ITU Gereja Katolik memantapkan dirinya sebagai sebuah institusi di abad-abad terakhir Rum. Awalnya sekte Yahudi dianiaya pada abad pertama setelah Kristus, Kristen melihat penganiayaan berakhir dengan penandatanganan signing dekrit Milan, dalam 313 hari. a., oleh Kaisar Constantino. Beberapa dekade kemudian, Kekristenan diresmikan sebagai agama Kekaisaran Romawi oleh by Dekrit Tesalonika, ditandatangani oleh Kaisar Theodosius pada tahun 380 d. .
Setelah ditetapkan sebagai agama resmi, Gereja Katolik menghadapi tantangan bid'ah, yang mengancam akan memecah Gereja menjadi kelompok-kelompok yang berbeda, masing-masing menganjurkan visi teologis yang berbeda. Ajaran sesat dalam pengertian Gereja Katolik adalah ajaran yang tidak sesuai dengan ortodoksi dandidirikan oleh para Bapa Gereja.
Selama periode ini, salah satu kelompok sesat yang paling menonjol adalah Arianisme. Berangkat dari khotbah Arius, Arianisme menyangkal adanya konsep Trinitas – konsep Kekristenan yang menyatakan bahwa Bapa, Anak (Kristus) dan Roh Kudus berbagi substansi yang sama, yaitu konsep Trinitas menyatakan bahwa ada satu Tuhan, tetapi dimanifestasikan dalam tiga orang-orang.
Arius, sebaliknya, menegaskan bahwa Kristus tidak berasal dari substansi yang sama dengan Bapa. Bahkan mempertimbangkan Kristus sosok ilahi, Arius menetapkan bahwa ia lebih rendah dari Bapa. Arianisme adalah masalah yang sedemikian rupa sehingga bapa gereja penting seperti St. Athanasius dianiaya oleh kaum Arian.
Arianisme memiliki daya tarik populer yang besar dan dianggap sebagai ancaman bagi Gereja Katolik selama berabad-abad, termasuk setelah masyarakat jerman telah diubahkan oleh khotbah filas. Ulfilas adalah seorang uskup asal Goth (dari orang-orang Goth) dan berpindah ke Arianisme selama hidupnya (sekitar tahun 360). Sejak saat itu, ia mulai berkhotbah sebagai misionaris ke berbagai bangsa Jerman dan berhasil mengubah beberapa dari bangsa ini (seperti Visigoth, misalnya) ke Arianisme.
Pertumbuhan Arianisme hanya tertahan setelah konversi conversion franc kepada Katolik. Berdirinya konsep dan doktrin Gereja Katolik pada masa itu dulu dikaitkan dengan Bapa Gereja, menonjol SuciAgustinus, Ireneusdisinga, JoãoKrisostomus, dirinya sendiri SuciAthanasius dll.
Kemunculan Islam
kristusanisme mengalami kemunduran lagi dengan kemunculan dan pertumbuhan Islam. Muncul pada tahun 622, di Jazirah Arab, Islam berkembang pesat dan menaklukkan wilayah yang tak terhitung jumlahnya berdasarkan konsepnya tentang Perang suci, Jihad. Dengan demikian, wilayah pengaruh Kristen yang kuat, seperti Palestina dan Afrika Utara, ditaklukkan dan jejak pengaruh Kristen dihapus.HAI. Ancaman bagi IgReja Katolik menjadi lebih besar ketika bangsa Moor (masyarakat Afrika Utara yang diislamkan) menyerbu Semenanjung Iberia, menaklukkannya pada tahun 711.
Ekspansi Muslim di Eropa datang untuk mengancam kaum Frank dan hanya tertahan di Pertempuran Poitiers, ketika Carlos Martel mengalahkan bangsa Moor pada tahun 732 dan secara definitif mengakhiri ekspansi Muslim di seluruh Eropa. Semenanjung Iberia berada di bawah kendali Muslim sampai abad ke-15.
