HAI Marxisme adalah doktrin sosiologis, filosofis dan politik yang didasarkan pada materialisme historis dialektis dan dalam pikiran sosialis ilmiah yang dibuat oleh Karl Marx dan Friedrich Engels. Para pemikir ini bertanggung jawab secara ekonomi dan sosiologis mendukung ide-ide sosialis yang sudah ada di Eropa, pada abad kesembilan belas, muncul dari teori politik anti-kapitalis yang mengajarkan perlunya masyarakat yang setara.
Tahu lebih banyak: Ketimpangan sosial – kejahatan yang diperangi oleh Karl Marx
Ciri-ciri Marxisme
Istilah "Marxisme" diciptakan oleh para pemikir setelah Marx untuk merujuk pada kumpulan ide yang diajukan oleh penulis, yaitu untuk menunjuk pada kumpulan karyanya dan karyanya doktrin sosialis ilmiah. Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, Marxisme menyebar di Eropa, terutama karena partai-partai dan serikat-serikat buruh yang berorientasi sosialis dan sosialis. Komunis yang muncul pada masa itu, membuat sebagian besar kelas pekerja, yang juga disebut proletariat, melihat situasi eksplorasi dimana dia tinggal.
Pengakuan atas eksploitasi yang diderita oleh proletariat dan disebabkan oleh borjuasi, kelas yang memiliki alat-alat produksi, adalah titik awal utama analisis Marxis tentang masyarakat. Sosialisme, yang merupakan sebuah doktrin politik sebelum Marx, ia sudah menetapkan kebutuhan untuk mendambakan masyarakat dengan kesetaraan yang lebih besar, seperti yang baru-baru ini kapitalisme industri mendorong kelas pekerja ke dalam kesengsaraan yang semakin meningkat. Apa Engels dan yang dilakukan Marx adalah studi pemikiran sosialis yang terorganisir dan sistematis untuk untuk mengembangkan teori ekonomi sosialis yang dapat diterapkan dalam praktik..
Di bidang ekonomi, ciri utama Marxisme adalah larangan kepemilikan pribadi, dan, akibatnya, kepunahan borjuasi dan perbedaan Kelas sosial. Dan, menurut Marx, ini akan mungkin terjadi melalui kediktatoran yang kuat yang disebutnya kediktatoran proletariat, yang akan mengambil alih negara dan mengakhiri semua struktur negara dan sosial yang mempertahankan kekuatan hegemonik negara borjuis dalam masyarakat kapitalis: sistem hukum borjuis, ekonomi berdasarkan kepemilikan pribadi, media borjuis dan agama.
Semua elemen ini membentuk himpunan yang disebut Marx suprastruktur(Negara dan sistem hukum kapitalis) dan infrastruktur(media dan agama yang menciptakan ideologi untuk menjaga agar proletariat menyesuaikan diri dengan eksploitasinya).
Di bidang politik, tujuan utama teori Marxis adalah untuk mempromosikan kejatuhan total kapitalisme melalui negara sosialis yang kuat dan menindas terhadap borjuasi. Dengan menghilangkan kepemilikan pribadi, borjuasi dan kapitalisme secara keseluruhan, masyarakat akan mencapai, menurut teori Marxis, a tahap kesetaraan penuh disebut komunisme.
Dalam prakteknya, sepanjang cerita, kita dulu punya mencoba menerapkan Marxisme, beberapa lebih berhasil dan beberapa kurang. Namun, tidak ada yang sempurna sampai mencapai masyarakat komunis yang dibayangkan oleh Marx. Di sisi lain, kami juga memiliki perlawanan kapitalis untuk hegemoni kekuatan borjuis yang menekan, dalam segala hal, indikasi apa pun yang mereka sebut ideologi Marxis.
HAI eksperimen sosialis besar pertama dengan orientasi Marxis adalah dasar dari Uni Republik Sosialis Soviet (Uni Soviet), dari Revolusi orang Rusia, pada tahun 1917, yang melewati perintah pertama Vladimir Lenin dan kemudian diambil alih oleh tiran totaliter Joseph Stalin.
Uni Soviet mencapai pencapaian yang signifikan kekuatan ekonomi, industri, ilmu pengetahuan dan teknologi, membuatnya menonjol dan memanfaatkan negara lain, mendorong mereka untuk bergabung dengan pemerintahan sosialis di abad ke-20. Jadi, sosialisme Marxis masuk, melalui perjuangan keras, revolusi dan kudeta, negara-negara seperti like Cina, Kamboja, Vietnam dan Kuba.
