Murilo Rubião lahir pada 1 Juni 1916 dan meninggal pada 16 September 1991. Karyanya yang paling terkenal dan paling banyak dikomentari adalah buku pertamanya tentang cerita yang fantastis, berjudul mantan penyihir, 1947. Selain menjadi penulis, ia adalah seorang profesor, editor, direktur stasiun radio Inconfidência de Minas Gerais dan kepala staf gubernur. Juscelino Kubitschek (1902-1976).
Penulis termasuk dalam modernis generasi ketiga (atau postmodernisme). Dinamakan oleh para kritikus sebagai pendahulu realisme fantastis di Brasil, ceritanya menyajikan situasi dan karakter yang disisipkan dalam konteks magis, indah, atau luar biasa. Dengan demikian, karya pertamanya diterima dengan keanehan oleh pembaca dan kritikus, tetapi penulis tahu dan, karena ini, ia menyatakan bahwa “kemuliaan, pengudusan langsung, tidak pernah mengarah pada kesadaran klasik akan karya itu sastra".
Baca juga:Clarice Lispector – penulis kronik penting dan cerita pendek sastra Brasil
Biografi Murilo Rubio
![Karya lengkap Murilo Rubião (dalam foto sampul), diterbitkan oleh Companhia das Letras. [1]](/f/47453106896f5438b8b729aeced42af7.jpg)
Penulis dari Minas Gerais Murilo Rubião lahir pada 1 Juni 1916. Pada tahun 1940, ia menerbitkan cerita pendek pertamanya — Elvira, misteri lainnya — di majalah Pesan. Buku cerita pendek pertamanya diterbitkan pada tahun 1947 — mantan penyihir. Di samping karir menulisnya, ia juga melakukan kegiatan lain:
- Wakil presiden dan presiden Direktori Mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Federal Minas Gerais (UFMG);
- Salah satu pendiri majalah Mencoba;
- Presiden Sementara Persatuan Pelajar Negeri Minas Gerais;
- Editor dan penjabat direktur Lembar Tambang;
- editor majalah Belo Horizonte;
- Direktur Ikatan Jurnalis Profesional Minas Gerais;
- Direktur stasiun radio Inconfidncia di Minas Gerais;
- Presiden Asosiasi Penulis Brasil di Minas Gerais;
- pejabat dan kepala staf Gubernur Juscelino Kubitschek;
- Direktur Pers Resmi;
- Kepala Kantor Ekspansi Periklanan dan Komersial Brasil di Madrid;
- Sekretaris suplemen sastra surat kabar Minas Gerai;
- Direktur Sekolah Seni Rupa dan Seni Grafis Belo Horizonte, Escola Guignard;
- Presiden Yayasan Seni Ouro Preto;
- Presiden Yayasan Madrigal Renaissance;
- Presiden Dewan Kebudayaan Negara Minas Gerais.
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Pada bulan September 1949, penulis membuat ini potret diri yang ironis:
“Saya mulai mencari nafkah lebih awal. Saya bekerja di kapal ikan paus, menjual buku-buku ilmiah, menjadi guru, jurnalis, direktur surat kabar dan stasiun radio. Hari ini saya menjadi PNS.
Sarjana dan tanpa keyakinan agama. Dua kelemahan serius dalam karakter saya. Namun, saya memiliki harapan yang kuat untuk masuk Katolik sebelum kematian datang.
Saya bisa bercerita banyak tentang kesukaan saya, kesepian saya, penghargaan tulus saya terhadap spesies manusia, kegigihan saya dalam memakai rambut kecil dan kumis yang berlebihan. Tapi kebosanan terbesar saya masih berbicara tentang diri saya sendiri.”
Murilo Rubião menerima yang berikut: upeti:
- Penghargaan Othon Lynch Bezerra de Melo (1948);
- Commendation Isabela the Catholic (1960) — Spanyol;
- Penghargaan Luísa Cláudio de Souza (1975);
- Medali Order of Legislative Merit (1983);
- Medal of Honor of Inconfidncia (1983);
- Kepribadian Budaya Tahun (1986).
Penulis yang meninggal pada 16 September 1991 itu memiliki kehidupan yang ditandai dengan keterlibatannya dalam politik, seni dan budaya Minas Gerais, di samping, tentu saja, untuk produksi cerita yang fantastis, sastra unik di Brasil pada masanya.
