Judith Butler amerikai filozófus, aki számos olyan elméletet fogalmazott meg, amelyek megváltoztatták a gender-kutatást, megkérdőjelezték a feminizmust és számos ellenzőt is hoztak számára. A gondolkodó az egyik művében a performatív műfaj gondolatát hozza, vagyis a történelem során a társadalmilag begyakorolt magatartások ismétlődéseinek összegeként. Egyik fő műve az nemi probléma1990-ben jelent meg. Zsidó, leszbikus, feminista – bár megkérdőjelezi feminizmus –, antirasszista, anti-lgbtfób és libertárius.
Olvasd el te is: Hannah Arendt – a totalitárius rezsimekről szóló tanulmányairól világszerte ismert filozófus
A cikk témái
- 1 - Összefoglaló Judith Butlerről
- 2 - Videó lecke Judith Butlerről
- 3 - Judith Butler életrajza
-
4 - Judith Butler fő művei
- → Nemi problémák, Judith Butler
- → Bodies That Matter, Judith Butler
- → Undoing gender, Judith Butler
- → Bizonytalan élet, Judith Butler
- → Az erőszakmentesség ereje, Judith Butler
-
5 - Judith Butler elméletei
- → A performativitás elmélete
- → A feminizmus
- → queer elmélet
- 6 - Judith Butler idézete
Összefoglaló Judith Butlerről
Judith Butler filozófus, leszbikus, anya és számos mű szerzője, amelyek forradalmasították a gender-kutatást.
1956-ban született az Egyesült Államokban.
Fő műve az nemi probléma1990-ben jelent meg.
Elméletei főként a performativitáselméletre, a feminizmusra és a queer-elméletre vonatkoznak.
Politikai nézetei feminista, anticionista, antirasszista, anti-lgbtfób és libertárius.
Videó lecke Judith Butlerről
Judith Butler életrajza
Judith Butler 1956. február 24-én született, Clevelandben, Ohio államban, a MINKET és zsidó származású. Ő feleségül vette Wendy Brown politológust, akitől egy fia született., Isaac (akinek néhány könyvét dedikálja).
Filozófiai diplomáját a Yale Egyetemen szerezte, ahol PhD fokozatot is szerzett., 1984-ben. Szakdolgozata, melynek címe volt A vágy tárgyai: Hegeli elmélkedések a XX. századi frankról (Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century Franc), később könyvként is megjelent.
Egyik leghíresebb művének elején nemi probléma, ezt mondja a filozófia iránti érdeklődése a zsidó neveltetésének vizsgálataiból és az ebből következő büntetésekből fakadt, miután szülei rabbija és a közösség sokszor tanácsot kapott.
Judith Butler Az összehasonlító irodalom professzora a Kaliforniai Egyetem Retorika Tanszékén, Berkleyben, Kaliforniában. Itt megalapította a Kritikai Elméleti Programok Nemzetközi Konzorciumát és a Kritikai Elméleti Programot. Őt is Az Európai Graduate School Hannah Arendt tanszékének professzora, Saas Fee, Valais, on Svájc. [1]
Több társadalmi szervezetet alkot, mint például:
Zsidó hang a békéért (Zsidó hang a békéért);
Alkotmányos Jogok Központja (Alkotmányos Jogok Központja);
Amerikai Filozófiai Társaság (Amerikai Filozófiai Társaság).
Ne hagyd abba most... A nyilvánosság után van még valami ;)
Judith Butler főbb művei
Butler hatalmas produkcióval rendelkezik egyénileg és partnerségben, valamint cikkgyűjtemények szervezőjeként. Lásd alább, melyek Judith Butler főbb munkái, és mihez közelítenek.
→ nemi problémákírta Judith Butler
Az 1990-ben megjelent Judith Butler egyik fő könyve az elsők közé tartozik: Nemi kérdések: feminizmus és az identitás felforgatása egy avantgárd mű, amely faggatja a társadalmat megalapozó szokásos nemi szerepeket és binarizmust.
komornyik nem esszencialista nézőpontot mutat, és a gender performativitás felfogását sugallja. A munka nemcsak akadémiailag, hanem mindenekelőtt a feminista és az LMBTQIA+ mozgalomban is nagy hatást gyakorolt és befolyásol; és a társadalom konzervatívabb szektoraiból is felfordulást és megnyilvánulásokat generált.
→ a fontos testekírta Judith Butler
1993-ban jelent meg, Testek, amelyek számítanak: a „szex” diszkurzív korlátaielmélyíti a gender performativitás körüli elméletet, szembehelyezkedik a kritikákkal és félreértésekkel művei értelmezésében, és tisztázza, hogy az előadás nem valami elszigetelt dolog.