Baca juga: Rezim totaliter – Stalinisme adalah salah satu perwakilan dari otoritarianisme ini
Pengaruh Marxisme pada sosiologi
Karl Marx dianggap sebagai salah satu dari tiga sosiolog klasik, bersama dengan sosiolog Emile Durkheim dan Max Weber. Lebih sejalan dengan kapitalisme, kedua sosiolog ini menciptakan metode analisis sosial yang membumi. dalam elemen-elemen yang larut dalam masyarakat, sedangkan Marx mengakui bahwa analisis sosial harus dimulai dari hubungan antar kelas sosial yang berbeda.
Sejak saat itu dan seterusnya ia merasakan perselisihan kelas sosial di mana satu kelas (borjuasi) mengeksploitasi kelas lain (proletariat) dalam masyarakat kapitalis. Dia juga mencatat bahwa perselisihan ini selalu hadir dalam model sosial lainnya, mendukung apa yang membuat Marx mengakui sejarah kemanusiaan sebagai perjuangan kelas sosial historis.
Menurut teori Marxis, perjuangan kelas yang membentuk sejarah umat manusia adalah a perjuangan material, berdasarkan produksi, dan temuan ini membuat Marx menyadari bahwa analisis sosiologis adalah analisis materialis dan historis, sehingga menciptakan konsep materialisme historis dialektis.
Pengaruh Marxisme pada filsafat
ITU filsafat, sama seperti sosiologi, dipengaruhi oleh pemikiran Karl Marx. HAI konsep materialisme historis dialektis, misalnya, dimulai dari asumsi filsafat Hegel, yang kembali ke gagasan dialektika yang diperluas dari dialektika. platonis. Namun, dialektika Platonis dan Hegelian adalah konsepsi ideal yang didasarkan pada perolehan pengetahuan dari ide-ide yang bertentangan.
Marx, yang pada awal karirnya adalah murid intelektual dari ide-ide Hegel, menumbangkan filosofi idealis ini dan gagal untuk melihat arti dalam setiap jenis idealisme yang tidak mempromosikan perubahan sosial. Dengan cara ini, dia memahami bahwa masyarakat harus berubah dan bahwa setiap filosofi yang mapan harus berjuang untuk perubahan sosial. Dialektikanya adalah, dalam hal ini, ekspresi perubahan radikal dalam masyarakat dari unsur-unsur praktis berdasarkan kesetaraan sosialis.
Banyak filsuf kemudian dipengaruhi oleh Marx. Kita dapat menyoroti, sebagai nama-nama yang melanjutkan studi Marxis atau yang menggunakan filsafat Marxis untuk mengembangkan teori mereka sendiri, para filsuf Sekolah Frankfurt, seperti Adorno, Horkheimer dan Marcuse; Eksistensialis Prancis, seperti Sartre dan Simone de Beauvoir; filosof yang disebut postmodern atau poststrukturalis, seperti: Foucault dan Deleuze.
Baca juga: Filsafat kontemporer: periode filosofis yang menerima pengaruh Marxis
Apa itu Marxisme budaya?
Marxisme selalu ditentang dari sudut pandang sektor masyarakat kapitalis dan konservatif, terutama oleh beberapa sektor keagamaan. Di seluruh dunia, lingkungan "berburu" untuk komunis dan orang-orang yang memiliki hubungan dengan pemikiran Marxis di berbagai waktu dalam sejarah. Di sini, di Brasil, kami memiliki larangan Partai Komunis selama Itu adalah Vargas dan selama kediktatoran militer, yang dimulai dengan kup negara pada tahun 1964.
Untuk menetapkan lingkungan teror psikologis, sektor konservatif menciptakan teori yang disebut Marxisme budaya, yang dianggap oleh banyak orang sebagai salah dan ideologis. Rupanya, Marxisme budaya tidak ada, karena itu hanya gagasan penulis Marxis seperti filsuf Italia Antonio Gramsci dan filsuf Jerman dari Sekolah Frankfurt Herbert Marcuse.