Baca juga: Mário de Andrade – nama besar fase pertama modernisme Brasil
Karya utama Murilo Rubião
Murilo Rubião menerbitkan yang berikut buku-buku Cerita:
- mantan penyihir (1947);
- bintang merah (1953);
- Naga dan cerita lainnya (1965);
- Ahli kembang api Zakharia (1974);
- Tamu (1974);
- rumah bunga matahari merah (1978);
- Pria bertopi abu-abu dan cerita lainnya (1990).
→ “Mantan pesulap Taberna Minhota”
Buku pertama penulis diterima tanpa banyak keriuhan dan dengan and keanehan oleh pembaca dan kritikus. Pentingnya terutama karena fakta bahwa itu menyajikan penulis Brasil yang terutama berkomitmen untuk committed kisah yang fantastis, sebagai judul karya: “O ex-magico da Taberna Minhota”.
Dalam kisah ini, naratornya adalah mantan pesulap yang pada saat itu cerita, Bekerja sebagai agen publik. Dalam narasinya, ia menyajikan elemen fantastis pertama dari karya tersebut:
"Suatu hari Saya menemukan rambut saya sedikit abu-abu, di cermin Taberna Minhota. Penemuan itu tidak mengejutkan saya, saya juga tidak terkejut dengan mengeluarkan pemilik restoran dari sakunya. Dia ya, bingung, bertanya kepada saya bagaimana dia bisa melakukan itu”.
Narator kemudian mulai bekerja di Taberna Minhota sebagai pesulap, tetapi pekerjaan ini berumur pendek:
“Namun, pria itu tidak menyukai praktik saya menawarkan makan siang gratis kepada penonton, yang secara misterius saya ambil dari dalam jaket saya. Mempertimbangkan bahwa bukanlah bisnis terbaik untuk meningkatkan jumlah pelanggan tanpa konsekuensi peningkatan keuntungan, dia memperkenalkan saya kepada manajer Circo-Parque Andaluz, yang, menyadari kemampuan saya, mengusulkan untuk mempekerjakan saya. Namun, sebelumnya, dia menasihatinya untuk waspada terhadap trik saya, karena tidak ada yang akan terkejut jika ide membagikan tiket murah ke pertunjukan muncul di benak saya.
Pesulap merasakan cita rasa kesuksesan:
“Penonton pada umumnya menerima saya dengan dingin, mungkin karena saya tidak memamerkan jas dan topi saya. Tetapi ketika, secara tidak sengaja, dia mulai mengeluarkan kelinci, ular, kadal dari topinya, para asistennya bergetar. Terutama di edisi terakhir, di mana saya membuat buaya muncul melalui jari-jari saya. Kemudian, dengan menekan ujung hewan itu, dia mengubahnya menjadi akordeon. Dan mengakhiri pertunjukan dengan memainkan Lagu Kebangsaan Cochinchina. Tepuk tangan bergemuruh dari semua sisi, di bawah tatapanku yang jauh.”
Protagonis adalah pria yang melankolis dan bosan karena tidak memiliki kelahiran atau masa lalu. Selanjutnya, mantramu tidak disengaja, dia tidak memiliki kendali atas mereka:
“Jika, terganggu, dia membuka tangannya, benda-benda aneh akan keluar darinya. Sampai-sampai mengejutkan saya, sekali, menarik satu sosok dari lengan baju saya, lalu yang lain. Akhirnya, dia dikelilingi oleh sosok-sosok aneh, tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan mereka”.
Menjadi pesulap, bagi narator, adalah kondisi, bukan pilihan. Unsur-unsur fantastis, kemudian, hadir di sepanjang cerita, dari fenomena tak disengaja yang mengelilingi protagonis:
“Juga, di malam hari, di tengah tidur nyenyak, saya biasa bangun dengan kaget: itu adalah burung berisik yang mengepakkan sayapnya saat meninggalkan telinga saya.
Pada salah satu kesempatan itu, karena kesal, ingin tidak pernah melakukan sihir lagi, saya memutilasi tangan saya. Tidak berhasil. Pada langkah pertama yang saya lakukan, mereka muncul kembali baru dan sempurna di ujung tunggul lengan. Peristiwa yang membuat siapa pun putus asa, terutama pesulap yang letih.”
Dia coba bunuh diri, tetapi keajaiban mencegahnya, sampai:
“Sebuah ungkapan yang saya dengar secara kebetulan di jalan memberi saya harapan baru untuk membuat terobosan yang pasti dengan kehidupan. Saya telah mendengar dari seorang pria sedih yang menjadi PNS berarti bunuh diri sedikit demi sedikit.