→ visszavonása nemírta Judith Butler
A 2004-ben megjelent mű visszavonása nemelengedhetetlen ahhoz, hogy megértsük, mit jelent a nem, és milyen szerepet játszik a társadalmi életben, társadalmi konstrukcióként közelíti meg. Szó esik a gender-teljesítményről és annak politikai vonatkozásairól, valamint a feminizmusról, a queer-elméletről és a posztstrukturalizmusról is. Könnyen olvasható, a könyv valós és didaktikai példákat mutat be az elméletre a mindennapi életben.
→ bizonytalan életírta Judith Butler
A 2004-ben megjelent, a gender studiestól kissé eltérõ munka Bizonytalan élet: a gyász és az erőszak ereje, utána írva 2001. szeptember 11-i támadások, arra reflektál, hogy etikailag mi köt bennünket a mássághoz.
→ Az erőszakmentesség erejeírta Judith Butler
Megjelent 2020-ban, Az erőszakmentesség erőssége: etikai-politikai kötelék azon elmélkedik, hogy az erőszakmentességet miként lehet felhasználni az elnyomó rendszerrel szembeni ellenállásra, amely valós politikai átalakulást célozva megtehető. Eszköze lehet más társadalmi kérdések, például a rasszizmus és a szexizmus kezelésének is.
Szintén elérhető: Virginia Woolf – angol írónő, akinek művei feminista jellegűek
Judith Butler elméletei
Judith Butler politikai nézetei feminista, anticionista, anti-Lgbtfób, antirasszista és libertárius. Emiatt Butler hatalmas akadémiai produkciójában különféle témákról írt. A főbbek a következők: performativitáselmélet; feminizmus; és furcsa elmélet.
→ A performativitás elmélete
Általában véve, a performativitást nyelvnek és a társadalmi cselekvés egyik formájának tekintik, azaz változás hatását hozónak.. Elszigetelt fogalomként több területen is látható, mint a közgazdaságtan, jogtudomány, nyelvészet, történelem, filozófia és antropológia. Ez utóbbi esetben a gender vizsgálatokban is.
A performativitás fogalmát először a nyelvfilozófus, John L. austin, a beszéd cselekvéssé válásának lehetőségének hangsúlyozásával. Számára létezik a konstatív és a performatív nyelv. Az egyik pusztán leíró jellegű, a másik pedig ígéretekben, esküben, fogadásban, ítéletben stb. Így a szavak tettekké válnak.
Szintén befolyásolta Michel Foucault, John L. elméletén alapult. Austin a performativitásról, hogy Butler megfogalmazta, hogy a nemet társadalmilag a mindennapi beszédműveletek és egyben konstruálják non-verbális kommunikáción keresztül, amelyek az előadások részét képezik, ahogyan meghatározzák és fenntartják identitások. Így az egyén identitása nem a tettei gyökere, hanem az ellenkezője: vonalai, gesztusai, világban való létmódja azért létezik, mert hozzárendeltek és társadalmilag konstruáltak.
Lásd még: Byung-Chul Han – dél-koreai filozófus, akire Michel Foucault is hatással volt
→ A feminizmus
Judith Butler ő feminista, de számára a feminizmust provokációnak tekintik. Az 1990-es évek elején általa javasolt radikális változás a gender-kutatásban általánosságban az egész feminizmust érintette. Ő maga is kritikusa ennek bizonyos aspektusainak, főleg annak, ami még mindig bináris logikában működik.
Feminizmus, Butler számára ez csak a kiterjesztett értelmében fogható fel, és nem pusztán a „nőies” vagy a „nők” védelmében., mivel számára a nemi identitás állandóan megkérdőjeleződik.
Ebben a kontextusban, a szerző provokatívan kérdezi, hogy ki a feminizmus alanya. Miközben a gyors válasz az lenne: a nő, ő folyton azt kérdezi: mi az a nő? Mitől leszel nő? Ebből kifolyólag bírálja a feminizmust, amely számára kizárólagos, ha nincs meghatározott témája. Történelmileg jelzi a testek politizálódását is, amelyek természetesen nem „férfiak” vagy „nők”, ezért a „férfi” és „női” nemek is mesterségesek, valamint az általa azonosított nemek. nemi szervek. A transzszexuális nőkkel példálózik, hogy lezárja bizonyos feminizmusokkal kapcsolatos kritikáját.
A magazin egyik cikkében Kultusz, Tiburi Márcia filozófus is rámutat arra:
[...] Butler feminizmusa a nemi identitás minden típusának lebontásának védelme, amely elnyomja azokat az emberi szingularitásokat, amelyek nem illeszkedés, amelyek nem „helyesek” vagy „helyesek” a bipolaritás forgatókönyvében, amelyben megszoktuk az emberek közötti kapcsolatok megértését. Konkrét.|1|
→ queer elmélet
A queer-elmélet a gender-kutatás egyik irányvonala. Butler könyve Nemi kérdések: feminizmus és identitásfelforgatás jelentős mérföldköve ennek az elméletnek.
furcsa, amely „esquisito”-nak fordítható, nem talál pontos megfelelést a portugál nyelvben, de mindig pejoratív kifejezésnek számított a lakosság kezelésére. LMBTQIA+. Jelenleg queer alatt értjük akik nem azonosítják és nem jelölik meg magukat semmilyen nemben.
