Prema zapisima o paragvajskom ratu, sudjelovanje Indijanaca u sukobu gotovo je zanemarivo. Međutim, Indijanci Kadiwéu - predstavnici skupine Guaikuru iz regije Chaco - čuvaju niz pripovijesti i kulturnih manifestacija koje se odnose na njihovo sudjelovanje u ovom sukobu. Između ostalih manifestacija, Navio je jedna od manifestacija koja datira još iz ovog iskustva iz 19. stoljeća.
Raštrkana duž obala rijeke Paragvaj, ovu su autohtonu skupinu poznavali i bojali su je španjolski i portugalski doseljenici. Stvarajući veliko stado pripitomljenih konja, Kadiwéu je koristio životinju za vođenje ratova. Tijekom cijelog procesa kolonizacije južne regije, nekoliko izvještaja govori o snažnom otporu koji su poduzeli svi Indijanci Guaikuru. Tijekom kolonijalnog razdoblja na definiciju granica snažno je utjecala vojna uloga ovog naroda.
Tijekom vlade Francije, predsjednika Paragvaja, grupa Kadiwéu izvršila je napad na paragvajsku vojsku na obalama rijeke Ape. Tijekom napada, pod vodstvom Nawila, Indijanci su uništili selo São Salvador i zarobili žene koje su tamo živjele. U tom istom pothvatu Kadiwéu je uspio osvojiti tvrđavu Coimbra, koju su Paragvajci koristili za prijevoz zaliha. Pobuna koju je vodio Nawilo donijela mu je mjesto generala Brazilske nacionalne garde.
Prema izvješćima provincijskog predsjednika Augusta Levergera, Guaikurus je zaštitio stanovništvo Mato Grossa od napada paragvajskih trupa. U tom istom dokumentu lokalna je vlast istaknula kako je autohtono osvajanje pod utvrdom Olympus nanijelo ozbiljnu štetu održavanju neprijateljskih trupa uključenih u paragvajski rat. Ovo bi bilo još jedno izvješće o sudjelovanju Indijanaca u ratu.
Alfred d'Escragnole kaže da su paragvajske trupe predvođene generalom Resquinom istrošene u procesu okupacije Mato Grossa, zahvaljujući naporima Guaikurua. Uz to, Alfred govori o sudjelovanju Indijanaca Terene i Guaikuru u povlačenju Lagune, koje se dogodilo 1867. godine. Stupanj sudjelovanja Kadiwéua bio je toliko velik da je sam grof d’Eu - zapovjednik carskih trupa - naredio tim Indijancima da paze na područje rijeke Paragvaj.
Prema studijama o Kadiwéuu, vojno pitanje bilo je dio ljudske koncepcije svijeta. Osim što je definirao vlastiti identitet ljudi, rat je bio instrument povećanja stanovništva kroz njihovu nisku demografsku gustoću. Paragvajski ratni događaj, osim što je ojačao ratnički karakter Kadiwéua, također je demonstrirao sukobljeni odnos uspostavljen s Paragvajima tijekom njihove putanje.
Prema jednom od mitskih narativa koji su pronašli ovaj opozicijski odnos, "bijeli" bi imali veliku pohlepu u zemljama Kadiwéua. Iz tog razloga, ovo je autohtono stanovništvo sustavno poticano da se suprotstavlja Paragvajcima u sukobima, s tim da je paragvajski rat još jedna epizoda u ovoj povijesti. Logika korištenja zemljišta koju su "bijeli" namjeravali smatrati je prijetnjom važnosti koja se među Kadiwéuima daje kontinuitetu njihovog naroda.
Važnost koja se pridaje paragvajskom ratu upravo označava suverenitet Kadiwéua nad njihovim zemljama. Među ostalim točkama ovog samozatajnog iskustva, Kadiwéu ističu priznanje brazilskih vlasti u vezi s autohtonim posjedovanjem zemljišta. Međutim, pohlepa poljoprivrednika zakupaca i skvotera transformirala bi situaciju Kadiwéua u regiji.
Tek 1981. godine brazilska vlada razgraničila je granice zemljišta koje pripada ovom autohtonom plemenu. Sporovi oko ovog područja još uvijek motiviraju nekoliko manifestacija ovog autohtonog stanovništva. Prema Indijancima, autohtono stanovništvo je oštećeno u ovom razgraničenju, ostavljajući dio teritorija izvorno osvojenog u Paragvajskom ratu izvan granica. Na taj način Indijanci Kadiwéu i dalje polažu svoja prava kroz ovu epizodu obilježenu u povijesti Brazila.
16. do 19. stoljeća - ratovi - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/os-kadiweu-guerra-paraguai.htm