Saya tidak dalam posisi untuk menentukan bentuk bunuh diri mana yang paling cocok untuk saya: apakah lambat atau cepat. Itu sebabnya saya mendapat pekerjaan di Sekretariat Negara.”
Namun, alih-alih kematian, narator dihadapkan pada penderitaan yang lebih besar:
“1930, tahun yang pahit. Itu lebih lama daripada yang setelah manifestasi pertama yang saya miliki tentang keberadaan saya, di depan cermin Taberna Minhota.
Saya tidak mati, seperti yang saya harapkan. Semakin besar penderitaan saya, semakin besar sakit hati saya.
Ketika saya masih seorang pesulap, saya tidak banyak berurusan dengan pria—panggung menjauhkan saya dari mereka. Sekarang, berkat kontak terus-menerus dengan rekan-rekan saya, saya perlu memahami mereka, menyamarkan rasa mual yang membuatku.”
Dari awal cerita hingga bekerja sebagai PNS, narator baru berusia tiga tahun, sejak dia mulai di Taberna Minhota, ketika dia melihat dirinya di cermin. Oleh karena itu, protagonis hidup tersiksa karena tidak memiliki ingatan. Untuk menyelesaikan penderitaannya, dia berisiko kehilangan pekerjaannya. Tetapi ketika dia mencoba melakukan sihir agar tidak dipecat, dia menemukan bahwa dia sudah tidak ada: “Saya harus mengakui kekalahan saya. Saya terlalu percaya pada fakultas melakukan sihir dan dia telah dibatalkan oleh birokrasi”.
Sekarang ketidakbahagiaan Anda disebabkan oleh alasan yang berlawanan, yaitu tidak lagi ajaib:
“Hari ini, tanpa hadiah kuno dan ajaib dari seorang penyihir, saya tidak bisa meninggalkan pekerjaan manusia yang paling buruk. Saya kekurangan cinta dari rekan kerja saya, kehadiran teman-teman, yang memaksa saya untuk berjalan di tempat yang sepi. Saya sering terlihat mencoba melepaskan dengan jari saya, dari dalam pakaian, apa pun yang tidak terlihat oleh siapa pun, tidak peduli seberapa keras Anda melihat pemandangan itu.”
Sangat menarik untuk dicatat bahwa protagonis datang entah dari mana; meskipun, ciptakan duniamu dengan melihat ke cermin dan mengeluarkan pemilik restoran dari sakunya, yang mengarah pada pengembangan plot. juga menunjukkan pemilik takdirmu dengan memilih kehidupan pegawai negeri yang monoton, ketika dia kehilangan kemampuan untuk melakukan sihir, mungkin karena dia tidak layak untuk itu.
Dengan cara ini, dengan banyak ironi, narator menyajikan dua dunia yang berlawanan; namun, satu-satunya di mana ia memiliki kekuatan untuk memilih adalah apa yang disebut dunia nyata, monoton, dan sehari-hari. Selain itu, protagonis membawa serta ketidakpuasan yang melekat pada spesies manusia, the kekosongan eksistensial sangat terkait dengan postmodernitas.
Dia tidak puas sebagai pesulap dan juga pelayan publik, dan hanya menghargai sihir ketika dia kehilangannya secara definitif - sesuatu yang juga khas dari spesies manusia, yang hanya menghargai apa yang tidak mungkin. Akhirnya, menjadi seorang seniman adalah sebuah syarat. Memilih menjadi manusia biasa merupakan hukuman mati bagi seni, yang pada intinya adalah fantastis.
Baca juga: Sagarana - kumpulan cerita pendek oleh Guimarães Rosa
Karakteristik sastra Murilo Rubião
Karya-karya penulis Murilo Rubião, karena waktu produksi dan karakteristiknya, terletak di dalam apa yang biasa disebut modernis generasi ketiga atau, bagi sebagian ulama, postmodernisme. Oleh karena itu, mereka memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
- Realisme fantastis: kehadiran elemen magis atau luar biasa;
- Non-konvensionalisme: kebebasan dalam menyusun teks dalam bentuk prosa;
- Prosa intim: aliran kesadaran;
- Pengabaian tema sosial sebagai pedoman plot;
- omong kosong: jelas kurangnya makna.