Butler problematizálja a nemet azzal, hogy a férfi és nő közötti bináris felosztás nem természetes. Ehhez Michel Foucault-t használja, és a gender eredetét kutatja, cáfolva az esszencialistákat, vagyis azokat, akik a nemet a nemi szervhez kötik. Ez is a nyelvfilozófiára épül.
Figyelembe véve a feminizmus alanyaival kapcsolatos kritikáját, amelyben a férfi és nő közötti bináris megosztottság problematizálását emeli ki, megjegyzi, hogy a nem nem szándékos identitás, és ehhez a filozófus is arra épül Simone de Beauvoir („Az ember nem születik nőnek, hanem azzá válik”). Butlernek, a nem tehát performatív.
Butler a pszichoanalízissel is tárgyal, különösen Freuddal, Lacannal és Julia Kristevával, hogy megértse, hogyan jön létre a férfias/női identitás. komornyik akkor a nő/férfi bináris által támogatott nem megkeményedett fogalmának felforgatását javasolja.
Amikor a drag-queenekről, a „masculinizált” leszbikusokról, az „elnőiesített” melegekről és azok feminizmussal kapcsolatos relevanciájáról beszél, Butler arra következtet, hogy a nemek kényszere és társadalmi felépítése létezik. Ebből adódóan, mindazokat, akik eltérnek a nem hagyományos felfogásától, „deviánsnak” tekintik, ezért queernek számítanak.
Ily módon, ha a gendert megkonstruálják, amikor például egy drag queen fellép, akkor nem az utánzásról van szó, hiszen ami már mesterséges, azt nem utánozzák. Ezért Butler a pasticson keresztüli felforgatást javasolja, kisajátítva azt az irodalmi elméletet, amely szerint a pastiche szándékosan más írókat és/vagy művészeket utánoz.
A performatív gender gondolata abból a felfogásból ered, hogy a gender a történelem során a társadalmilag begyakorolt viselkedések ismétlődéseinek összege, amelyek újrajátsszák.
Judith Butler idézete
„A lehetőség nem luxus. Olyan fontos, mint a kenyér.”
„Mindig is feminista voltam. Ez azt jelenti, hogy ellenzem a nők diszkriminációját, a nemi alapú egyenlőtlenség minden formáját, de ez azt is jelenti, hogy olyan politikát követelek, amely figyelembe veszi a nemek által az emberi fejlődésre szabott korlátokat.”
„Létfontosságú, hogy ellenálljunk a cenzúra erőinek, amelyek aláássák annak lehetőségét, hogy egy olyan demokráciában éljünk, amely egyformán elkötelezett a szabadság és az egyenlőség mellett.”
"Én sem hiszem, hogy az irodalom megtanítana élni, de akiknek kétségei vannak az életben, hajlamosak az irodalom felé fordulni."
„Bármilyen szabadságért is harcolunk, az egyenlőségen alapuló szabadság kell, hogy legyen.”
„Elveszünk abban, amit olvasunk, hogy aztán átalakulva térjünk vissza önmagunkhoz, és egy terjeszkedőbb világ részévé váljunk.”
„Az újságírás a politikai harc terepe... elkerülhetetlenül."
jegyzet
|1| TIBURI, Marcia. Judith Butler: A feminizmus mint provokáció. Kultusz. Elérhető itt.
kép kreditek
[1] Wirestock alkotók / Shutterstock
[2] NixZ / Shutterstock
Írta: Mariana de Oliveira Lopes Barbosa
Történelem tanár
Olvassa el ezt a szöveget, és tanulja meg, mit jelent a cisznemű és a transznemű. Tudjon meg többet a transzvesztiták és a transzszexuálisok, a bináris és nem bináris, a nemi identitás és a szexuális irányultság közötti különbségről. Nézze meg, melyik a helyes névmás az egyes LMBTI egyének esetében: ő. Tudja meg, mi PablloVittar nemi identitása.
A feminista mozgalom története három pillanatra oszlik.
Ismerje meg Hannah Arendt életrajzát, és megtudja, hogyan befolyásolta élete tudományos karrierjét. Értsd meg a totalitárius kormányokkal szembeni kritikáját is.
Kattintson a linkre, ha többet szeretne megtudni Julieta Lanteri, egy fontos argentin feminista aktivista életéről. Ismerje meg tetteit és azt, hogy mit képviselt.
Ismerje meg, mit jelentenek az LMBTQIA+ betűszó egyes betűi, és milyen történetek alkották őket. Ismerje meg a szimbólumokat és a mozgás fontosságát is.
