnya mengharuskannya untuk menghormati semua. Merasa bahwa julukan itu ditujukan kepadanya, dia tidak kehilangan martabatnya, dia tidak meledak dalam kemarahan dan hinaan. Dia menegakkan tubuh, memperbaiki pince-nez-nya, mengangkat jari telunjuknya ke udara dan menjawab:
— Senhor Azevedo, jangan sembrono. Tidak ingin mengolok-olok mereka yang bekerja dalam diam, untuk kebesaran dan emansipasi Tanah Air.
Kosa kata: juru tulis: juru tulis; sakit: luka.
(Akhir yang menyedihkan dari Policarpo Quaresma, oleh Lima Barreto)
Periksa kalimatnya: Ada satu tahun di bagian ini yang didedikasikan untuk Tupi-Guarani.
a) Dalam karya secara keseluruhan, apa hubungan nasionalisme dengan kajian Tupi-Guarani?
Policarpo Quaresma adalah potret seorang nasionalis yang berlebihan. Karena itu, ia bahkan mengajukan permintaan kepada Kongres Nasional agar Tupi-Guarani dinyatakan sebagai bahasa resmi dan nasional:
"Selanjutnya, Anggota Yang Terhormat, Tupi-Guarani, bahasa yang sangat asli dan aglutinasi, adalah satu-satunya yang mampu menerjemahkan keindahan kita, menempatkan kita dalam hubungan dengan alam kita dan beradaptasi dengan sempurna dengan organ vokal dan otak kita, karena itu adalah ciptaan orang-orang yang tinggal di sini dan masih tinggal di sini, oleh karena itu pemilik organisasi fisiologis dan psikologis yang kita cenderung, sehingga menghindari kontroversi gramatikal steril yang timbul dari adaptasi yang sulit dari a bahasa dari wilayah lain ke organisasi otak kita dan alat vokal kita - kontroversi yang begitu menghambat kemajuan ilmiah dan filosofis."
b) Adapun pengertiannya, jelaskan penggunaan bentuk kata kerja yang didedikasikan dan justifikasi jawaban Anda dengan ekspresi yang ada dalam teks.
"Dedicava" berada dalam bentuk tidak sempurna dari indikatif, tegang yang menunjukkan sesuatu yang belum selesai. Artinya Policarpo Quaresma mulai belajar Tupi, tetapi belum selesai:
"Setiap pagi, sebelum 'Fajar, dengan jari merah mudanya memberi jalan untuk Phoebus pirang,' dia ditambatkan sampai makan siang bersama Montoya, Arte y diccionario de la lengua guaraní ó más bien tupí, dan dipelajari jargon caboclo dengan tekad dan semangat."
pertanyaan 27
(Mackenzie) Mayor Quaresma tidak meninggalkan rumahnya selama sepuluh hari. Saya mempelajari orang India. Tidak tepat untuk mengatakan “Saya belajar”, karena saya sudah melakukannya beberapa waktu yang lalu (...). Dia ingat (lebih baik mengatakannya seperti itu), menegaskan gagasan tertentu dari studi sebelumnya, karena dia mengorganisir sebuah sistem upacara dan pesta yang didasarkan pada adat istiadat penduduk asli kita dan mencakup semua hubungan sosial. (...) Keyakinan bahwa dia selalu memiliki Brasil menjadi negara pertama di dunia dan cintanya yang besar untuk negaranya sekarang aktif dan mendorong dia untuk komitmen besar.
Lima Barreto
Pada fragmen sebelumnya,
a) protagonis, dengan bebas menenun komentar, menyajikan kepada pembaca tindakan dan niat karakter pemurah.
b) narator memperhatikan keakuratan ketika melaporkan tindakan protagonis yang mengidealkan.
c) narator mengungkapkan keraguannya tentang fakta yang terjadi, karena ketidaktahuannya tentang alam semesta yang terfokus.
d) karakter narator, dengan membangun paralel antara masa lalu dan masa kini sang Mayor, mengungkapkan kekecewaannya pada kenaifan si pemimpi.
e) karakter narator mengumumkan akhir tragis dari protagonis dan mengolok-olok profilnya yang fantastis dan idealis.
