Oporavak društvene vrijednosti škole uključuje oporavak njenog građanstva u javnom prostoru, kroz njen odnos s drugim društvenim institucijama i kroz profesionalizaciju učitelja.
Kroz povijest je bilo onih koji su tražili društvo bez škole, ali danas se čini da imamo škole bez društva. Ja objašnjavam. Od 1970-ih do danas, među nama je došlo do značajnog povećanja tržišta i ogromnog smanjenja prisutnosti države u svim sferama građanskog života. Ova je pojava dovela do de-publiciranja javnih poslova i posljedične privatizacije života.
Sada škola ne bježi od ovog procesa. Mjerodavna istraživanja ukazuju na vrtoglav rast privatne ponude mjesta u našem školskom sustavu na svim razinama, što obilježava grandiozno širenje, ne uvijek popraćeno materijalnom i ljudskom kvalitetnom opremom naših ustanova u nastava. Smještena na tržištu, škola gubi referencu kao javnu stvar i opće dobro, društveno proizvedena i u kojoj se također mora zajednički uživati.
Nije bez razloga na školu počelo gledati kao na tvrtku, na učenika se shvaćalo kao kupca i prosvjetni radnici dovedeni su na istu razinu kao i bilo koji drugi radnici u privatnom sektoru. Moto „Učenik plaća, ima pravo“ naglašava ovu operaciju koja završava naglaskom na tržištu i defokusiranjem obrazovanja kao dobra građanstva. Prava državljanstva podrazumijevaju vrednovanje općeg dobra, javne stvari; prava čija je geneza u tome da plaćaju vode do individualizma i ne vrednovanja konvijalnosti u procesima društvenosti, kojima su obrazovni procesi u srcu.
S obzirom na gore navedeno, izazov koji je predstavljen nama, obrazovnim stručnjacima i društvu je spasiti građanstvo škole kao javne ustanove. Privatni sektor, slobodan pružati obrazovne usluge, trebao bi obrazovanje shvatiti kao ustupak koji društvo se probija kroz državu, ali se s školskim obrazovanjem ne može i ne smije postupati kao s drugima roba. To podrazumijeva manji naglasak na obrazovnom tržištu, a veći naglasak na školi kao socijalnoj instituciji.
Uz spašavanje školskog državljanstva u javnom prostoru, još je jedan izazov s kojim se mora suočiti što se tiče međusobnog odnosa škole sa širokom mrežom socijalnih institucija koje zaokružuje. Odnos samo na tvrtke ne čini nam se zdravim, jer postoje i privatne organizacije. crkve, sindikati, obitelj, razna državna tijela, među mnogim drugima kojih smo se mogli sjetiti ovdje. Ako se škola vidi kao socijalna institucija i artikulira se s drugim institucijama socijalna, tada će imati što ponuditi i dobiti iz naše ekonomske, političke i kulturne sfere društvo. Ovaj međusobni odnos može dovesti do dobitaka koji pojačavaju emancipaciju brazilskog društva, a ne do njegovog potčinjavanja proždrljivom i individualizirajućem tržištu koje kao da prevladava u naše dane. Slučaj je da se na školu gleda manje kao na tvrtku između tvrtki, a više kao na socijalnu instituciju između socijalnih institucija.
Konačno, na školi ostaje provesti socijalno određene programe kako bi se omogućila profesionalizacija nastave. Tamo vrijede funkcionalna autonomija, samoregulacija i monopol u pružanju obrazovnih usluga. Bez nastavnika koji su zamišljeni kao profesionalci, teško je pohađati emancipatorsko obrazovanje koje nas usmjerava prema konsolidaciji društva uistinu građanin, zasnovan na društvenim mehanizmima koji jamče više slobode, više pravde, više jednakosti i više humanosti svima koji to čine i trpe obrazovanje.
Ukratko: škola mora imati javnu referencu, biti institucionalno artikulirana i voditi je profesionalcima koji su istinski predani odredišta brazilske nacije prema ljudskom, znanstvenom, filozofskom, tehnološkom i kulturnom razvoju, s ciljem postizanja suvereniteta nacionalna.
Po Wilson Correia
Master u obrazovanju
Kolumnistička škola u Brazilu
obrazovanje - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/escola-desafios-vista.htm
