A Filozófiapatrisztikus ez egy olyan időszak volt, amely a közötti átmenet Antik ez a középkori. Marilena Chaui hangsúlyozza, hogy a patrisztikus filozófia "Szent Pál leveleivel és Szent János evangéliumával kezdődik, és a 8. században ér véget.én".
Fontos hangsúlyozni, hogy a patrisztikus időszak a idő lefutásaban benváltozás és gondolatátmenet. Időrendi szempontból az antikvitás és a középkor között helyezkedett el, és filozófiailag különböző besorolásokkal rendelkezhet. Chaui a patrisztikát a filozófia különálló korszakának minősíti, amely sem az ókori filozófiában, sem a középkori filozófiában nem található meg.
Egyetértés van azonban abban, hogy a patrisztikus filozófiát a középkori filozófia részévé kell sorolni, a Filozófiaskolasztikus, mert a patrisztikus gondolkodók témái és működési módja teljesen közel állt a keresztény teológiához és vallási ismeretekhez.
A patrisztika az első papokról, "atyákról" kapta a nevét Katolikus templom és kezdetben ez a filozófia szolgálta Christian gondolatát
a kereszténység bocsánatkérésein keresztül, a keresztény gondolkodás óta, még a harmadik században is d. a., nem volt elterjedt Európában.Többet tud: Mi a filozófia?
A patrisztika jellemzői és jelentése
A patrisztikus filozófia a nehéz idő a kereszténység számára. A kereszténység vallásként való kihirdetése alapján a római Birodalom, A keresztényeket továbbra is üldöztetés és megtorlás érte, emellett számos európai helyszínen nem sok követőjük volt.
Az első patrisztikus mozgalmat a keresztény hit első tanítói és a apologétus papok, akinek küldetése volt a keresztény gondolkodás védelme. Az apologéták közül néhányan a pogány görög filozófia és a kereszténység egyesülésének útját választották Justinés mások a pogány görög filozófia teljes kizárását és elnyomását szorgalmazták, mint pl Tertullianus.
Hosszú ideig érvényesült a Justin által védett apológus nézet, beleértve a későbbi filozófiai periódusban az Skolasztika. A filozófia ebben az esetben szolgált a keresztény teológia megfogalmazásának alapjaként. A filozófia más időpontjaiban azonban az ész és a hit közötti konfliktus fokozódott annak érdekében, hogy olyan bináris látásmódot alkosson, amelyben csak racionálisan lehetett hinni vagy gondolkodni. Más időszakokban a hit és az értelem területe drasztikusan elkülönült, mindegyiket különálló fontossága miatt művelte.
A patrisztikus időszak másik jellemzője a befolyásban benPlató, A görög gondolkodó széles körben tanulmányozta, lefordította és terjesztette azokat, akik a görög filozófiához folyamodtak. A plátói gondolat a patrisztikára elterjedt, az úgynevezett újplatonizmusból származik, a jelenlegi filozófia, amely filozófiai elméleteket tanulmányozott, osztályozott és megfogalmazott az írásokból elhagyta Plató.
A neoplatonizmus fő képviselői Plotinosz (3. század d. C.) és Porphyry (Plotinus tanítványa, aki újrafogalmazta a neoplatonista gondolkodás egyes részeit, és új kérdéseket vezetett be, például az egyetemesek kérdését, az arisztotelészi filozófia alapján). O neoplatonizmus a patrisztika idején némi hangsúlyt kapott az arisztotelianizmus kapcsán, főleg Platón műveinek a keresztény gondolkodással való nagyobb közelsége miatt.
Boethius fordítási erőfeszítései ellenére Arisztotelész nem az eredeti görög nyelvből, hanem az arab fordításokból az arisztotelizmus csak a középkori filozófiában erősödött meg azzal a gondolattal, hogy Tamásban benItt a, már a Scholastic időszakban.
Később, a bocsánatkérés időszaka után, néhány név kiemelkedik, például Boethius (5. - 6. század d. C.), Arisztotelész és a mű elismert fordítója és kommentátora Isagoge, írta: Porphyry és Hippói Ágoston (4.-5. Század d. C.), egy megtért pogány 32 éves korában, aki fő patrisztikus teológusként lépett fel, később a katolikus egyház szentté avatta, és Szent Ágoston.
