O katarizmus volt a legnagyobb eretnekség a 12. századtól Európa egyes régióiban elterjedt. Ez az eretnekség nagyon erős volt Dél-Franciaországban és Észak-Olaszországban, különösen a középkori társadalom városi népszerű rétegei között. A katarizmus terjedése ezeken a régiókon keresztül olyan nagy volt, hogy az egyház a Keresztes hadjárat hogy üldözze követőit és megállítsa az eretnekség növekedését. A katarokat Albigens néven is ismerik, utalva Albi francia városára, amely a katarizmus egyik fő terjesztési központja.
A katarizmus eredete
A katarizmus eretnek doktrína, amely Franciaországban, a tizenegyedik században keletkezett, azonban ez az eretnekség csak 1140 után nyert erõt Európa-szerte. Az alacsony középkorban kialakult legnagyobb eretnek mozgalomnak tekintve a katarizmus örököse volt egy víziót védő gnosztikus tanoknak dualista a világ.
A katarizmus szerint a dualizmus a következőképpen nyilvánult meg: a katárok úgy vélték, hogy a jóság csak a szellemi világban létezik, és az anyagi világ lényegében gonosz. Még ebben a felfogásban a világ egy gonosz isten vagy Sátán alkotása volt. Nachman Falbel történész a katarizmus térnyerését a kulturális változásoknak és a vallás megerősödésének tulajdonítja a 11. és 12. században.
A katarizmus gyarapodásával Dél-Franciaországban és Észak-Olaszországban a katari egyház egyházi hatóságokat püspökként fejlesztett és hozott létre. Továbbá ennek a tannak a nagy templomai épültek Albi, Toulouse, hasított, ügynök és Okok. Az eretnekség nagyban ragaszkodott a hívőkhöz rétegeknépszerű, főleg kézművesek és kereskedők körében, ugyanakkor megtértek a francia nemesség tagjai is.
Katari tan
A katárok úgy vélték, hogy a az anyagi világ rossz volt amiért a Sátán teremtette. Ezért mindenkit, aki ezen a világon lakott, helyre kell állítani a bűnbánat és a úrvacsora Istennel. Továbbá azt hitték, hogy az ember emberi vagy állati formában reinkarnálódik, amíg lelke nem találja meg a megváltást, amelyre a lelki keresztség után consolamentum.
A katár tan kétféle hívőt különböztetett meg: a „tökéletes" és a "hívők”. A Tökéletes emberek olyan emberek voltak, akik már megtalálták a megváltást, és akik aszkézist (vezeklést) folytattak. Ehhez a Tökéletes tartózkodott számos állati eredetű ételtől, például vörös hústól, tojástól és tejtől, és tisztaságot gyakorolt. A katárok ugyanis elítélték a szaporodást és a házasságot, gonosznak tartva őket és a Sátán művének bélyegezték őket.
A hívőknek nem voltak ugyanazok az életkorlátozásai, mint a Tökéletesnek, azonban tiszteletet kell tanúsítaniuk, amikor a Tökéletes jelenlétében voltak. A katarizmus előírta, hogy a hívőknek az úgynevezett rituálén be kell vallaniuk bűneiket a Tökéleteseknek apareliamentum. Ez a nyilvános bűnvallomás a Tökéletesek számára azonban nem volt kötelező.
A katárok számára az emberi lélek valójában a angyal akit a gonosz isten bebörtönzött egy emberi testbe. Így minden új születéssel azt hitték, hogy egy új angyalt börtönbe zártak. Ezen meggyőződés miatt a katárok elítélték az emberi házasságot és a nemzetséget. Továbbá tagadták, hogy Krisztus ugyanazon anyaggal rendelkezne, mint az Atya, és csak angyalnak tartotta, aki önként mentette meg az embereket.
A katárok azt is megerősítették, hogy a jó isten diadalmaskodni fog az idők végén a gonosz isten felett, és így minden emberi lélek végleg megmenekül.
Keresztes hadjárat az Albigenses ellen
Amint ez az eretnekség nőtt Franciaországban és Olaszországban, a katolikus egyház mozgósította ennek felszámolását. Így az egyház katarizmus elleni küzdelme két pillanatban megkülönböztetett:
Keresztes hadjáratlelki (1147-1209)
Keresztes hadjáratAlbigens (1209-1229)
A lelki keresztes hadjárat volt az az időszak, amikor az egyház békés cselekedetekkel, például prédikációval, buzdítással és kiközösítéssel küzdött a katarizmus ellen. Az egyház ezen eretnekség ellen első lépését II. Callixtus pápa tette meg a toulouse-i zsinaton 1119-ben. Ezt követően számos prominens egyházi papot küldtek a régióba. ? közöttük, Claraval-i Szent Bernárd.
Az albigens keresztes hadjáratot III. Innocent pápa határozta meg 1209-ben, miután Pedro de Castelnau pápai követet 1208-ban meggyilkolták, állítólag egy VI. Raimundo nevű katar nemes. Ennek eredményeként a keresztény nemesek seregeit behívták harcolni a katárokkal.
A dél-franciaországi küzdelem húsz évig tartott, és a harcok rendkívüli erőszakos jellege jellemezte, amint azt a Béziers megsemmisítése, 1209-ben. Ez alatt a húsz év alatt a nagy katari központokat megtámadták, a csatákat olykor katolikus csapatok, néha katarok nyerték meg. 1229-ben békeszerződést írtak alá a katárok és a katolikusok között, amelyben eretnek nemesek adták alá a katolikus hatóságoknak.
Annak ellenére, hogy meggyengült, a katarizmus továbbra is fennállt a régióban, és az inkvizítorok folyamatosan megcélozták. Gyönyörű Felipe uralkodása óta az eretnek doktrína hívei súlyos üldöztetéseket szenvedtek el, ami ennek az eretnekségnek a megszűnését eredményezte Franciaországban, a 14. században.
Írta: Daniel Neves
Történelem szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-catarismo.htm