Skisma Besar
untuk mengukuryang didirikan oleh Gereja Katolik sendiri, thereferensi doktrinal dengan Gereja Timur Bizantium meningkat. Gereja Bizantium tidak menerima pengakuan otoritas gerejawi yang dilembagakan di Roma dan membela Gereja yang didirikan di Konstantinopel. Selain masalah "politik", ada perbedaan teologis yang kuat antara Gereja yang didirikan di Roma dan Konstantinopel. Gesekan antara kedua Gereja ini menyebabkan Skisma Besar di Timur pada tahun 1054, ketika Gereja Konstantinopel meresmikan pemisahannya dari Gereja yang didirikan di Roma dan mendirikan Gereja Ortodoks.
Perang Salib
Di Perang Salib itu adalah tindakan militer yang dilakukan oleh orang Kristen Eropa Barat melawan kepemilikan yang dikuasai Muslim di Timur, terutama di Palestina. Tujuan utama Perang Salib, dari sudut pandang agama, adalah untuk memastikan kontrol atas makam suci dan dari beberapa daerah untuk memungkinkan kedatangan peziarah Kristen. Sampai saat itu, peziarah Kristen yang bepergian ke Palestina tunduk pada berbagai risiko dan beban yang dikenakan oleh umat Islam.
Selain itu, ada masalah politik dalam menyerukan Perang Salib. Gereja Katolik sedang mencari cara untuk menyalurkan kekerasan yang berkembang yang ditunjukkan oleh kaum bangsawan di pengadilan Eropa. Ada, pada periode itu, banyaksengketa tanah antara para bangsawan dan olehalasan sia-sia lainnya. Dengan demikian, konsep PerangAdil, di mana Gereja mengizinkan dan membenarkan perang, asalkan itu melawan orang-orang kafir. Gereja masih menjamin keselamatan abadi bagi mereka yang berpartisipasi dalam Perang Salib.
Perang Salib ini disebut oleh paus kamulobak II pada 1095. Perang Salib Pertama adalah satu-satunya yang menghasilkan keseimbangan positif bagi orang Kristen, terutama karena penaklukan kota Yerusalem oleh pasukan Frank pada tahun 1099. Namun, Yerusalem akan ditaklukkan kembali oleh Muslim yang dipimpin oleh Saladin pada tahun 1187. Benteng Kristen terakhir di Timur ditaklukkan kembali oleh Muslim pada tahun 1291.
Bidat Abad Pertengahan
Castle of Lastours, tempat banyak orang Cathar berlindung selama Perang Salib Albigensian
Dari abad ke-12 dan seterusnya, aliran baru dari bid'ah itu berkembang di Eropa ke titik di mana beberapa sejarawan menyebut abad ketiga belas sebagai abad sesat. Gerakan-gerakan ini sangat didukung oleh strata populer Eropa Barat dan, secara umum, mempertanyakan akumulasi kekayaan Gereja, di samping demonstrasi korupsi yang tak terhitung jumlahnya.
Ajaran sesat, pada awalnya, diperangi secara damai oleh Gereja, terutama melalui khotbah, nasihat dan pengucilan. Namun, langkah-langkah ini memiliki pengaruh kecil dan, dari Gregory IX dan seterusnya, Pengadilan Kantor Suci, pada tahun 1229. Fungsi Pengadilan Inkuisitorial adalah untuk menyelidiki, mengadili dan menghukum mereka yang terlibat dalam gerakan sesat.
Untuk tujuan ini, Gereja mengizinkan penggunaan teknik penyiksaan terhadap terdakwa untuk memperoleh pengakuan paksa. Mereka yang dinyatakan bersalah dan tidak menunjukkan pertobatan dihukum untuk kematian dipertaruhkan. Sejarawan mengklaim bahwa Inkuisisi bertanggung jawab atas ribuan kematian, tetapi tidak jelas berapa banyak yang terbunuh.
Salah satu ajaran sesat utama dari periode abad pertengahan adalah katarisme, yang buruksangat populer di selatan Perancis dan menyebar sedemikian rupa sehingga perlu untuk mengadakan Perang Salib (Perang Salib Albigensian) oleh Gereja. Selama 20 tahun, Perang Salib ini menyerang wilayah mayoritas Cathar. Katarisme benar-benar menghilang dari Prancis selama abad ke-14.
Ajaran sesat abad pertengahan mengumumkan, sebagian, gerakan, reformasi Protestan, yang terutama dimotivasi oleh korupsi Gereja Katolik dan terjadi pada abad ke-16.
Oleh Daniel Neves
Lulus dalam Sejarah
