Szabad méh törvény: összefüggés, amely meghatározta

A a szabad méh törvénye ben lépett életbe 1871. szeptember 28 miután a brazil törvényhozás jóváhagyta. Az egyik abolicionista törvények a 19. század folyamán elrendelte, hogy fokozatosan megszünteti a rabszolgaságot Brazíliában, megállapította, hogy a gyermekek leigázott 1871 után született szabadnak tekintenék.

Ez a törvény két forgatókönyvet hozott létre, hogy szabadságot biztosítson a rabszolganõk gyermekeinek, és ezek egyike kártérítést biztosított a rabszolgamesterek számára. Ezenkívül hozzájárult a rabszolgaság legitimitásának gyengüléséhez a brazil társadalomban, és az abolicionista mozgalom a rabszolgaság leküzdésére használta fel.

Hozzáférésis: Három nagy fekete abolicionista Brazíliában

Környezet: rabszolgaság a 19. században

A 19. század második felében a Brazília az utolsó országok közé tartozott nema világ hogy megtartotta rabszolgamunka alkalmazása. Ezért ezt az időszakot nagyon körüljárták a a rabszolgaság megszüntetése. Ez a vita azonban csak az 1860-as évektől kezdve erősödött, bár a brazil társadalomban már voltak olyan hangok, amelyek ezt megelőzően védték a felszámolást.

Az 1860-as évek végén D. II. Pedro a rabszolgamunka körüli reform egyik védelmezője volt Brazíliában.
Az 1860-as évek végén D. II. Pedro a rabszolgamunka körüli reform egyik védelmezője volt Brazíliában.

Az egyik példa az volt José Bonifácio de Andrada e Silva, ismert, mint Ptrónja énfüggetlenség. Védte a végét rabszolgaság, de nem humanitárius helyzetből, hanem azért, mert úgy gondolta, hogy az ország fejlődése szükségszerűen a szabad munkaerő növekedésével jár. Még mindig megvédte, hogy a megszüntetésnek oly módon kell történnie fehéríti a brazil lakosságot.

testtartások rasszista mint José Bonifácioé, gyakoriak voltak, de az 1860-as években a rabszolgamunka eltörléséről szóló vita kezdett felvállalni a humanitárius abszurditások és az emberek rabszolgatartásának borzalmai. A leghatalmasabb gazdasági csoportok, különösen a délkeleti nagygazdák, ellenezték a megszüntetést.

Mindenesetre a politikai légkör kezdte befogadni a felszámolás előmozdításának gondolatait, de elkerülni drasztikus repedések az ország forgatókönyvében, az abolicionisták elkezdték védeni, hogy az átmenet volt -tól előadják módonlassú és fokozatos. Ennek a fokozatos átmenetnek elsősorban az volt a célja, hogy megakadályozza a nagybirtokosokat azonnali veszteségek elszenvedésében, valamint a népfelkelésekkel járó rendetlenségek megelőzésében.

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan jött létre ez a kedvező forgatókönyv a fokozatos eltörlést elindító intézkedések megvitatásához, meg kell értenünk a belső és külső forgatókönyvet. Belsőleg Brazília új pillanatot élt a rabszolgakereskedelem által betiltotta Eusébio de Queirós törvény, 1850-ben lépett életbe. Külsőleg hazánk kezdte látni önmagát izolálta rabszolgamunka kérdésében. A rabszolgaságot a portugál gyarmatokon 1858-ban megszüntették; az Egyesült Államokban 1865-ben; Suriname-ban (holland gyarmat), 1863-ban; és az 1860-as évek végén még csak Brazília, Kuba és Puerto Rico (az utóbbi kettő spanyol gyarmat volt) továbbra is fenntartotta a törvényes rabszolgaságot.

Ez nemzetközileg károsította az országot, és nyomást gyakorolt ​​a Birodalomra, hogy tegyen rabszolgaságellenes intézkedéseket. Így azok, akik a fokozatos eltörlést szorgalmazták, azt állították, hogy a zavarok elkerülése érdekében fogják végrehajtani. drasztikus ugyanakkor, hogy ez lehetővé tenné a rabszolgák számára, hogy szabad munkaerőbe fektessenek be fizetett.

Az egyik akkoriban alkalmazott érv az volt, hogy a a rabszolgaságnak reformokra volt szüksége, mert ha nem békésen végeznék őket, erőszakkal hajtanák végre őket. Így a rabszolgaság megszüntetésére irányuló reformok védelme lassan arra törekedett, hogy az ország ugyanazt szenvedje, mint az Egyesült Államokban és Haitiban.

Az Egyesült Államok esetében szó esett róla elszakadási háború, polgárháború, amelyet közvetlenül a rabszolgaság kérdése okozott. Haiti esetében szó esett róla Haiti forradalomegy rabszolga által vezetett forradalmi mozgalom, amely Haiti függetlenségét eredményezte.

Hozzáférésis: Milyen volt az ex-rabszolgák élete az Aranytörvény után?

politikai vita

Ezután tudunk egy keveset arról a forgatókönyvről, amelynek eredményeként a rabszolgaság megszüntetésére irányuló reformötletekről Brazíliában vitatkoztak. O első lépést hajtotta végre D. Pedro II, Brazília császára. 1865-ben José Antônio Pimenta Buenót, egyik tanácsadóját kérte a tanulmány, amely a rabszolgamunka megszüntetésére javasolt megoldásokat Brazíliában.

1869-ben törvényt fogadtak el, amely megtiltotta a rabszolgaárveréseket Brazíliában.
1869-ben törvényt fogadtak el, amely megtiltotta a rabszolgaárveréseket Brazíliában.