![Herbert Marcuse, salah satu filsuf Sekolah Frankfurt yang menemukan kembali Marxisme di abad ke-20. [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
Menurut para pemikir ini, Barat adalah Kristen dan satu-satunya cara untuk membangun masyarakat komunis adalah melalui penghapusan hegemoni kekristenan. Menurut kaum konservatif, eliminasi ini akan terjadi melalui serangan budaya yang akan merendahkan nilai-nilai keluarga Kristen. Namun, baik Gramsci maupun Marcuse tidak memikirkan cara untuk menerapkan Marxisme budaya.
Bahkan beberapa pemikir sayap kanan, liberal dan anti-Marxis menunjukkan bahwa budaya Marxisme adalah semacam a hantu yang tidak ada digunakan untuk menyerang kiri. Salah satunya adalah Gary North, ekonom neoliberal dan anggota Mises Institute, salah satu lembaga penelitian di ekonomi liberal, oleh karena itu dari kanan, dengan representasi yang lebih besar hari ini.
Menurut North, Marxisme kultural didirikan oleh Marcuse dan Gramsci hanya di bidang ide, menjadi subversi yang bertentangan dengan Marxisme itu sendiri yang membutuhkan aplikasi praktis dan material. Karena itu, tidak ada konspirasi Marxis yang bertujuan untuk menanamkan sosialisme melalui revolusi budaya.
Marxisme di sekolah
Perdebatan lain baru-baru ini tentang Marxisme, juga terkait dengan gagasan Marxisme budaya, mengacu pada lingkungan sekolah Brasil. Ada sebuah dakwaan, juga oleh sektor konservatif, bahwa universitas mempromosikan indoktrinasi ideologis pada mahasiswa sarjana, yang akan mengulanginya indoktrinasi di dalam kelas. Indoktrinasi ini akan menjadi Terinspirasi Marxis dan itu akan bertujuan untuk menggulingkan struktur agama dan kapitalis, andalan konservatisme, dan akan berujung pada penyebaran sosialisme di masyarakat kita.
Menanggapi gerakan semacam itu, yang secara teoritis berlangsung di Brasil sejak berakhirnya kediktatoran militer, pada 1980-an, mereka baru-baru ini dibentuk. gerakan melawan dugaan indoktrinasiMarxis, seperti Escola Sem Partido, yang mengandaikan pendidikan yang tidak memihak, tanpa bias ideologis.
Kritik terhadap mereka yang membela keberadaan indoktrinasi Marxis di sekolah menekankan bahwa asumsi pendidikan apapun educational berdasarkan kesetaraan hak, baik sosial, politik, gender atau terkait dengan seksualitas, itu adalah jenis indoktrinasi Marxis.
Ada juga mengejar ide-ide dari ahli teori pendidikan Marxis (Kebanyakan ahli teori dan psikolog pendidikan adalah Marxis), seperti filsuf, penulis, dan pendidik Brasil Paulo Freire, psikolog Prancis Jean Piaget atau psikolog Rusia Lev Vygotsky. Dengan analisis yang lebih akurat tentang apa yang ada, jelas bahwa apa yang mereka sebut indoktrinasi Marxis, pada kenyataannya, adalah pembelaan dari hak asasi Manusia dan, bahkan lebih dalam lagi, penghargaan terhadap pengajaran dan guru.
Marxisme dan Feminisme
HAI gerakan feminis, yang memperoleh kekuatan pada akhir abad ke-19, mengambil beberapa inspirasi dalam ide-ide Marxis, meskipun Marx tidak secara langsung berteori tentang emansipasi perempuan dan kesetaraan gender. Ternyata feminisme gelombang pertama terutama didukung oleh perempuan kelas pekerja yang menginginkan hak yang sama dengan laki-laki, seperti jam kerja yang tidak terlalu melelahkan dan upah yang sama untuk melakukan aktivitas sama.
Dari massa kuat yang membentuk feminisme ini, para filsuf seperti Rosa Luksemburg dan, pada 1930-an, di Prancis, eksistensialis Simone de Beauvoir, di samping pelukis Meksiko Frida Kahlo berdasarkan cita-cita Marxis untuk memandu teori feminis mereka. Sama seperti Marxisme yang mengajarkan kesetaraan kelas sosial, feminis Marxis berjuang untuk kesetaraan gender melalui semacam perjuangan revolusioner melawan kekuasaan patriarki yang menindas wanita.
Kredit gambar
[1] Harold Marcuse/milik bersama
oleh Francisco Porfirio
Profesor Sosiologi
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conceitos-marxismo.htm
