A maximum "az ember természeténél fogva politikai állat”, visszavonás Politika ban benArisztotelész, azt az utat képviseli, ahogyan ez az ókori filozófus meglátta az emberi lény lényegének egy részét: egy lényt gondolkodás, képes a kommunikáció (beszéd) javítására és a közösség életétől való függésre görög polis.
A közösségi életre (az etimból eredő szó rendes, ami azt jelenti, hogy a közösen élő közös lények együtt élnek), hogy sikeresek legyenek, szükség van néhány emberi alkotásra, például a törvényeket és a erkölcsök. A szokások durván szólva maga az erkölcs. Az emberi lény tehát olyan állat, amely képes létrehozni a erkölcsi életének lehetővé tétele érdekében társadalom.
Az erkölcsi szokások értékelőek, vagyis az erkölcsi értékeken alapuló normákat diktálják. Minden társadalomban létezik a értékek halmaza amelyek meghatározzák és megkülönböztetik, mi a jó és a rossz, mi a jó és mi a rossz, mi a jobb, mint ami rosszabb, mit lehet és mit nem lehet megtenni stb. Ez azt jelenti, hogy azt mondjuk, hogy az erkölcsi értékek egyfajta „
magatartási kódex”, Amely meghatározza, hogy az egyes egyéneknek miként kell cselekedniük a társadalomban, hogy integrálódjanak és alkalmazkodjanak hozzá.Ki kell emelni azt is, hogy a morális értékek, ahogyan az egyes társadalmakban felépül és megszilárdul, az is változó, lehetetlen teljesen más társadalmakat találni, abszolút egyenlő erkölcsi értékekkel.
Ezért megkülönböztetjük a szokásokat közösség, régió vagy ország szerint. Ezért Brazíliában olyan erkölcsünk van, amely szinte teljesen eltér a japán erkölcstől, vagy a művelt szokásoktól a dél-amerikai bennszülöttek teljesen különböztek attól a szokástól, amelyet az európaiak hoztak, akik gyarmatosítottak minket terület.
A filozófia története során Szókratész ő volt az első gondolkodó, aki a filozófiai munkához a szigorúan emberi témákra vonatkozó reflexiót hozta, ezért ő vezette be az erkölcsi reflexiót a filozófiában.Platótanítványa folytatta a témát, de hogy erkölcsi filozófiája ne álljon szembe a tudáselméletével, feltételezte, hogy az erkölcsi értékek racionális fogalmak örök és változhatatlan. Ehhez az elképzeléshez szükség van arra a gondolatra, hogy létezik a jó fogalma, maga a jó, a gonosz fogalma, maga a gonosz, és racionális elképzelések, amelyek megváltoztathatatlanul jellemzik az erkölcsi érték minden lehetséges fogalmát.
Arisztotelész néven a filozófia területén létrehozott egy tanulmányi területet etikai, felelős a tanulmányozásáért, minősítéséért és létrehozásáért az erkölcsök közötti különbségek, racionális rendszerbe szervezi őket, amely megkülönbözteti, mit kell és mit nem szabad tenni a polisban, hogy a közösségi élet zavartalanul haladhasson.
KözbenKözépkorú, a filozófusok teljesen alávetették magukat a keresztény erkölcs mint az egyetlen lehetséges és igaz, és ez a keresztény nyugaton a mai napig uralkodó gondolkodásmód. A modernitásban, a felvilágosodás fejlődésével és a nagy forradalmak kirobbanásával az európai gondolkodás nagy különbségeket állapított meg a társadalmi életet befolyásoló értékelési módokban.
Már a XIX. Században a német filozófus Friedrich Nietzsche erősen bírálta a nyugati erkölcsöt, amelyet továbbra is erősen meghatároztak a keresztény értékek, azzal vádolva, hogy a az erkölcs, amely az emberi lényt mint természetes lényt aláveti, erejét és teremtőképességét kasztrálja, és megtagadja a sajátját élet.
Ezért konszenzusként jelezhetjük az erkölcsöt és erkölcsi értékeket elméleti filozófusok között az az a tény, hogy valamilyen értékbecslés és szokás nélkül nem létezne olyan társadalom vagy civilizáció, mint a Tudjuk. Bármilyen közösségi életnek szüksége van a minimális szabály beállítása.
Tehát szokások és erkölcs nélkül beleesnénk barbárság. Azonban minden egyén és minden közösség feladata megítélni, hogy a környezetükben és az idejükben érvényes szokások és erkölcsi értékek a legjobbak és megfelelő a társadalmi működéshez, tiszteletben tartva a közös életet megosztó lények egyéniségét és jogait hely.
írta Francisco Porfirio
Filozófia szakon végzett
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valores-morais-sua-importancia-para-sociedade.htm