Alternatif b: narator memperhatikan akurasi saat melaporkan tindakan protagonis yang mengidealkan.
Kekhawatiran narator dibuktikan dalam penjelasan atau koreksinya terhadap apa yang dia laporkan, "Saya mempelajari orang India. Tidak tepat untuk mengatakan “Saya belajar”, karena saya sudah melakukannya beberapa waktu yang lalu (...). Saya ingat (lebih baik begini)".
Karya tersebut diriwayatkan sebagai orang ketiga, dan narator, mahatahu, mengetahui semua detailnya.
pertanyaan 28
(UFSC)
Berdasarkan TEXT 1, dan pada karya Euclides da Cunha, tandai proposisi yang BENAR.
01. Teks 1 adalah contoh bagaimana sertanejo juga dijelaskan dalam bagian-bagian lain dari buku Os sertões dan menegaskan frasa suci Euclides da Cunha: "Sertanejo adalah di atas semua benteng", hal. 115.
02. Narasi Euclides da Cunha mengusulkan antitesis antara kekuatan fisik atau material tentara dan kekuatan sertanejo, disesuaikan dengan kondisi tempat mereka dan didukung oleh keyakinan agama.
04. Ketika dia menyatakan bahwa "langkah-langkah lain diperlukan" (baris 17), karena semua persenjataan itu tidak cukup untuk mereka, narator berarti bahwa para prajurit meminta "langit yang tenang dan cerah" (baris 14).
08. Ada dua bidang berlawanan yang menggambarkan dua sisi perjuangan yang tidak seimbang di Canudos. Di satu sisi, pasukan São Sebastião dan, di sisi lain, sertanejo dengan reruntuhannya, dalam hamburan gambar yang robek dan rusak.
16. Konstruksi teks melalui paradoks seperti "kemunduran membuat kita keras, kelaparan memperkuat mereka, kekalahan membuat mereka sulit" (baris 27-29) menegaskan salah satu ciri karya: adanya unsur-unsur kontras sebagai hasil gagasan bermusuhan.
32. "Psikologi perang" yang benar (baris 27), yang diterapkan oleh tentara, tidak cukup untuk menangkap Canudos, karena sertanejos membalikkannya.
Proposisi yang benar adalah 01, 02, 16 dan 32 (bawah), yang jumlahnya 51:
01. Teks 1 adalah contoh bagaimana sertanejo juga dijelaskan dalam bagian-bagian lain dari buku Os sertões dan menegaskan frasa suci Euclides da Cunha: "Sertanejo adalah di atas semua benteng", hal. 115.
02. Narasi Euclides da Cunha mengusulkan antitesis antara kekuatan fisik atau material tentara dan kekuatan sertanejo, disesuaikan dengan kondisi tempat mereka dan didukung oleh keyakinan agama.
16. Konstruksi teks melalui paradoks seperti "kemunduran membuat kita keras, kelaparan memperkuat mereka, kekalahan membuat mereka sulit" (baris 27-29) menegaskan salah satu ciri karya: adanya unsur-unsur kontras sebagai hasil gagasan bermusuhan.
32. "Psikologi perang" yang benar (baris 27), yang diterapkan oleh tentara, tidak cukup untuk menangkap Canudos, karena sertanejos membalikkannya.
Kalimat Euclides da Cunha membuktikan kebenaran proposisi 1.
Beato Antônio Conselheiro adalah pemimpin Arraial de Canudos, komunitas yang dihancurkan dalam perang. Melalui agama, ia mewakili harapan untuk sertanejos.
Kehadiran ide-ide antagonistik adalah konstan dalam karya Euclides da Cunha ini. Hal ini dapat dilihat, misalnya, dalam perbandingan yang dibuat antara sertanejos dan jagunos.
