"Nah, di sini kita memiliki tugas lain untuk pendidik...: mengajar bagaimana secara rasional mengkhianati, atas nama satu-satunya milik hakiki kita, manusia, apa pun yang eksklusif, tertutup dan manik dalam afiliasi kami yang tidak disengaja, betapapun nyamannya ini untuk roh yang menetap, yang tidak ingin mengubah rutinitas atau mengatur konflik" (SAVATER, Nilai mendidik, hal. 192).
Kita tahu cerita lama tentang pakaian raja yang tidak terlihat, yang, dengan mengenakannya, mulai berjalan di antara rakyatnya yang telanjang. Fakta ini menyebabkan seorang anak untuk memicu cinta kebenaran dengan menunjuk jari: "Raja telanjang".
Waktu kita berbeda, tapi tetap saja raja dan ratu beredar di antara kita. Di antara mereka adalah guru-raja dan guru-ratu, yang berpikir mereka memiliki hak yang seharusnya untuk hidup dan mati atas siapa pun yang duduk di kursi pelajar.
Saya ingat seorang guru ratu menghadapi seorang siswa dengan kesulitan belajar, ini di universitas. Guru ini menggunakan kekuatan verbalnya untuk memberi tahu siswa itu bahwa dia “akan lebih baik jika dia menjual pisang di pasar, karena dia tidak cocok untuk mempelajari mata pelajaran yang dia ajarkan”. Siswa itu hancur dan melakukan kebodohan memilih bahwa pilihan ratu menang atas dirinya, saat ia pergi ke sekretariat lembaga dan menutup pendaftaran.
Saya juga menyaksikan tindakan destruktif seorang guru-raja: tidak dapat membuat dirinya dipahami oleh seluruh kelas pendidikan dasar, the guru mendiskualifikasi semua orang dengan menyebut mereka "pantat yang tidak siap" dan "orang bodoh tanpa masa depan", yang "akan lebih baik digunakan sebagai pekerja kasar" (Saya tidak tahu apa yang tidak layak dalam profesi pedagang, apalagi pada mereka yang mengisi meja kami dengan makanan...). Faktanya adalah juga karena pidato tuan-raja ini, banyak yang meninggalkan sekolah dan menyerah kepada mengurus kehidupan mereka sendiri di tempat-tempat di mana mereka melihat untuk lebih dipahami dan seimbang manusiawi.
Kisah-kisah nyata tentang pedagogisida yang disebutkan di atas bukanlah sejak raja itu dicela oleh anak itu; mereka hidup dengan semak duri di antara kita. Kita perlu mengidentifikasi mereka dengan baik, baik untuk pertahanan kita sendiri maupun untuk pencegahan discentecide sering diverifikasi dalam sistem pendidikan formal kita, di tingkat pendidikan dasar dan derajat ketiga.
Lebih jauh, ingatan akan kejadian anti-pedagogis ini dapat membawa kita ke refleksi lain. Misalnya: apa yang membenarkan keberadaan sekolah, guru dan proses belajar-mengajar? Bagi saya, saya percaya bahwa pengakuan "tidak tahu", "ketidaktahuan yang sehat", yang merupakan ekspresi dari "yang diinginkan saya tahu bahwa saya tidak tahu", merupakan pembenaran bagi keberadaan lembaga pendidikan, profesi pendidikan, dan tindakan pembelajaran dan; mengajar. Jika setiap orang terlahir sebagai orang bijak yang tercerahkan, apakah keberadaan perangkat pendidikan yang dipelihara masyarakat dalam konteks pendidikan formal masuk akal?
Jadi, jika “kebodohan bijaksana” adalah raison d'être guru, orang yang secara manusiawi setara dengan siswa, tetapi secara epistemologis berbeda karena ia memegang lebih banyak pengalaman dengan transmisi, produksi dan penerapan pengetahuan, tidak ada alasan bagi kita untuk terus bertahan dengan guru raja dan guru ratu.
Kita perlu memberi tahu tuan-tuan sesat ini bahwa pakaian totaliterisme pedagogis yang mereka kenakan dan bahwa jubah tirani epistemik yang mereka kenakan, sebenarnya, tidak melindungi rasa malu karena tidak menguasai "bagaimana" (praktik) profesi mereka dan bahwa ini mengkompromikan "apa" (teori) dan meletakkan "apa" (etika) mereka pendudukan. Dan jika para pembentuk semu ini tidak menyadarinya, seseorang perlu memberi tahu mereka: Raja dan Ratu, Yang Mulia telanjang.
Dan melihat jari menunjuk kegagalan mereka, saya berharap mereka berpakaian. Putra-putri kami yang ingin belajar dan bangsa yang membutuhkan laki-laki dan perempuan secara konsisten dididik untuk kehidupan konkret, profesional dan warga negara, terima kasih.
* Artikel diterbitkan di Jornal do Tocantins, pada 23 November 2008, halaman 04.
Per Wilson Correia
Sekolah Kolumnis Brasil
Sekolah Brasil - pendidikan
