Ahogy tanulmányozzuk a forradalom, érdekes „válsággal” állunk szemben, ahol nem egészen biztos, hogy konszenzust találunk, amely által egyetlen jelentést adhatunk ennek a kifejezésnek. Mindez azért van, mert a „forradalmi ”ként meghatározott történelmi tapasztalatok nem mindig tükrözik pontosan a korábban kialakult felfogást.
Innentől kezdve azon aggódunk, hogy milyen történelmi tény tekinthető „forradalmianak”. A forradalom kifejezés első látásra minden olyan radikális átalakulásra utal, amely drasztikusan befolyásolja a társadalom életének legkülönbözőbb aspektusait. Ebben az értelemben az adott esemény által kiváltott változásokat forradalmárnak kell értékelni minden olyan tudósnak, aki ugyanazt a témát kutatta.
Tudjuk azonban, hogy a történelmi perspektívák nem mindig egyeznek meg egymással. Sok történész foglalkozik például egy adott forradalom „határainak” elmélkedésével. Így valós ellentmondás jön létre, ahol nem tudjuk teljes bizonyossággal, hogy egy történelmi tény forradalmi volt-e vagy sem. Mondhatnánk így, hogy valójában nincsenek forradalmak?
A marxista megértés áramlata szerint forradalmat csak akkor lehet megtapasztalni, ha a társadalom status quo-ját fenntartó összes alapvető pont teljesen megfordul. Ezzel beismerik, hogy ha a munkaügyi kapcsolatok, a társadalmi hierarchia, a gazdasági gyakorlatok vagy a napi szokások egy történelmi változás után is megmaradnak, akkor kizárják a forradalom lehetőségét.
Az ilyen típusú ellentmondások egyik leghírhedtebb esete a 17. és 18. század között zajló forradalmakban tapasztalható. A régi rendszer bukása a polgárság politikai térnyerését támogatta, de - más paraméterek mellett - fenntartotta a munkásosztály kizsákmányolását. Még ezért is nevezi sok történész az ilyen átalakulásokat „polgári forradalmaknak”.
Ezzel a homályossággal bizonyos történelmi áramlatok csak nagyon határozott kifejezésekkel összhangban ismerik el a forradalmat. Mások már relativizálják a kifejezést, elismerve, hogy lehetetlen kiváltani egy totális forradalmat. E különböző elképzelésekből heves vita alakul ki, ahol a történelmi viszonyok lehetőségét tárgyalják. ami gyökeresen átalakítja a társadalmat, vagy ha bármely átalakulás nem ér el szintet forradalmi.
Nehéz lenne végleges választ adni erre a forradalmakról szóló vitára. Azonban a történeti megértés egyik típusát semmiképpen sem lehet kicsinyíteni a másik kárára. Eközben számos szempontból megvitathatjuk az enyhébb vagy izgatottabb történelmi tapasztalatok új megértését. Akár forradalmiak, akár nem.
Írta: Rainer Sousa
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm