orisha adalah dewa mitologi Afrika Yoruba yang menjadi populer di Brasil dengan agama-agama yang berbasis di Afrika Umbanda dan Candomblé.
Yoruba adalah wilayah Afrika yang terdiri dari beragam kelompok etnis dengan bahasa dan budaya yang sama. Banyak orang kulit hitam yang dibawa ke Brasil sebagai budak berasal dari wilayah ini.
Ada lebih dari 400 orixá dalam mitologi Yoruba, tetapi beberapa di antaranya menjadi lebih terkenal di Brasil, seperti Exú, Oxalá, Ogum, Oxóssi, Iemanjá, Xangô, dan Ians.
sejarah orixás
Menurut mitologi Yoruba, Olodumaré, juga dikenal sebagai Olorum, adalah Dewa tertinggi dan tidak dapat diakses. Dia menciptakan dunia dan orisha untuk mengaturnya dan melayani sebagai perantara antara dia dan manusia.
Olodumaré tidak menerima persembahan, karena dia adalah pencipta segalanya, dia memiliki kuasa atas segalanya dan tidak ada yang tidak dia miliki.
Orixás mewakili unsur-unsur alam dan Olodumaré adalah persimpangan semua energi ini. Orixás bukanlah dewa, jadi agama yang memuja orixás adalah monoteis.
Selama penjajahan Brasil, banyak orang kulit hitam yang dibawa dari Afrika untuk diperbudak berasal dari wilayah Yoruba dan membawa kepercayaan dan tradisi keagamaan mereka.
Candomblé adalah agama yang kemudian dipraktikkan oleh orang-orang yang diperbudak ini di Brasil, mengikuti tradisi dan kultus Afrika dan menyembah orixás mitologi Yoruba.
Akan tetapi, praktik keagamaan ini ditindas dengan keras oleh penjajah, yang memaksakan praktik Katolikisme kepada orang kulit hitam yang diperbudak.
Untuk terus memuja orixás mereka, orang-orang Afrika menggunakan orang-orang kudus Gereja Katolik untuk mewakili dewa-dewa mereka. Misalnya, ketika mereka berdoa kepada São Jorge, mereka sebenarnya sedang menyembah Ogun.
Maka dimulailah sinkretisme agama, yang akan memunculkan agama lain asal Afrika: Umbanda. Umbanda memiliki unsur Candomblé, Katolik dan Spiritisme dan muncul pada awal abad ke-20.
Altar Umbanda.
mengerti apa itu sinkretisme dan monoteisme.
Apa itu orixas?
Dalam mitologi Yoruba ada ratusan orixás, tetapi hanya sedikit dari mereka yang disembah oleh agama Umbanda dan Candomblé. Di Umbanda, 9 orixá disembah, di Candomblé jumlah ini bisa mencapai 72. Beberapa orixás paling populer di Brasil adalah:
exhu
Exú adalah perantara dan utusan orixá, yang bertanggung jawab untuk komunikasi antara orixás dan manusia. Exú adalah penjaga jalan, dia mampu meruntuhkan penghalang. Exú kadang-kadang ditafsirkan sebagai dewa jahat, tetapi dalam mitologi Yoruba tidak ada representasi dari kejahatan. Seperti orixás dan manusia lainnya, Exú memiliki kebajikan dan kekurangan dan dapat bertindak untuk kebaikan dan keburukan.
Perwakilan dalam Kekristenan: St Antonius
semoga
Oxalá adalah dewa laki-laki, dia adalah pencipta semua makhluk dan ayah dari semua orixás - dengan pengecualian Logunedé. Ini mewakili matahari, penciptaan dan kehidupan. Menurut mitologi Yoruba, Oxalá mencoba menciptakan manusia dengan berbagai bahan, tetapi hanya berhasil ketika ia menggunakan tanah liat.
Perwakilan dalam Kekristenan: Yesus Kristus
tahu lebih banyak tentang semoga.
ogun
Ogun adalah orixá yang mewakili pertarungan, penaklukan, dia adalah dewa perang dan pola dasar prajurit. Dia adalah panglima perang dan pelindung semua pekerja yang perdagangannya membutuhkan penggunaan alat.
Perwakilan dalam Kekristenan: Saint George
oxossi
Oxossi tinggal di hutan dan mewakili kelimpahan, pelindung pemburu dan mengatur tanaman, simbolnya adalah busur dan anak panah. Dia bisa meniru suara binatang dengan sempurna, dia adalah pemburu yang pemberani dan murah hati.
Perwakilan dalam Kekristenan: San Sebastian
tahu lebih banyak tentang oxossi.
Patung Ogum, Nanã dan Ians di Salvador, Bahia.
oksum
Oshun adalah dewa perempuan, dia memiliki air tawar, sungai dan air terjun. Ini mewakili kelezatan, kesuburan dan keibuan, itulah sebabnya ia sering disebut "ibu Oxum".
Perwakilan dalam Kekristenan: Our Lady of Aparecida atau Our Lady of Fatima
tahu lebih banyak tentang oksum.
Oxumaré
Oxumaré adalah putra Nan, dia adalah dewa pergerakan, dari siklus kehidupan. Orisha ini adalah pria dan wanita pada saat yang sama, ia mewakili dualitas, seperti siang dan malam, baik dan jahat.
Perwakilan dalam Kekristenan: Santo Bartolomeus
Shango
Dalam mitologi Yoruba, shango adalah raja, itulah sebabnya orixá yang mengurus kekuasaan, administrasi dan keadilan. Dia bertindak netral, diakui karena keputusannya yang bijaksana dan memiliki integritas.
Perwakilan dalam Kekristenan: Saint Peter atau Saint Jerome
tahu lebih banyak tentang Shango.
Iansã
Ians adalah seorang pejuang yang kuat, bertanggung jawab untuk membawa jiwa-jiwa ke surga. Dia adalah nyonya angin, guntur, badai dan mewakili perubahan yang cepat.
Perwakilan dalam Kekristenan: Santa Barbara
Yemanja
Iemanjá adalah ibu dari semua orixás - dengan pengecualian Logunedé -, dia adalah ibu yang hebat dan mengatur pendidikan, keluarga, dan serikat pekerja. Dia adalah ratu lautan, pelindung para pelaut dan salah satu orixás paling terkenal di Brasil.
Perwakilan dalam Kekristenan: Our Lady of Conception atau Our Lady of the Navigators
Patung Iemanjá di Salvador, Bahia.
tahu lebih banyak tentang Yemanja.
Nana
Nanã adalah dewa perempuan, yang mewakili keibuan, hidup dan mati. Menurut legenda Yoruba, Nanã yang menyarankan Oxalá untuk menggunakan tanah liat untuk penciptaan manusia.
Perwakilan dalam Kekristenan: Bunda Maria Sant'ana
omolo
Omolú adalah seorang penyihir hebat dan dihormati, penguasa hidup dan mati dan dewa pengobatan. Dia bertanggung jawab untuk berpindah dari satu pesawat ke pesawat lain, untuk membimbing roh ke kehidupan baru - dia bekerja di rumah sakit dan kuburan.
Perwakilan dalam Kekristenan: Santo Lazarus
Loginedé
Logunedé adalah putra Oxóssi dan Oxum dan pemilik kecantikan yang unik. Dia adalah seorang pemburu ahli dan nelayan dan memiliki ekspresi maskulin dan feminin.
Perwakilan dalam Kekristenan: Saint Expedite
Patung Oxalá, Ogum dan Xang di Salvador, Bahia.
Pelajari lebih lanjut tentang agama-agama yang berbasis di Afrika: Candomblé, Umbanda dan Semua tentang Umbanda.