Karya Murilo Rubião umumnya diasosiasikan dengan surrealisme, tetapi label kritik yang menonjol adalah realisme yang fantastis, karakteristik yang tidak bergantung pada gaya periode, karena penulis menyukai Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), dalam teropong ajaib (1869), atau Machado de Assis (1839-1908), dalam Memoar Anumerta Bras Cubas (1881), misalnya, menggunakan sumber daya ini. Oleh karena itu, yang membedakan Murilo Rubião dari yang lain adalah bahwa yang fantastis, dalam karya-karyanya, berulang dan esensial, bukan hanya aksesori; bagaimanapun juga, omong kosong menonjol dengan mengorbankan akal rasional.
Lihat juga: Dadaisme – avant-garde modernis yang mengkhotbahkan pecahnya seni konvensional
Ulasan tentang karya Murilo Rubião
Sérgio Milliet (1898-1966), di Negara Bagian São Paulo, pada tahun 1947, berbicara tentang keanehan bahwa karya pertama Murilo Rubião memprovokasi:
“Saya ingin Tuan Murilo Rubião memberi judul yang sedikit berbeda pada buku cerita-ceritanya. Bukan "Mantan Penyihir", tetapi "Penyihir", karena prosanya sangat mirip dengan salah satu dari orang-orang yang menggiling jam tangan. penonton di dalam gelas dan, ketika mereka menemukan wadah, seekor merpati pos keluar dengan surat dari kekasih di paruhnya. ternyata itu penonton tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan surat itu, tidak mengerti dan menuntut, dengan biasa-biasa saja, kembalikan jam tanganmu..."
Alexandre Eulalio (1932-1988), di surat kabar dunia, pada tahun 1965, mengatakan bahwa karya penulis adalah postmodernis:
"Klasik dari fiksi postmodernis, "Os dragões and other tales" oleh Murilo Rubião menyatukan, dengan pakaian baru, [...], dua buku sebelumnya oleh penulis, "O Ex-magico" (1947) dan "A Estrela Vermelha" (1953) .”
Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985), pada tahun 1965, menganggap Murilo Rubião seorang penulis yang teliti dan orisinal:
“Jika pencarian kesempurnaan yang tak terbantahkan sepadan, kita dihadapkan pada pekerjaan work penulis yang teliti, pria dengan gaya telinga yang bagus, selain asli. Juga tidak berhutang pada proses dan bahasa Alkitab tanpa disebutkan secara khusus. Juga dalam hal ini, penulis menampilkan dirinya sebagai model bagi mereka yang berjuang dan bertahan, dalam praktik seni menulis yang sulit dipahami, yang pembelajarannya tidak pernah berakhir.”
Benedito Nunes (1929-2011), di majalah musyawarah, pada tahun 1975, berbicara tentang pendekatan untuk alegoris dalam karya penulis:
“[...] Narasi Murilo Rubião berakar pada gaya figural yang dirujuk Auerbach dalam epilog Mimesis: gaya yang dekat dengan perumpamaan dan tetangga alegori. Tapi, seperti dalam cerita Kafka, alegori penulis dari Minas Gerais mereka mewakili, dengan cara yang ambigu, bentuk kondisi manusia saat ini dan yang mungkin; perumpamaan “tanpa doktrin” yang mereka lampirkan menggambarkan lintasan yang menakutkan dan tidak terdefinisi.”
Fabio Lucas, dalam Negara bagian Sao Paulo, pada tahun 1983, berpendapat bahwa kritikus belum memahami karya Murilo Rubião:
'Ketak terdugaan dari alur naratif penulis O Ex-Mágico [...], pengalaman tersendiri setelah perang, membuat para kritikus menerapkan sebutan yang sudah usang untuk itu, yang berakhir di tidak secara tepat menentukan sifat laporan Anda.. Dengan demikian, penggunaan "imajiner" oleh pendongeng, penyimpangannya dari prosa realistis, penggunaan "fantastis", disebutkan. dari "supranatural" dan "luar biasa", label diterapkan pada keluarga penulis fiksi yang sangat besar sezaman.”
