Cruz e Sousa, Santa Catarinából származó fekete költő, a brazil irodalom történetében az legfontosabb költője sembólia. Rabszolgaságba került fekete szülők fia, gyermekként a rabszolgamester szponzorálta, megkapta, as keresztfia, egy formális művelt oktatás, amely lehetővé tette számára, hogy hozzáférjen kora szakirodalmának legjavához.
Annak ellenére, hogy intellektuális egyenlő másokkal, fekete emberként való állapota rákényszerítette a faji előítéletek egész életében. Figyelemmel a körülötte lévő valóságra, aktív abolicionista, versek és prózai szövegek szerzője lett a rabszolgaság ellen.
Olvassa el: Maria Firmina dos Reis - a brazil romantika abolicionista írója
Cruz e Sousa életrajza
João da Cruz e Sousa, az irodalmi világban Cruz e Sousa néven ismert, született 1861. november 21-én, Desterro akkori városában, ma Florianópolis néven, Santa Catarina fővárosában.
Szülei Guilherme da Cruz kőművesmester és Carolina Eva da Conceição mosoda voltak, mind rabszolgák, mind feketék rabságában. Cruz e Sousa a rabszolgatársadalomban megszokott módon megkapta az őt támogató rabszolgamester, Xavier de Sousa ezredes vezetéknevét és védelmét. formális oktatás, míg szülei továbbra is leigázott életet éltek.
Nyolc éves korában Cruz e Sousa Rajtvagy a versízlésed, amelyen saját verseket mondott le, amelyek tiszteletben tartották Xavier de Sousa da ezredes visszatérését Paraguayi háború.
1871 és 1875 között, a fiatal költő ösztöndíjjal részt vett az Ateneu Tartományi Katarinensén, elit oktatási intézmény. Természettudományi tanára Fritz Muller német természettudós volt, a barátja és munkatársa Darwin. Nagyon intelligens, Cruz e Sousa kiváló matematikában és idegen nyelvekben, mint például francia, angol, latin és görög.
Ezen ismeretterjesztő területeken kívül a költő olyan írók, mint Baudelaire, Leopardi, Antero de Quental, Guerra Junqueiro, falánk olvasója volt más kortárs európai szerzők között. Hogy hatalmas kulturális poggyászazonban nem fosztotta meg attól, hogy áldozata legyen rasszizmus, erősen rabszolgasággal összefüggésben.
1881-ben Porto Alegréből São Luísba utazott, a a Julieta dos Santos Dramatic Company titkára. Ez az utazás lehetővé tette számára, hogy szélesítse látókörét a feketék tartásának körülményeiről a rabszolgaság utolsó éveiben.
Röviddel ezután Cruz e Sousa részt vett az abolicionista kampányban, és Bahiában beszédet mondott versével, Castro Alves hogy a helyi újságban átírják.
Ne álljon meg most... A reklám után még több van;)
A költő így rögtön beilleszkedett az irodalmi életbe, Virgílio Várzea és Santos Losada társaságában Santa Catarinában megalapítva a heti újság Columbus, irodalmi folyóirat parnasszusi. Részt vett az Ideia Nova csoportban is, és 1885-ben Virgílio Várzea mellett kiadta a könyvet. Trópusok és jelmezek, egy mű, amelyben abolicionista szövegek találhatók. Irányította a illusztrált újság A fiúkritikus elfogultsága miatt a helyi társadalmi körök erősen diszkriminálják. Együttműködött a köztársasági és abolicionista újság Népi Tribune, a korabeli Santa Catarina legnevezetesebb újságjának tartják.
1890-ben Rio de Janeiróba költözött, ahol számos médiummal működött együtt, amelyekben a szimbolizmus. intellektuálisan együtt éltek Raul Pompeia és azzal olavo bilac. 1893-ban kiadta egyik fő könyvét, a prózai verseket Misekönyv, és Fúrók, verseskönyv.
Feleségül vette a fiatal fekete nőt, Gavita Rosa Gonçalves-t, akivel négy gyermeke született. A család több pénzügyi problémát szenvedett, az általa vállalt szerény bejegyzésekben kapott alacsony fizetések miatt. A helyzetet tovább súlyosbítja, hogy feleségének második gyermekük születése után mentális rendellenességek alakultak ki.
Sújtja tuberkulózis, szárazföldre költözött, hogy javítsa az egészségét. A betegség azonban nem stabilizálódott, és a költő 1898. március 19-én halt meg, 36 éves korban.
A Cruz e Sousa irodalmi jellemzői
→ Alakzat
A szonett;
A szonettnél kevésbé merev versformák összetétele.
→ Nyelv
Szubjektív;
Homályos és pontatlan, inkább a javaslatok, mint az objektív jelölések túlsúlyával;
A túlsúly főnevek kivonatok;
A túlsúly melléknevek;
Gyakori használata beszédfigurák, mint metafora, összehasonlítás, alliteráció, asszonancia és szinesztézia.