Satu-satunya proposisi yang salah adalah 8.
pertanyaan 29
(Mackenzie) "Euclides da Cunha meninggal, pada usia 43, pada tanggal 15 Agustus 1909, sekitar pukul setengah sepuluh di Minggu pagi yang hujan, dalam baku tembak dengan taruna Dinorá dan Dilermando Cândido de Assis, kekasihnya perempuan. Pada hari yang sama, wawancara yang dia berikan kepada Viriato Corrêa, dari Brazilian Illustration, muncul di rumahnya di Rua Nossa Senhora de Copacabana. Wawancara diberikan pada hari Minggu, Viriato dan Euclides berbicara, makan siang dan berjalan tanpa alas kaki di pantai. Itu matahari dan warnanya biru."
Roberto Ventura
Teks
a) kontradiktif ketika menggambarkan kondisi cuaca pada hari kematian Euclides da Cunha (pagi hujan/ cerah dan biru)
b) menentang serangkaian fakta pribadi yang negatif dengan kondisi cuaca yang positif.
c) menggambarkan tiga peristiwa penting (kematian, publikasi dan wawancara) yang memiliki durasi temporal yang sama.
d) menceritakan, dalam urutan kronologis, peristiwa-peristiwa yang relevan dalam biografi Euclides da Cunha.
e) memulihkan unsur-unsur organisasi Os Sertões, dengan menghubungkan fakta-fakta yang berkaitan dengan manusia dan kondisi lingkungan.
Alternatif e: memulihkan unsur-unsur organisasi Os Sertões, dengan menghubungkan fakta-fakta yang berkaitan dengan manusia dan kondisi lingkungan.
Di Os Sertões, kondisi lingkungan menentukan manusia. Demikian pula, teks tersebut berbicara tentang kematian, publikasi dan wawancara yang menyebutkan aspek iklim dari peristiwa-peristiwa ini: "hujan Minggu pagi", "Minggu", "Matahari dan cuaca biru".
pertanyaan 30
(UFPB)
Perbintangan
Bintang saya bukan bintang Betlehem:
Salah satu yang menunggu peziarah.
tidak peduli dengan tujuan manapun
Bintangku melangkah lebih jauh…
- Ya Tuhan, apa yang dimiliki anak ini? -
Sudah dicurigai sejak kecil.
Apa yang saya punya? Ini adalah bintang dalam kegilaan ...
Dan kami sangat tidak setuju!
Dan ketika semuanya tampak serampangan
Dan dalam salah langkah ini aku kalah
Saya menemukan diri saya berkali-kali…
Aku takut itu adalah pengkhianatan terhadap insting
Mungkin melepaskanku, secara kebetulan, suatu hari nanti
Dari labirin tua yang terpesona ini
(HARI ULANG, Mario. Pocket Quintana. Porto Alegre: L&P, 1997, hal. 102).
Pengaruh bintang-bintang dalam kehidupan manusia juga hadir dalam syair-syair penyair Augusto dos Anjos berikut ini:
"Saya, putra karbon dan amonia,
Monster kegelapan dan kecemerlangan,
Saya menderita, sejak epigenesis masa kanak-kanak,
Pengaruh buruk dari tanda-tanda zodiak.”
(Psikologi seorang pecundang. Dalam: ANGELS, Augusto dos. Puisi terbaik oleh Augusto dos Anjos. Sao Paulo: Global, 1997, hal. 51).
Membandingkan puisi Astrologia, oleh Mario Quintana, dengan syair Augusto dos Anjos, perhatikan pernyataan berikut:
SAYA. Dalam syair Augusto dos Anjos dan puisi Mario Quintana, terdapat pandangan pesimistis terhadap materi, kehidupan, dan kosmos.
II. Dalam puisi Mario Quintana, kegelisahan sehubungan dengan takdir tidak mengambil nada kesedihan, seperti yang terlihat dalam syair Augusto dos Anjos.
AKU AKU AKU. Puisi Mario Quintana dan syair Augusto dos Anjos mengungkapkan rasa sakit yang ada dan ketidakpercayaan yang mendalam dalam kehidupan manusia.
Apakah (adalah) benar:
a) semua
b) tidak ada
c) hanya I dan II
d) hanya I dan III
e) hanya II dan III
f) hanya II
Alternatif f: hanya II.