Vera Lúcia Andrade dan Wander Melo Miranda, di surat kabar Negara Bagian Minas, pada tahun 1986, tunjukkan dalam karya penulis "obsesi penampilan”:
“Sembunyikan dengan mengungkapkan dan ungkapkan dengan menyembunyikan, kartu-kartu permainan fantastis secara umum, khususnya, dalam permainan Tekstual Murilian, hubungan antara hasrat untuk melihat dan hasrat untuk mengetahui, seringkali diresapi oleh hasrat seksual. HAI dorongan obsesif untuk melihat, yang memicu proses pengungkapan pengetahuan yang mungkin, baik yang diinginkan maupun yang ditakuti, seperti dalam “The Guest”, selalu terbentur dalam teka-teki yang harus diuraikan: harapan untuk menguraikan dunia yang dilihat secara bersamaan mempertanyakan subjek yang Lihat. ITU rasa ingin tahu dari dua bersaudara tentang identitas misterius "Pria bertopi abu-abu", dalam kisah dengan judul yang sama, tidak pernah puas. Hilangnya progresif dari objek yang sedang dilihat, pada saat tatapan yang cermat terjadi, memperkuat tembus pandang — manusia menjadi benar-benar transparan — dan itu meninggalkan kekosongan yang tidak dapat diperbaiki di sirkuit tatapan, ketika salah satu saudara "mengecil secara luar biasa" dan mengurangi, di tangan yang lain, menjadi "bola hitam", sampai menghilang ke pernah."
Antonio Olinto (1919-2009), di Tribun Pers, pada tahun 2007, membandingkan Murilo Rubião dengan Franz Kafka (1883-1924):
"Posisi Murilo Rubião patut diperhatikan karena dalam dirinya lompatan melampaui bahasa dan emosi yang terkandung di dalamnya adalah, tidak hanya secara sukarela mencari dalam semua yang dia tulis, tetapi juga dipahami sebagai satu-satunya cara untuk melakukannya literatur. Jika saya menghubungkannya dengan Kafka, saya tidak bermaksud bahwa mereka mirip sama sekali, tetapi hanya bahwa Murilo Rubião ingin menjelaskan apa yang kita alami melalui mimpi buruk, dari jarak dan ketidakpahaman antara satu orang dengan orang lain, sehingga dari sini timbul pemahaman baru dan setidaknya cara pandang yang berbeda. realitas."
Dan, akhirnya, Davi Arrigucci Júnior menganggap penulis sebagai pendahulu jenis kelamin suprareal:
“Dari sudut pandang orisinalitas, penilaian mudah diverifikasi. Dipahami melawan kerangka umum fiksi yang terutama didasarkan pada pengamatan dan dokumen, langka dalam permainan imajinasi, narasi fantastis Murilo tampak dua kali tidak biasa. Tidak seperti yang terjadi, misalnya, dalam sastra Hispanik-Amerika, di mana narasi fantastis Borges, Cortázar, Felisberto Hernándes dan banyak lainnya, menemukan tradisi genre yang kuat, dari karya Horácio Quiroga dan Leopoldo Lugones atau bahkan sebelumnya, di Brasil selalu langka. [...], pada kenyataannya, kita dihadapkan dengan hampir tidak adanya anteseden Brasil untuk kasus fiksi Murilo, yang memberinya posisi pendahulu, di tengah-tengah kita, dari penyelidikan suprareal.”
Frase oleh Murilo Rubião
Selanjutnya, mari kita baca beberapa kalimat oleh penulis Murilo Rubião, diambil dari wawancara yang dia berikan kepada majalah penulisan (RE), pada tahun 1979, ke surat kabar Tribune de Minas (TM), pada tahun 1988, dan Surat Brasil (CB), pada tahun 1989:
"Kita semua tahu bahwa kemuliaan, pengudusan langsung, tidak pernah mengarah pada kesadaran klasik akan karya sastra." (KEMBALI)
"Saya pikir semua jenis sastra yang bukan pendekatan sosial, partisipasi dan keterlibatan tidak mungkin." (KEMBALI)
"Semua seni terutama terkait dengan wanita." (KEMBALI)
"Sesekali, kami kagum dengan hal-hal sehari-hari." (TM)
"Pembaca agak seperti itu, dia menemukan banyak hal." (TM)
"Penulis tidak memisahkan kehidupan dari sastra, kehidupan dan sastra adalah satu dan sama." (TM)
"Kami tidak memiliki banyak kepekaan terhadap sastra selain dari waktu kami." (CB)
"Hingga saat ini, sastra adalah permainan bagi saya, yang saya mainkan dengan serius, tetapi jika saya kalah tidak akan ada masalah." (CB)
Kredit gambar
[1] Perusahaan Surat (Reproduksi)
oleh Warley Souza
Guru sastra
