A Policarpo nagyböjt szomorú vége ... egy ilyen fontos munka, amely olyan gyakran ismétlődik, amelyet a főiskolai felvételi vizsgákon kértek, és mindenekelőtt középiskolás korunkban olvasták. Nos, egy ilyen mű kontextusba helyezésével, amelyhez most tartozik Lima Barreto, az is szükséges, hogy kontextualizáljuk azt az időszakot, amelyhez a szerző tartozott, a pre-modernizmus. Így egy ilyen neves szerző előtt, valamint a tanulmányokhoz való nagy hozzájárulásával irodalmi, időnkből egy keveset lefoglaltunk egy gazdag és eredményes vita folytatására, próbálva megismerni jobban szorosan.
Valahányszor íróról beszélünk, amellett, hogy rámutatunk arra az ideológiai töltetre, amelyet az általa készített művekben magával hordoz, figyelembe véve a társadalomban, amelyben élt, sok álláspont saját életmódjából származik, vagyis magából a rutinból, azokból az eseményekből, amelyek az egyes művész. Tehát amikor arról beszélünk Lima Barreto, jobban ismerve a pályáját, egyértelmű vonásokat azonosíthatunk, amelyek főleg a munkáját jellemezték azzal, hogy nincs ilyen dicséretes anyagi állapota, valamint az, hogy van mulatt. Hét évesen árván maradt apa az anyja halálát követő évben elvesztette munkáját, raktármesterként dolgozott az Ilha do Governador épületében, ahol az író nevelkedett.
Pénzügyi állapota miatt Lima Barreto csak azért tudta befejezni a középiskolát, mert keresztapja, Visconde de Ouro Preto gondoskodott róla pénzügyi támogatás, és a mérnökké válás álma egyre távolabb került a lététől megvalósult. Mintha ez nem lenne elég, apját, aki végül megőrült, menedékházba engedték be ebben a kórképben szenvedők számára. Lima Barreto hivatalnokként dolgozott a hadügyminiszterben, és sajtó munkatársa lett. Egy ilyen küzdelem és a túlélés érdekében tett erőfeszítések révén sikerült önállóan megszerezni az ismereteket, azzá válni egyfajta autodidakta, amely, mint korábban mondtam, olyan tulajdonságokat adott neki, amelyeket egyedülálló módon a Építkezés. Így azt mondhatjuk, hogy ez az életmód, amely egyértelműen mindenekelőtt társadalmi okokkal van összefüggésben, nagyon nyilvánvaló volt Isaías Caminha és Clara dos Anjos jegyző emlékei. Mivel azonban mulattus volt, teljes vehemenciával tárta fel a faji előítéletekkel kapcsolatos kérdést és feketék és meszticok szenvednek, emellett kiválóan foglalkoznak az országot uralkodók elhanyagolásával korszak.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
Ezzel a kérdéssel a vitát megnyitó munkában azonosíthatjuk - A Policarpo Quaresma szomorú vége -, amelyben a Quaresma által azonosított középkorú köztisztviselő által alakított főszereplő hazafias fanatikusként jelenik meg, aki teljes mértékben foglalkozik a nemzeti ügyekkel. A hozzáállása miatt, amelyet szomszédai nem túl hagyományosnak tartanak, csak Ricardo Coração dos Outros professzornál talált támogatást, akik nagyon szerették volna megtanulni, hogyan kell gitározni, éppen azért, mert a modinában azt látták, hogy a nacionalista kultúrát hatékony.
Hogy elképzelhessük, Quaresma e fanatikus vágya annyira nyilvánvaló volt, hogy ő is javasolta Tupi beültetését Brazília hivatalos nyelveként, ami elítélte a kultúra reformját. A kulturális reform mellett azonban a mezőgazdaságot, majd a nemzetpolitikát is meg akarta változtatni. Tehát azt láthatjuk, hogy valóban egy teljes felújítás volt.
A többi alkotásról örökségként hagyott bennünket Isaiah Caminha anyakönyvvezető emlékei (1909), M. J. Gonzaga de Sá élete és halála (1919), Numa a nimfa (1915), történetek és álmok (1920), a Bruzundangák (1922) és tiszta az angyaloktól (1924).
Ezen erő, művészi képesség ellenére érdemes emlékezni arra, hogy művei csak halála után kapták meg a megérdemelt elismerést. Így magányosnak és megkeseredettnek érezve az író egyre inkább átadta magát a bohém életnek, és ettől kezdve az intenzív depresszióig, igazi alkoholistává válva. E rendellenesség miatt végül ott halt meg, ahol született, Rio de Janeiróban.
Írta: Vânia Duarte
Betűkben szerzett diplomát
