A bálvány nőisége olyan gondolatokhoz vezet bennünket, amelyek irányítják a főnevek által képviselt osztályt, pontosabban a nemét illetően. Ezen feltételezés alapján hagyományosan azt mondhatjuk, hogy ha van hallgató, akkor ott van a hallgató /, valamint a tanár - a tanár. Megjegyezzük, hogy változások történnek a férfi / női cikk felhasználásával kapcsolatban, a nemek végződésével összefüggésben (diákO/alunA...).
Elemzésünket folytatva, mindenekelőtt a rendelkezésünkre álló nyelvi ismeretekre hivatkozva, meg kell állapítani, hogy van is azok a főnevek, amelyekben az ilyen ragozás csak a „férfi és nő” szavakon keresztül hatékony, mint az epicének esetében (hím kígyó / kígyó) női); vannak, amelyeknél a megkülönböztetést csak egy meghatározó határolja el, például: a művész / művész. És még mindig! Azok a főnevek, amelyek általános megkülönböztetését kontextuson keresztül teszik meg, például: Elrablás áldozata volt / Elrablás áldozata.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Itt eljutottunk a beszélgetés központi gondolatához, mivel ezt az utolsó példát az úgynevezett szuperszámos főnevek határozzák meg. Ez a helyzet egy bálvánnyal? Mint tudják, sokan választanak valakit, legyen az többek között énekes, író, művész, és bálványuknak képzeli. Így, amikor a férfi nemről van szó, a hagyományos kifejezéssel élve azt mondjuk, hogy „a bálvány”. De mi van a nőivel? „A bálvány” volt?
Nem, ez az eset a most említett példa része, vagyis számára nincs női forma. Így ha valaki odakint azt mondja, hogy énekes, művész az illető bálványa, akkor tudja, hogy a nyelv hivatalos formája szerint az ilyen elhelyezés tökéletesen helyes. Tehát vegye észre néhány példát:
Cazuza az én bálványom. Mint:
Ana Carolina az én bálványom.
Írta: Vânia Duarte
Betűkben szerzett diplomát
Brazil iskolai csapat
Hivatkozni szeretne erre a szövegre egy iskolai vagy tudományos munkában? Néz:
DUARTE, Vânia Maria do Nascimento. "Bálvány nő"; Brazil iskola. Elérhető: https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/feminino-idolo.htm. Hozzáférés: 2021. június 27.