Pimenta Bueno tanulmányait 1866-ban fejezték be, és az egyik javaslat meghozta kérdés ban ben szabadítsa ki a rabszolga anyák gyermekeit, javasolja a lányok 16 éves, a fiúk 21 éves korban történő szabadon engedését. Pimenta Bueno javaslatát 1866-ban és 1867-ben terjesztették az Állami Tanács elé.

Az akkori vita nem haladt előre azzal az állítással, hogy az országnak összpontosítania kell erőfeszítéseit Paraguayi háború. A javaslatot ezután 1871-ig elvetették, de a császár kétszer is rávilágított a felszámolással kapcsolatos napirendek vitájának fontosságára. Ezt 1867-ben és 1868-ban történt nyilatkozatokban tette.

Noha az ingyenes méh kérdését elvetették, számos más javaslatot is megvitattak, és az egyik törvény lett. Ez volt az 1695. sz. Rendelet, 1869. szeptember 15-én, amely meghatározta a - árverések tilalma leigázott, a párok szétválasztása, valamint a rabszolgák 15 éven aluliak és az anyjuk elkülönítése.

Hozzáférésis: Az ellenállás formái à rabszolgaság Brazíliában

a szabad méh törvénye

A paraguayi háború végével a reformista vita lendületet kapott, sok konzervatív képviselő ellenállása ellenére. A szabad anyaméh kérdése ismét napirendre került a Vd számjegyO Fehér folyó, amely megvédte a rabszolgák gyermekeinek emancipációját, inspirációt merítve Pimenta Bueno javaslatából és hasonló törvényekből, amelyeket Kubában és más dél-amerikai országokban fogadtak el.

A Lei do Ventre Livre a Rio Branco vikont javaslata volt. [1]
A Lei do Ventre Livre a Rio Branco vikont javaslata volt.[1]

A Visconde do Rio Branco javaslata előrehaladt és jóváhagyásra került az erre való erőteljes nyomás miatt. A szavazásra sor került, és a a szabad méh törvénye megkapta 61 igen szavazat José Murilo de Carvalho történész felmérése szerint pedig 35 ellen|1|. Jóváhagyással aznap lépett hatályba 1871. szeptember 28.

A törvény alapvetően azt mondta, hogy egy rabszolga minden gyermekét, aki a törvény megalkotása után született, szabadnak tekintik. Ezt a rabszolgák gyermekeinek biztosított szabadságot szakaszosan hajtják végre, és ez lehetőséget ad a mestereknek arra, hogy egy bizonyos ideig felfedezzék munkájukat.

A törvény azt is bejelentette, hogy alapot kell létrehozni a rabszolgamesterek kártalanításának kifizetésére, amelyekről az egyik forgatókönyv rendelkezik. Meghatározta azt is, hogy a rabszolgatartó nők gyermekeiről a rabszolgamester gondoskodjon, aki megadja nekik szabadságukat, amikor 8 vagy 21 évesek lesznek.

Ha szabadságot kapnának a 8 év régi, az állam kártalanítana a rabszolgamester, fizetve neki az összeget 600 ezer réis, - tette hozzáÖn 6% kamat évente (legfeljebb 30 éves futamidővel). Ha szabadságot kapnának a 21 év, a rabszolgamestert nem kompenzálnák. A legtöbb rabszolgamester úgy döntött, hogy 21 éves koráig a rabszolgák gyermekei mellett marad, mivel munkájuk kiaknázása előnyösebb volt.

A törvény továbbra is minden szempontból megpróbálta elkerülni a rabszolgatartók számára káros megközelítéseket, de fontos változásokat hozott. Rajta keresztül a rabszolga regisztrációa mester kötelessége, hogy az összes rabszolgáját egy éven belül regisztrálja. A később nem regisztrált rabszolgákat szabadnak tekintenék.

Ennek a nyilvántartásnak a létezését használták fel az abolicionisták a rabszolgaság elleni küzdelemre Brazíliában, mivel az abolicionista ügyvédek szabálytalanságok után kutattak a rabszolgák beiratkozásain. Amikor találtak egyet, bírósághoz fordultak, hogy kérjék a nem regisztrált rabszolga szabadon bocsátását. Ez a törvény is hozzájárult delegitimizálni rabszolgaság Brazíliában, de még így is volt karakterkonzervatív, mert úgy hozták meg, hogy megakadályozzák a hirtelen változásokat.

A rabszolgaságnak azonban meg voltak számlálva a napjai. 1872-ben Brazíliának körülbelül 1,5 millió rabszolgája volt, és ez a szám évről évre csökkent. erőssége abolicionista mozgalom okozta a TörvényAranysárga 1888-ban írták alá. Abban az időben Brazíliában körülbelül 700 000 rabszolga volt, akiknek jogot kaptak a szabadságra.

Évfolyamok

|1| CARVALHO, José Murilo de. A rend felépítése: a birodalmi politikai elit. Árnyékszínház: birodalmi politika. Rio de Janeiro: Brazil civilizáció, 2008, p. 310.

Kép jóváírások

[1] közönséges

Írta: Daniel Neves Silva
Történelem tanár

Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-do-ventre-livre.htm

Goethe: életrajz, művek, kifejezések

Goethe: életrajz, művek, kifejezések

Goethe (Johann Wolfgang von Goethe) 1749. augusztus 28-án született Frankfurt városában, a Németo...

read more

Angol irodalom: jellemzők, szerzők, művek

angol irodalom ez az, amely angol nyelven írt művekből áll, nem csak angol szerzők műveiből. Az E...

read more
Az isteni vígjáték: a mű összefoglalása és elemzése

Az isteni vígjáték: a mű összefoglalása és elemzése

Az isteni vígjáték az olasz író remekműve Dante Alighieri. A 14. század elején íródott, és része ...

read more