Olvasd el te is: Az erkölcsi értékek és azok fontossága a társadalom számára
A patrisztika jelentősége
A filozófia patrisztikus korszakának jelentősége elsősorban abban rejlik, hogy a gondolat nagy részét előidézte, amely egy egészet eredményezne rendszerteológiaiKeresztény. A keresztény gondolkodás alapjainak, a keresztény dogmák és egy bizonyos teológiai felfogás alapos elemzésével szövevényesen megtalálhatjuk a görög filozófia platonikus nyomait és elemeit.
A patrisztikus időszakban alakult ki a keresztény gondolkodás legtöbb tana, mivel a katolikus egyház "atyjainak" nevezett papok feladata volt megfogalmazni a minden keresztény gondolat elve ez adna okot arra, amit ma római katolikus egyházként ismerünk.
Szent Ágoston
Szent Ágoston, a víziló püspöke.
Ágoston, aki hippói püspök lett, és amelyet később a katolikus egyház szentté avatott, patrisztikus pap volt, akit a patrisztikus gondolat legnagyobb szórója és a patrisztikus filozófia legnagyobb polemikusa. Ágoston története összetett, mert 32 éves koráig a filozófus ellenállt a keresztény gondolkodásnak.
Ágoston különböző elméleti áramlatokat és filozófiai iskolákat keresett, hogy megpróbálja megtalálni az életének értelmét. Volt kapcsolatom a Pitagorizmus, mint manicheizmus és annak egy részével FilozófiaHellén. Anyja fia keresztény neveléséért dolgozott, akit fiatalkorában nem érdekelt az evangélium, mert „a szent írások vulgárisnak és kulturált emberhez méltatlannak tűntek számára.ii”.
Megtérése és az apja erőfeszítéseinek köszönhetően biztosított műveltség oktatása miatt Ágoston megtért, elrendeltetett, filozófián alapuló teológiát kezdett tanulni és harcolni kezdett az eretnekségek ellen.
Olvass tovább: Ismerje meg jobban a keresztény filozófiát
Patrisztikus könyvek
A patrisztika a Scholasticsszal együtt számos fontos könyvet készített a nyugati keresztény vallási gondolkodás megértése és a racionális középkori gondolkodás megfogalmazása érdekében.
A patrisztikus művek, amelyek kiemelést érdemelnek:
enneads: írta Plotinus, enneads összesen 54 különböző szerződés a különböző témákban, kezdve etikai és a társadalomban való együttélés arra problémákban benrendeléspszichológiai egyén, bemutatva a keresztény jövőképet, amelyet a platoni filozófia támogat.
Isagoge: Porphyry klasszikusa folytatja a görög filozófiát arisztotelészi eredetű, hogy újra bevezesse Arisztotelész származási módszerének szempontjait, kommentárokat alkotva a görög filozófiáról. A fő elem, amelyet Porphyry hozott át Isagoge az úgynevezett „egyetemesek kérdése”.
Vallomások: dolgozzon vegyíti az irodalmat és a filozófiai elemeket, Vallomások Ágoston életrajzát mutatja be, elmondja pillanatait, amikor "elveszettnek" találta magát, a megtérés előtt, egészen azokig a pillanatokig, amelyeket megélt, szerinte a dicsőség pillanataiig, a megtérés után Kereszténység.
Isten városa: foglalkozó munka eretnekségek, Isten országának, és a kereszténytől elvárt magatartásnak az élet teljességének elérése érdekében.
Kép jóváírása:
[1] Renata Sedmakova / Shutterstock
én CHAUI, M. Felhívás a filozófiába. São Paulo: Attika, 2005, p. 46.
iiPessanha, J. A. M. Ágoston - élet és munka. In: AUGUSTINE. A gondolkodók. J. fordítása Oliveira Santos és A. Ambrose of Pina. José Américo Motta Pessanha bevezetője. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 6.
írta Francisco Porfirio
Filozófiatanár