Mario Quintana, penulis modernis, adalah "penyair dari hal-hal sederhana" karena cinta, alam, hal-hal yang dianggap sederhana, adalah tema favorit penyair.
Pada gilirannya, Augusto dos Anjos, penulis simbolis, dikenal sebagai "penyair kematian" karena pesimisme dan tema gelap yang ia angkat.
Lihat juga: Augusto dos Anjos
pertanyaan 31
(Fuvest) Dalam novel Triste Fim karya Policarpo Quaresma, nasionalisme tokoh utama yang agung dan mengigau memotivasi keterlibatannya dalam tiga proyek berbeda, yang bertujuan untuk “mereformasi” negara. Proyek-proyek ini bertujuan, berturut-turut, pada sektor-sektor kehidupan nasional berikut:
a) sekolah, pertanian dan militer;
b) bahasa, industri, dan militer;
c) budaya, pertanian dan politik;
d) bahasa, politik dan militer;
e) budaya, industri dan politik.
Alternatif c: budaya, pertanian dan politik.
Pada masalah budaya, Quaresma prihatin dengan Tupi dan bertujuan untuk pengakuannya sebagai bahasa resmi:
"Dengan menggunakan hak yang diberikan kepadanya oleh Konstitusi, dia datang untuk meminta Kongres Nasional menetapkan Tupi-Guarani sebagai bahasa resmi dan nasional rakyat Brasil."
Adapun proyek pertanian dan politik, karakter bertujuan untuk reformasi keduanya:
"Saya akan melakukan apa yang Anda katakan: menanam, membesarkan, mengolah jagung, kacang-kacangan, kentang Inggris... Anda akan melihat tanaman saya, kebun sayur saya, dan kebun saya - maka Anda akan diyakinkan betapa suburnya tanah kami!"
Sebagai orang yang serius dan jujur, Policarpo mengakui bahwa masalah dalam politik adalah korupsi:
"Sejak dia masih muda, sekitar dua puluh, cinta negaranya membawanya ke mana-mana. Itu bukan cinta biasa, obrolan, kosong; itu adalah perasaan yang serius, serius, dan menyerap. Tidak ada ambisi politik atau administratif; apa yang Quaresma pikirkan, atau lebih tepatnya: apa yang membuatnya berpikir patriotisme adalah seluruh pengetahuan tentang Brasil, membawanya ke meditasi pada sumber dayanya, dan kemudian menunjukkan solusi, langkah-langkah progresif, dengan pengetahuan penuh tentang sebab."
pertanyaan 32
(FEI) Salah satu karya yang dikutip di bawah ini ditulis oleh Lima Barreto. Centang:
a) Kanaan
b) daerah pedalaman
c) Akhir Masa Prapaskah Policarpo yang menyedihkan
memberikan
e) bahasa Urup
Alternatif c: Akhir Prapaskah Polikarpus yang menyedihkan.
Berapa banyak alternatif yang tersisa:
a) Kanaan, ditulis oleh Graça Aranha.
b) Os sertões, ditulis oleh Euclides da Cunha.
d) I, ditulis oleh Augusto dos Anjos.
e) Urupês, ditulis oleh Monteiro Lobato.
Soal 33
(UEL) Dalam dua dekade pertama abad kita, karya-karya Euclides da Cunha dan Lima Barreto, yang sangat berbeda satu sama lain, memiliki elemen yang sama:
a) niat untuk menggambarkan Brasil dengan cara yang optimis dan idealis.
b) adopsi bahasa sehari-hari dari lapisan populer sertão.
c) ekspresi aspek-aspek yang sampai sekarang diabaikan dalam realitas Brasil.
d) praktik eksperimentalisme linguistik radikal.
e) gaya konservatif regionalisme romantis lama.
Alternatif c: ekspresi aspek-aspek yang sampai sekarang diabaikan dalam realitas Brasil.
Contohnya adalah Os Sertões, oleh Euclides da Cunha, dan Triste Fim, oleh Policarpo Quaresma, oleh Lima Barreto.