→ Tartalom
A miszticizmushoz és a vallásossághoz kapcsolódó témák;
A szemlélődő mentális állapotok kifejezése;
A pesszimista hangnem túlsúlya, amely kifejezi a Én szövegelek;
Az éjszaka, a halál rejtélyéhez kapcsolódó témák iránti érdeklődés;
Túlsúlya van egy antiracionalista és anti-materialista világképnek, amely hasonlít a romantizmus.
Többet látni: Francisca Júlia - parnasszi író, akit jó fogadtatásban részesítettek a maga idejében
Cruz e Sousa művei
Vödrök (1893) - költészet
Misekönyv (1893) - prózai versek
Trópusok és jelmezek (1885) - versek prózában (partnerség Virgílio Várzea-val)
→ Posztumusz művek
legújabb szonettek (1905)
Evokációk (1898) - prózai versek
fényszórók (1900) - költészet
egyéb idézések (1961) - prózai versek
a végső könyv (1961) - költészet
elszórt (1961) - prózai versek
Cruz e Sousa versek
lelkek börtönét
Ah, a börtönben minden lélek be van zárva,
zokogva a rácsok közötti sötétben
A börtönből nézve a mértéktelenséget,
Tengerek, csillagok, délutánok, természet.
Minden egyenlő nagyságot visel
Amikor a lélek béklyózza a szabadságjogokat
Álmok és álmodozás, halhatatlanságok
Könnyezik a tisztaság éteri terében.
Ó csapdába esett, néma és zárt lélek
Hatalmas és elhagyott börtönökben
Of Pain a börtönben, kegyetlen, temetkezési!
Ezekben a magányos, komoly hallgatásokban
Milyen mennyei kulcstartó tárolja a kulcsokat
Kinyitni számodra a Rejtély ajtaját ?!
(teljes költészet)
Abban vers, Cruz e Sousa kifejezi azokat a fő formai és tematikus szempontokat, amelyek a szimbolikát jellemezték, mint például a emberi szenvedés, amely az egész versekben a test és a lélek közötti ellentéten keresztül nyilvánul meg, amelyben a lélek csak akkor szabadul fel, ha az őt a testi anyagra börtönöző láncok megszakadnak.
Ezen metafizikai (más szóval a fizikai) és szellemi hangnem mellett a versben a szimbolista esztétika nagyon markáns vonásaként szerepel a állandó jelenléte metaforák, ami azt jelenti, hogy sok javaslat és nem magyarázat van a lírai én által közvetített üzenetekre. Például a vers egyetlen pontján sem említik kifejezetten a halál szót, de arra következtetnek, hogy a láncok megtörése az életvesztésre és következésképpen a lélek felszabadítására utal.
A versben jelen lévő másik szimbolista jellemző a metaforák jelenléte mellett a szinesztézia használata, beszédfigurája, amelyet az érzékszervi szempontok találkozása jellemez, amint ezt ebben a versben megjegyeztük: „O csapdába esett, néma lelkek”. Ami a formai szempontokat illeti, Cruz e Sousa szimbolista tendenciát is kifejez: a szonettek, a klasszikus irodalom által szentelt forma.
testi és misztikus
A köd legvékonyabb területein keresztül
vándoroljon a Szűzek és a ritka csillagok között
Mint a tyúkszem könnyű aromája
az egész horizont a parfümök körül.
Fehér hab elpárologtatásával
a világos perspektívák hígulnak ...
Nyers és ragyogó diadém ragyog
a csillagok egyesével kialszanak.
Aztán a sötétben, misztikus zsibbadásban,
felvonulások, mellékhatásokkal,
a Szűzek alvajáró felvonulása ...
Ó, homályos formák, porlasztások!
Az örök szüzességek lényege!
Ó, a vágy intenzív kimerái ...
(Vödrök)
Ebben a versben Cruz e Sousa az első versszakban a szimbolista irodalom egy másik visszatérő jellegzetességét tárja fel: használata alliterálkutya, mássalhangzó szavak szándékos megismétlése. Az első versszakban például a v mássalhangzó használatát figyeljük meg a második versben jelen lévő „vagam”, „Virgens” szavakban, a harmadik versben pedig a „light” szóban.
Egy másik szimbolista jellemző abban nyilvánul meg absztrakt főnevek használata ("aromák", "párolgás", "izzó", "formák", "lényeg", "kimérák") és melléknevek ("ritka", "tiszta", "nyers", "sziderális", "alvajárás", "homályos", "örök"), amely hozzájárul a szuggesztív és elvont hangulat ami végigfut az egész versen.
Leandro Guimarães
Irodalomtanár
